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关键词： 考古发掘   朔门古港遗址   瓯剧   戏剧   本土文化  

摘要： 温州朔门古港遗址考古发掘展现了南宋时期温州地区繁荣的海上贸易，由此，温州瓯剧院结合本土文化创作了历史新编剧《朔门潮》。从历史角度看，海上贸易推进了温州的经济发展，商贸繁盛促使温州成为南戏的诞生地。《朔门潮》以温州本土人文背景为创作亮点，还原南宋时期港口人家生活，在戏剧美学的基础上对观众观戏体验进行创新和改进。戏剧只有不断地被重新创造才能保持生命力。

关键词： 考古学   理论   学术发展   中华文明探源   学术体系   archaeology   theory   academic development   project to trace the origins of Chinese civilization   academic system  

摘要： 如何衡量考古学的发展是一个重要理论问题，关系到学科的发展方向与发展策略。回顾现代考古学的发展历程，可以发现不同学术体系、不同时期，甚至不同分支领域的衡量标准不尽相同。但学术发展具有累积性，考古学有其基本的任务，由此构成衡量考古学发展的四个标准。以这四个标准来衡量中国考古学的发展以及代表其最高水平的中华文明探源研究，从中可以看出，中国考古学存在“断层式的发展”现象，部分领域发展迅速，理论是短板。具体就中华文明探源研究而言，建议采取一些切实的措施，促进研究的发展，为中国考古学的总体发展示范。

关键词： 傈僳语   指示代词   类型学  

摘要： 指示代词是日常生活中使用频率很高的一类词语。普通话指示代词系统为二分型(“这”“那”),少数民族语言则类型丰富,指示代词系统多为多分型。本文所选调查点位于云南省怒江傈僳族自治州兰坪县白族普米族自治县河西乡白龙村,该村傈僳族久居高山峡谷地带,傈僳语语言活力高,保留完好,其指示代词系统呈现种类多样、功能丰富等特点,极具研究价值,能为汉藏语系指示代词研究提供个案支撑。 全文共分六部分。 第一部分是绪论。介绍本文的研究对象、选题缘由、研究综述、研究价值、创新点及研究方法。 第二部分介绍怒江傈僳语指示代词的结构类型。从结构角度,梳理出怒江傈僳语的指示代词系统:5个单纯指示代词和36个复合指示代词。其中复合指示代词通常根据指示对象的不同,由单纯指示代词后加对应的助词构成。 第三部分为怒江傈僳语指示代词的语义类型。从空间范畴和指示对象两方面来看白龙村傈僳语指示代词的类别差异。 第四部分为怒江傈僳语指示代词的语法特征。分析得出白龙村傈僳语指示代词的句法分布主要是充当主语、宾语、定语和状语;指示代词组合能力强,能跟名词、动词、形容词、量词、数量短语等词或短语搭配。 第五部分为怒江傈僳语指示代词的语法化特征。探究白龙村傈僳语近指代词和远指代词的语法化现象。 第六部分为怒江傈僳语指示代词的类型学分析。通过与10种藏缅语族亲属语言指示代词相比,依据语音象似性原则,发现指示代词的类型学特征。

关键词： 考古发掘   出土遗物   距今约5000年   大墓   大汶口文化  

摘要： 2024年10月,一座距今约5000年的大墓在河南永城王庄遗址被发现。该墓葬出土遗物350余件,是目前发现的大汶口文化时期规模最大、出土器物最多的墓葬之一,为研究中华文明起源的关键时期提供了全新样本。王庄遗址位于河南省永城市苗桥镇,是一处距今约5000年的大汶口文化中晚期大型聚落。2023年以来,河南省文物考古研究院、首都师范大学、中国社会科学院考古研究所等单位组成联合考古队,对该遗址展开考古发掘。

关键词： 福柯   哲学方法论   考古学   谱系学   微观权力分析   践行哲学  

摘要： 本文试图对福柯的哲学方法所产生的背景、理论来源进行分析和梳理,并对其哲学方法论的主要内容进行挖掘梳理和概括,在此基础上对其影响、意义和限度进行评析和阐释。 本文认为,福柯的哲学方法论之所以产生,是因为他意识到了传统哲学方法存在着三种困境,包括对自我构建的盲目崇拜、将起源看作是绝对真理和对微观权力领域的忽视。并且随着后现代主义思潮的兴起,福柯加深了对现代性的批判,鼓励人们敢于对现有的规则、制度进行质疑和否定;面对结构主义所存在的困境,福柯打破限制,在研究中加入了历史和时间维度,更加重视人的主体性和能动性。在理论影响上,福柯受到了弗洛伊德的精神分析理论、康德的批判哲学、尼采历史研究方法,以及海德格尔的存在真理观的影响和启发。 福柯哲学方法论首先包括了考古学方法,福柯认为这是一种哲学理论的研究方法,但并不是指历史学上的实物考古,而是通过研究历史文献、资料等来揭示历史的真实面貌重建传统历史观;在考古学的基础上福柯进一步发展出了谱系学方法,他的谱系学方法更加重视权力关系和控制机制,以一种全新的视角理解和分析历史与文化;同时福柯还特别重视微观权力分析,他的微观权力分析方法认为权力不应该仅仅存在于宏观的国家机器或阶级统治中,更应该渗透在人们的日常生活、社会制度中;最后在福柯哲学思想发展后期产生了践行哲学的方法,这种方法特别强调哲学理论与实践的融合,他坚信理论应当融入日常生活的实际操作中,并以经验的形式展现,这样的理论才能成为塑造个体存在的动力。 福柯的哲学方法论为后来的哲学研究提供了新的视角和思考框架,对皮埃尔·布尔迪厄的知识社会学和场域理论、理查德·舒斯特曼的践行哲学和茉莉亚·克里斯蒂娃的符号精神分析都产生了重要的影响。同时福柯的哲学方法论还扩宽了哲学学科的研究范围,打破了哲学与文学和艺术之间的界限;改变了哲学学科的思维方式,将理论与实践进行高度统一;发展了哲学学科的伦理关怀,希望建立平等互惠的社会关系。但是我们也应该看到,福柯的哲学方法论也存在着相对主义的倾向,他过于强调冲突和对立,在借鉴和应用其方法论时要采用一种更加全面和客观的态度。

关键词： 陈介祺   金石学   尺牍   题跋   书风演化  

摘要： 陈介祺作为晚清金石学重镇,广收历代文物,传拓考释,著书立说,硕果累累,对金石学贡献巨大,其书法在晚清书家中也独树一帜,颇具参考意义。陈介祺所处时代正是金石学与书法密切结合的时期,其书法根植于金石学,具有典型性。又陈介祺与金石学友常年交流,因时空相距甚远, 多为尺牍之交,故而留下大量尺牍与题跋,是其书法最真实的体现,颇具代表意义,本文就陈介祺尺牍与题跋进行研究,主要探求陈介祺在不同阶段的面貌表现及其成因,勾勒出陈介祺一生书风由早期的馆阁书风到中年学颜友何再到最终因金石研究而形成的金石糅合的“簠斋体”的演化进程,以期填补当下学术界对陈介祺尺牍及题跋书法研究的空白,为学书者提供一点思考与启示。

关键词： 纹饰   文化内涵   类型学   石寨山型铜鼓  

摘要： 我国西南地区石寨山型铜鼓以其鲜明的自身特色与典型性,在现存的铜鼓中独树一帜。这种器型的纹饰造型在八大类型铜鼓中展现出别具一格的艺术魅力,其造型优美,更透露出一种精致与细腻。纹饰符号的设计精巧详尽,充分展现了石寨山型铜鼓的独特审美价值和文化内涵,表现内容丰富兼具艺术性与故事性。 石寨山型铜鼓可以说是在八大铜鼓中处在承上启下的地位,从所有类型铜鼓中选择石寨山型铜鼓为切入点也是为了更好地对铜鼓整体纹饰进行更深入地了解。通过对石寨山型铜鼓谱系、纹饰及文化内涵进行进一步的分析,对于铜鼓文化会有更为系统和科学地认识。主要涵盖了四个核心方面。首先,概述了石寨山型铜鼓的基本情况及其历史发展轨迹,深入探讨了这一文化遗产的演变过程。其次,对石寨山型铜鼓的文化起源进行了追溯,以期揭示其背后的深厚文化根基。再者,专注于石寨山型铜鼓纹饰的类型学研究,通过细致地分类与比较,进一步揭示了其艺术特色与文化内涵。最后,进行了石寨山型铜鼓纹饰的分期研究,分析了不同历史时期纹饰的演变规律及其所反映的社会文化变迁。这四个部分相互关联,对石寨山型铜鼓的全面而深入地研究,对纹饰造型进行了源流分析以及类型学研究,为以后研究其他类型铜鼓以及其他器皿纹饰造型做出了新的研究方向和理论基础。对铜鼓纹饰做出了类型学研究后可以再深入进行单项专题研究,对铜鼓谱系研究也提供了新思路,为现代铜鼓设计提供了资料。 立足于西南地区与石寨山型铜鼓的民族文化内涵,深入探索石寨山型铜鼓纹饰造型的内在精髓与外在呈现。通过这一研究,得以揭开西南少数民族铜鼓文化神秘面纱的一角,进一步发掘其深厚的艺术内涵、丰富的历史文化底蕴以及别具一格的美学特质。在此过程中,不仅能够更好地理解石寨山型铜鼓的艺术魅力,还能够更全面地认识西南地区少数民族文化的多元性与独特性。这不仅有助于理解古代文化的精髓,更能为当今的文化传承与发展提供有益的借鉴,实现“知古而御今”的研究目标。

关键词： 考古学   逆向异域情调   东方主义   维克多·谢阁兰   中法文化交流  

摘要： 学界长期以来将法国诗人、海军医生、考古学家和汉学家维克多·谢阁兰视为一位成功摒弃殖民主义思维的现代派作家。本文试图通过一系列包括谢阁兰考古笔记、私人信件，相册以及同时期相关中文记载在内的原始资料来颠覆他的这一既定人设。具体而言，笔者通过文本考证和实地调查相结合的方法，还原了他在四川昭化发掘鲍三娘之墓的经过(鲍三娘据说是关羽的儿媳)。本文旨在说明两点。首先，谢阁兰所倡导的具有进步意义的跨文化对话理论与其在中国土地上的所作所为往往是脱节的。其次，当代评论家在肯定谢阁兰对东西方文化交流所做出的理论贡献的同时往往有意或无意地忽视其具体行为所带有的强烈殖民主义色彩。

关键词： 藏缅语   重叠式   类型学   语义功能  

摘要： 重叠作为一种重要的语法手段和构词方式,在世界语言中具有普遍性。尽管在全世界范围内对于重叠的整体研究成果颇为丰富,但关于藏缅语重叠式的研究较少,主要集中在对重叠式的形态、句法以及语义的描写上,亦或者集中在对某一特定词类的研究,比如对动词、形容词、名词重叠式的研究,从类型学的视角出发考察重叠式的成果是缺失的。在藏缅语中,重叠现象十分丰富,既有共性也各有特点,极具研究价值,为了全方面认识藏缅语的重叠现象,有必要对其进行深入的类型学描写研究。本文厘清研究范围后,将重叠分为音类重叠、音节重叠两大类,从重叠形式、语义功能两个方面对藏缅语的重叠式进行研究讨论。为了更好地探究藏缅语重叠式特点,也将从类型学的角度,将藏缅语同汉语方言、苗瑶语、壮侗语的重叠式做一些比较。经过对藏缅语族内部各语言共时比较,表明在重叠现象中,藏缅语重叠式显示了人类语言重叠的部分普遍共性,在语义功能方面具有动词重叠表互动等创新现象。此外,一方面,重叠手段和语言的分析性可能存在一种蕴含关系,形态手段越丰富,重叠手段越少;形态手段越少,重叠手段越多。另一方面,重叠操作具有跨语类性,重叠在不同语类上操作后可达到同一功能,这或许和基式本身的性质有一定的关联。

关键词： 南京方言   倒置双宾结构   直接宾语   间接宾语   构式   类型学  

摘要： 南京方言倒置双宾结构在构成成分上，谓语主要是给予动词，直接宾语主要是名词性短语，间接宾语主要是表人代词；构式意义为“向主体外转移”,构式压制现象使一些非给予动词也能进入该构式；倒置双宾结构的成因是介词省略，这是线性象似性与语用信息焦点后置两个竞争因素妥协的结果；从类型学上看，是SVO语序支配与北方方言SOV语序话题化两个因素竞争的产物。