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摘要： 德国萨克森州举行第14届德累斯顿之夜活动Saxony Holds 14th Dresden Castle Night在夏季,德国萨克森州的德累斯顿连续推出多项文化盛事,音乐会、音乐剧等每天轮番上演,吸引了大批游客。一年一度的德累斯顿之夜活动,更是将这里的夏日精彩推向高潮。当地时间7月20日,第14届德累斯顿之夜拉开帷幕。易北河畔的阿尔布雷希茨贝格城堡、林纳堡和埃克伯格堡等灯火通明,连成一个大型的露天节日区。德累斯顿之夜还请来各地的艺术家们表演助庆,花园、教堂、皇宫、广场甚至街道,都被美妙的旋律浸润着。

关键词： 布尔迪厄   社会学   红楼梦   法译本   生成  

摘要： 文学翻译的生成是一个动态的、复杂的过程,涉及“译本之生”与“译本之成”的双重维度。一部译作的生成,不仅受到外部文学场域的制约,也受到其内部场域中各社会角色的影响。因此,从社会学视角考察翻译文本的生成,能够拓宽对翻译研究的认识,使之更趋全面与客观。 本文基于法国社会学家布尔迪厄提出的社会学理论,从“场域”、“资本”和“惯习”三个核心概念出发,深入剖析《红楼梦》法译本的生成过程,包括译本选择、译文翻译、译本接受和文本拓展,旨在探讨场域因素对翻译生成的制约和参与翻译活动的主要行为者对翻译生成的影响。通过综合分析发现,《红楼梦》译本之“生”与“成”是外部文学场域与内部主要行为者共同作用的结果。一方面,关于译本之“生”,最初的译本选择与当时中法文学场域的失衡状态密切相关,在译本的生产场域中,三位主要行为者即主译者、合作译者和校阅者在个人翻译惯习的引导下利用其各自的资本进行翻译实践。另一方面,关于译本之“成”,文学场域的变迁为译本在目标语语境中的延续与发展提供了利好背景,另外,在译本之“成”的具体场域中,出版社的资本支持、媒体和批评家的积极评介与相关学者的多维研究进一步推动译本实现其文学生命的成长和拓展。 通过对《红楼梦》法译本生成过程的考察,本论文揭示了文学翻译活动中的宏观场域、参与行为者及其资本和惯习如何共同影响翻译生成,以期丰富对文学翻译复杂性的理解,为中国文学“走出去”提供社会学视角下的理论支持和实践指导,促进其在世界文学场域中的融入与发展。

关键词： 社区   全民健身场地设施   服务质量  

摘要： 党的二十大报告明确提出要广泛开展全民健身活动及加快体育强国建设。全民健身场地设施是进行全民健身活动的重要基础与载体,更是构建更高水平全民健身公共服务体系的“底气”。同时,社区作为城市的重要组成部分,随着城市的经济文化水平的提升,社区居民的体育需求呈现多层次、多样化、个性化的特点,对体育场地设施的质量提出更高的要求。虽然全民健身场地设施已取得一定理论和实践成果,但还存在着健身活动场所不足、场地设施单一以及设施维护不当等问题,导致我国社区全民健身场地设施服务质量良莠不齐,居民需求未能很好满足。因此,如何提升全民健身场地设施服务质量成为亟待研究和解决的重要命题。 本研究力求探寻我国全民健身场地设施服务质量提升的突破点与着力点,从而真正实现全民健身场地设施服务质量的提升,并且对于全民健身场地设施政策的制定、社区体育场地设施服务质量的监管,以及社区居民全民健身场地设施满意度的提升具有重要的实践意义。本研究以顾客感知服务理论为基础,参照国外体育服务质量提升研究经验,立足我国体育服务质量发展现状,运用文献资料法、访谈法、实地考察法、IPA分析法、问卷调查法、数理统计法等定性与定量研究方法,对“社区全民健身场地设施服务质量”展开研究。核心研究主要分五个部分呈现。 第一,通过对研究背景、概念界定、理论基础以及国内外文献综述进行梳理,形成本研究的研究基础。通过研究背景的梳理,明确研究目标与思路。参考相关研究,界定本研究的核心概念,厘清研究起点。以全民健身场地设施服务质量为主题对国内外相关研究进行梳理,形成本研究的核心脉络与参考。 第二,选取社区全民健身场地设施服务质量评价指标以及设计问卷。在充分结合前人研究经验与理论基础的前提下,以SERVQUAL量表为基础,结合政策文献、全民健身场地设施的特点以及专家咨询选取服务质量评价指标,形成社区全民健身场地设施服务质量评价预问卷,通过数理统计分析的相关方法对预问卷数据进行处理,形成最终的社区全民健身场地设施服务质量评价问卷。 第三,社区全民健身场地设施服务质量实证分析。以重庆市北碚区为实证区域,采用线上线下的方式发放和回收《重庆市北碚区社区全民健身场地设施服务质量评价问卷》结果显示,各项指标内容的感知-期望的差距均为负数,说明社区全民健身场地设施服务质量水平并未达到居民的期望,仍有较大的提升空间。通过IPA分析法将数据直观的展现在由优势保持区、重点改进区、缓慢改进区以及过犹不及区组成的象限图中,发现全民健身场地设施服务质量改进提升的优先级。 第四,全民健身场地设施服务质量的现实困境。基于IPA分析结果,将北碚区全民健身场地设施服务质量所面临的现实困境分为主要困境与次要困境,主要困境主要包含场地设施规划布局结构失衡、体育服务信息公示力度不足、社区体育指导人员资质混乱、人本主义关怀欠缺等,次要困境主要包含场地设施种类单一,引导标牌不凸显、投诉信息处理效率低,信息宣传不通畅以及设施维修迟缓,服务意识不强等。 第五,全民健身场地设施服务质量的提升策略。根据IPA四象限图,针对不同象限提出相应的改进策略,分别为重点改进策略、逐步改善策略、维持现状策略以及持续关注策略。

关键词： 遇仙   神话   文化结构  

摘要： 神话是人类思维和生活的特殊记录,以神为故事主角,对人类发展历程中出现的各类自然现象和社会现象给出合理的解释,是人类思维意识的集合。神话与宗教之间存在密切关系,宗教神话在宣扬信仰的同时也展现出宗教对各类问题的思考方式。遇仙神话是道教仙话的一种,随神仙思想的发展而出现。魏晋南北朝时期是遇仙神话的重要发轫期,神话的叙事结构和主要情节母题在这一时期基本形成,整体表现出浓厚的道教色彩。对遇仙神话的研究有助于深入了解道教的认识论、社会观和宇宙观,揭示神话深层蕴含的思维方式和无意识文化结构。 第一章主要分析遇仙神话中的一般性结构。首先对相关文献资料进行情节划分和整合,通过运用比较神话学的思维和方法得出不同神话文本中的共同点,从而归纳总结出遇仙神话中的神话素。其次在文本梳理的基础上,发现神话中普遍存在仙凡之间对立互动的叙事模式,以生与死、神圣与世俗、有限与无限为代表的二元对立关系。揭示出遇仙神话实际是原始永恒回归神话的道教化版本,其中隐含着人类对回归原初生命本源的渴望。从内容来看,遇仙神话可以分为游历仙境型、神人姻缘型、神仙降世型三种不同类型。 第二章对游历仙境型神话展开分析。重点分析了仙境的特点、功能以及其中蕴含的思维观念。由凡向仙的叙事空间变换是修道成仙的现实模拟。通过仙境异质空间的建构,使自“绝地天通”以来分隔已久的人界和仙界得以重新沟通。仙境的永恒和谐,仙人对时空限制的超越性,修炼成仙的可行性极大地消解了人对于死亡的焦虑。进入仙境之人得到长生的特性体现出道教对原始巫术思维的继承,“山中方一日,世上已千年”的仙凡时差体现出道教的相对性时间观念,仙凡同构的空间嵌套结构与道教洞天概念息息相关。 第三章对遇仙神话中凡男女仙式的婚姻模式展开讨论。指出仙凡婚姻的主要功能是引导或帮助凡人成仙。这种婚姻形式的出现是多种因素作用的结果,一是男性创作视角,仙凡婚姻实质是男性的婚恋理想投射。二是民间信仰习俗中“女有所归”观念的影响,通过异类婚姻为未婚早夭女子安排归宿。以女仙主导的神人姻缘实质上反映出男强女弱的两性关系,以及在门阀等级制度下的阶级区隔情况。抒发了社会低阶层群体对现实婚恋情况以及社会阶层固化的不满。 第四章重点关注神仙谪降人间的遇仙神话。在艺术特色上,此类神话呈现出圆形的叙事结构和叙事空间转换,谪仙在两个以上世界的生命历程极大扩展了神话的叙事容量。在思想内涵上,主要突出了道教的道德伦理规范、罪罚观念、赎罪观念,通过神的道德示范和修道伦理的双重路径发挥宗教教化功能。在文化结构上,体现道教重整社会秩序的强烈愿望,其实质是一种变异为常的文化思维。

关键词： 高君宇   故居   文化   传播   融媒体  

摘要： 高君宇作为中国共产党早期领导人，其故居不仅承载了丰富的历史信息，更是传承革命精神的重要载体。融媒体时代到来，高君宇故居需要进一步挖掘故居建筑风格、历史文物、高君宇思想精神及相关历史人物事件来扩大其影响及传播。面对当下高君宇故居文化传播存在的问题，要拓宽传播渠道、丰富传播内容、精准定位受众，以更好地实现其文化价值，为传承红色基因、弘扬革命精神贡献力量。

关键词： 竞技体操文化   演进   文化   发展  

摘要： 竞技体操作为我国竞技体育的优势项目之一,有着悠久的发展历史和深厚的文化底蕴。多年来,其硬实力的发展成就显著,然而,相比之下,竞技体操在软实力和文化挖掘方面的发展显得较为薄弱。在新时代的背景下,竞技体操面临着新的发展机遇和挑战。如何在巩固和提升硬实力的同时,进一步加强软实力的建设,成为推动竞技体操高质量发展的关键所在。因此,笔者追溯与归纳我国竞技体操文化的发展脉络和衍生过程,以期进一步弘扬竞技体操精神,扩大竞技体操的影响力。本文将以文献资料法、逻辑分析法、历史研究法和专家访谈法为主要研究方法,试图厘清我国竞技体操文化的发展脉络,剖析竞技体操文化演进至今不同阶段下的时代背景、动因以及不同阶段的文化形成,为我国竞技体操运动新时代的传承与发展提供理论支持。 第一:通过研究将我国竞技体操文化的演进划分为三个阶段。首先是竞技体操文化的初步阶段(1949—1978年)。其文化表现为一种融合了民族尊严的集体主义文化;其次是竞技体操文化的进阶阶段(1978—2012年)。其文化表现为一种强调金牌荣誉和赶超世界第一的英雄主义文化。最后是竞技体操文化深化阶段(2012年—至今)。其文化表现为一种超越竞技成绩本身,更加关注运动员全面发展的人本主义文化。 第二:推动我国竞技体操文化演进的动因分为内部动因和外部动因:初步阶段的集体主义文化形成的内部动因为社会环境的变化,外部动因为苏联体操文化的引入;进阶阶段的英雄主义文化形成的内部动因为体育发展战略的调整,外部动因为国际交往的加强;深化阶段的人本主义文化形成的内部动因为以人为本的强化,外部动因为媒体价值取向的变化。 第三:我国竞技体操文化演进的不同阶段体现为不同的时代特征,在集体主义文化阶段具有浓厚的国家荣誉感、注重团结协作、强调拼搏进取的文化特征;在英雄主义文化阶段具有金牌化、国际化、市场化的文化特征;在人本主义文化阶段具有科技创新引领、注重人的全面发展、促进体操社会化的文化特征。 第四:纵观中国竞技体操文化的演进,它的发展与特定的时代背景密不可分。社会进步的步伐直接影响着体操文化的成长路径。政治、经济、文化和国际影响力是推动文化演进的关键力量,其中,社会政治氛围和相关发展政策更是竞技体操文化演进的核心推动器。

关键词： 社区生活圈   社区   居民行为活动   多源大数据   影响因素  

摘要： 当前,我国城市进入高质量发展的新阶段,国土空间规划的治理重心下沉到社区基层,社区相关规划的视角也逐步从“以地为本”转向“以人为本”,更加关注居民在社区中的日常行为活动与多元需求。而社区生活圈突出以将居民主题,以居民活动与出行的视角来优化社区资源配置,近年来成为城市规划等学科的前沿课题,不仅是我国国土空间体系创新的重要组成部分之一,也是实践“人民城市人民建,人民城市为人民”的抓手。 社区生活圈规划的核心目标是实现公共服务设施的均衡、精准配置,满足居民日益增长的、多元化的需求,为进一步把握居民出行特征与公共设施的配置情况提供了重要方向。然而随着现代城市不断发展,城市空间功能与社会活动机制日益复杂,社区居民的活动出行模式与多元需求解读难度大大提升,亟需城市规划学的研究创新与实证引导。 然而,即使社区生活圈的核心概念已有普遍共识,即社区居民日常行为活动范围的汇总,但是如何科学、有效地捕捉居民行为活动,进而界定社区生活圈范围仍然是相关研究与规划实践中的前置难点。同时,以便在“最后一公里”为居民提供精细化的服务供给,社区生活圈应具有一定的出行吸引力和自给自足的功能,如何科学测度居民日常活动行为的范围和居住空间单元自给自足能力和出行吸引力成为了关键。另一方面,作为城市空间体系中的“最后一公里”,居民的日常生活主要发生在社区生活圈这一基本空间单元内,其内部及周围空间内的人居环境是典型的空间接触机会,对居民的日常出行活动范围具有重要影响。因此如何确定建成环境的影响机制,是提升社区生活圈吸引力和自足能力、平衡建成环境建设资源消耗的重中之重。此外,过去的社区研究多关注物质层面的建成环境特征,还缺少从居民心理感知视角的建成环境主观感知要素评估。 因此,本文提出基于多源数据的社区生活圈居民出行活动范围和特征测度方法来量化现状社区自足性与吸引力,在此基础之上,进行基于主客观双视角的人居环境要素对其影响机制分析,致力于为后续的相关规划提供借鉴和参考。

关键词： 流量明星周边产品   粉丝文化   媒介物质性   实践   社会控制  

摘要： 过往的粉丝文化研究多以人为中心,围绕话语、消费、劳动等层面展开,重视文本实践,对诸如明星周边产品这样的物质实体关注较少。基于此,本研究拟从媒介物质性角度出发,将流量明星周边产品视为一种媒介,以物为导向揭示其与粉丝和粉丝文化之间的深层次关系。本文主要研究问题为(1)什么是流量明星和流量明星周边产品?(2)流量明星周边产品的媒介物质性基础是什么?(3)流量明星周边产品在粉丝文化中的媒介物质性实践有哪些?(4)流量明星周边产品背后的媒介物质性机制是什么?(5)本研究能对流量明星周边产品做出何种物质性反思?研究以流量明星周边产品中的代表——北京时代峰峻文化艺术发展有限公司旗下养成系男团TFBOYS、时代少年团的周边产品为主要研究对象;选择TFBOYS、时代少年团的30位粉丝为访谈对象;在具体研究过程中,采用沉浸式观察法、深度访谈法、文本分析法相结合的研究方法对流量明星周边产品的媒介物质性体系进行建构。 研究发现,在媒介物质性基础方面,流量明星周边产品具有独特的物质构成和区别于人与文化的物质属性,在媒介功能上具有信息存储与被感知、内容生产、意义传达、信息转化的基本功能,因此可以被视作一种具有物质属性的媒介。在媒介物质性实践方面,流量明星周边产品在粉丝文化实践中发挥了自身的主体性,创造了人的行动与连接。流量明星周边产品在政治方面建构粉丝的社会资本;在经济方面支配粉丝的消费行为;在文化方面激发粉丝的创作欲望,完成自身“去商品化”的改造。在媒介物质性机制方面,流量明星周边产品与外部环境相勾连,其市场传播活动受到政治机制、经济机制、文化机制的多重影响。在这些机制的影响下,流量明星周边产品的市场传播活动具有一定的规律,形成了独特的流通规范。 本研究认为流量明星周边产品不仅是一种媒介,更是一种能够充分发挥自身主体性的社会控制方式,在粉丝文化实践中对人起支配作用。粉丝群体即使知道流量明星周边产品背后的运作规则,也难逃被剥削的命运,反而认同并遵守这种对其施予强制性和“暴力”的社会机制。因此,本研究认为针对流量明星周边产品的媒介物质性反思对粉丝群体具有一定的警示作用。粉丝应厘清自身受困于物的逻辑,警惕自身被物化的风险,理性消费,树立正确的人生观与价值观。

关键词： 健康素养   社区   影响因素  

摘要： 目的 了解新疆社区居民健康素养水平及其影响因素。方法 2023年2—3月，采用方便抽样，随机选取新疆社区549名居民为研究对象，采用问卷调查的方法对社区居民健康素养水平现状进行调查，采用逐步多元线性回归分析影响居民健康素养水平的因素。结果 新疆社区居民健康素养水平为9.8%，其中基本知识和理念、基本生活行为与方式、基本技能3方面健康素养水平依次为9.6%、17.6%和10.9%；科学健康观、传染病防治、慢性病防治、安全与急救、基本医疗、健康信息6类问题健康素养水平依次为11.4%、12.0%、9.4%、39.3%、9.6%和9.8%。单因素分析显示，不同性别、年龄、学历、家庭月均收入的社区居民各类健康素养水平比较，差异均有统计学意义（均P<0.05）；多因素分析显示，性别、学历、家庭月均收入均是新疆社区居民健康素养水平的主要影响因素（均P<0.05）。结论 新疆社区居民健康素养水平有待提升，社区在居民健康素养水平提升工作中的作用极为重要。

关键词： 土家族   哭嫁   婚俗   文化  

摘要： 土家族哭嫁习俗是广泛存在于我国西南地区土家族婚姻中的一项民俗活动,蕴涵着丰富的文化内涵,是我国优秀传统文化在婚姻中的现实体现,更是土家族人民生存智慧的集中体现;其中的优秀文化内涵一直是土家族人民精神生活的重要内容,是中国优秀传统民族文化的重要组成部分。在土家族婚姻发展中,从古时的强调父母之命、媒妁之言演变成为现代的土家族婚姻自由恋爱,它更加强调新人间的相互理解和尊重,以及平等和自由的价值观念;而在古时的土家族婚姻中,哭嫁习俗正是在父母之命、媒妁之言的婚姻形式下,土家族女性才会选择以哭嫁这种方式来抒发表达自己的情感。 近年来尽管土家族哭嫁习俗作为一项非物质文化遗产一直存在着,然而随着社会的迅速发展,传统的哭嫁习俗正在发生着改变,其中蕴涵的优秀文化内涵也正在消逝,因此对它的研究不仅是对非物质文化遗产的保护与传承,通过对其深刻文化内涵的挖掘,更是对于当今社会的发展具有十分重要的意义。而本文的研究地点六溪村,作为一个传统民族村落,哭嫁习俗一直以传统的形式存在,并且与人们的生产生活息息相关,蕴涵着丰富的文化内涵。 因此本文以贵州省沿河县六溪村的哭嫁习俗为研究对象,在村落这样一个社会空间内,首先通过对六溪村历史概况的描述,分析其与哭嫁习俗间的联系;其次通过对传统哭嫁习俗与现代哭嫁习俗的调查研究,分析出其中蕴含的丰富文化内涵;再次通过对哭嫁习俗中文化结构与功能的研究,分析出它与当地人们的生产生活、习俗禁忌、群体关系等各个方面的关系,对于当今社会的发展具有那些积极意义,在社会发展的进程中,我们又该如何去辩证的看待这一民俗文化,它又该以怎样的形式得以继续发展传承下去;再通过对其蕴涵的文化内涵的分析,分析其蕴含的心理内涵与道德教育内涵,同时结合社会发展的时代背景,分析它对于当今社会的发展具有哪些重要意义;最后总结分析,以小见大、从单一向多元扩展,体现出它重要的历史价值与现实意义。总的来说,土家族哭嫁习俗是土家族传统文化中独特而富有意义的一部分,它反映了土家族对家庭、婚姻和传统文化道德观念的重视。同时,我们也需要认识到,随着社会的发展,婚姻观念和婚礼习俗会随之变化,传统习俗需要与时俱进,保留其核心价值的同时,也要与社会的进步相协调。