廉政文物系列故事（四）：米斗之量——器物文明中的清廉密码

文物名称：米斗

年代：清代

材质：木、铁

收藏单位：西北民族大学博物馆

       米斗，这一古老而朴素的量器，曾在中国几千年的农耕文明中扮演着至关重要的角色。米斗最早出现在先秦，用于粮食称量与赋税管理。《史记·田敬仲完世家》记载齐国田釐子“以小斗收税、大斗放粮”的仁政措施，说明当时米斗已用于官方与民间交易，但各地容积标准不统一。秦始皇统一度量衡后，米斗的容积逐渐规范化，为汉代制度奠定基础。汉代确立“十升为斗、十斗为石”的十进制计量体系，米斗成为官仓、粮栈的标配工具。

       西北民族大学博物馆收藏的米斗，高23厘米，口径宽33厘米，为清代政府官斗，斗外壁四周刻校准官斗字样，口沿边缘和提手部包铁皮固定，其双格结构暗和“平准制度”设计，通过固定容积实现“一斗之量，天下同准”的计量规范。斗身刷漆的表面已斑驳脱落，承载着历史的痕迹，既是经年累月执行计量职能的体现，也隐喻着“公权为公，毫厘不差”的为政伦理。

       在中国历史上，古代清官廉吏对米斗的敬畏，体现了他们“不以一毫取民”的职业操守。北宋名臣包拯以铁面无私著称，其曾言：“法者，天下之公器也”。据说，他在任开封府尹时，不仅断案如神，更注重民生。官府征收税粮时，常有不法官吏在米斗上做手脚，用“大斗进、小斗出”的方式盘剥百姓。包拯得知后，下令统一米斗标准，并亲自监督税粮征收，确保公平。一次，某县吏在收粮时暗中使用私制米斗，多收百姓粮食。包拯查明后，当众惩处该吏，并下令将所有不合规的米斗销毁，重新铸造标准量器。百姓无不称颂：“包青天量米，一粒不多，一粒不少！”

       米斗虽小，可量天下。这件看似普通的日常器物，承载着中华文明对公平正义的不懈追求。从商鞅“平斗桶、权衡、丈尺”的统一度量衡，器物文明与政治文明始终相互塑造、相互成就。廉洁不仅是一种政治要求，更应成为一种文化自觉，正如同古人对待米斗那般自然而然的敬畏与坚守。