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关键词： 英语语言   文化   相互影响  

摘要： 英语作为全球主要语言，对文化的传播与交流起着重要影响，本文对此进行详细研究。英语语言全球化推动了西方文化的广泛传播，英语语言的文化产品，影响了全球受众。英语还充当了跨文化交流的桥梁，促进了不同文化之间的融合与借鉴。同时，英语词汇的引入，对其他语言产生了深远影响，其语言中的文化特征也反过来影响其他文化。文化背景对英语语言的塑造，体现在语言中反映的文化习俗和社会观念，以及文化差异对英语表达方式的影响。语言的地方性变体和社会变化，引发的新词汇和表达方式，展示了英语语言的多样化和适应性。有效的语言教学和跨文化交流策略，有助于增强语言学习效果和跨文化适应能力。

关键词： 易地扶贫搬迁   社区   社区文化建设  

摘要： 在脱贫攻坚胜利之后,我国易地扶贫搬迁工作进入新的发展阶段,逐步向安置区后续可持续发展转变。在脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接的关键时期,做好易地扶贫搬迁安置区移民“稳得住”“有就业”“逐步能致富”的后半篇文章,关乎着安置区的稳定发展。安置区搬迁移民在新的居住环境中,面临着身份转变、生计就业、社区适应等众多问题。加强安置区文化建设,有助于提高搬迁移民的文化生活水平以及对安置区的认同感和归属感,帮助搬迁移民解决在新环境中面临的身份转变、社区适应、社区融入等问题。 本文以贵州省B市SX古镇易地扶贫搬迁安置区作为调查对象,采用实地调研、问卷调查和访谈,整理归纳关于易地扶贫搬迁研究的文献资料,对SX古镇易地扶贫搬迁安置区的文化建设进行系统研究。本文主要分为六个章节来撰写。第一章为绪论部分,主要介绍本文研究的背景和意义、国内外研究现状、研究思路和方法以及创新与不足。第二章主要对本文涉及的相关概念和理论基础进行阐述,内容包括对易地扶贫搬迁社区、社区文化和社区文化建设等核心概念进行界定,对习近平关于新时代文化建设的论述、治理理论、社区认同理论等理论基础知识进行梳理。第三章介绍安置区的基本情况以及安置区目前的文化建设现状,随后对SX古镇安置区的文化基础设施、文化制度、文化活动和精神文化建设进行实地考察。第四章主要归纳整理出安置区社区文化建设过程中存在的问题以及对其成因进行分析。其主要问题包括居民社区文化基础设施利用率低、居民参与文化活动主体积极性不高、居民社区文化归属感不强以及文化建设人才队伍结构不完善等。第五章针对SX古镇易地搬迁安置区社区文化建设过程中存在的问题,提出针对性的建议。主要包括完善基础设施建设,加强社区文化教育培训、突出居民治理主体地位,丰富社区文化内容、增强居民社区文化认同意识,培育社区文化归属感以及健全社区文化治理机制等措施来完善安置区的文化建设,进而推动安置区后续发展可持续进行。第六章为总的结论,主要对前文进行总结,以及个人对加强易地扶贫搬迁安置区文化建设的思考。

关键词： 红楼梦   涉红”意象   文化   阐释  

摘要： “红”在中国传统文化中占有独特地位。《红楼梦》全书以“红”为底色,创设了大量“涉红”意象,其中既有传统意象,又有作家独创意象,这些意象共同构成了一个体系庞大、内涵丰富的“涉红”意象群。从整体上对其进行考察,有助于加深对《红楼梦》中美与悲交织的艺术世界的理解。对于《红楼梦》中的“涉红”意象,可从三个不同的层面或角度加以剖析: 第一部分,聚焦于“富贵场”。从社会、经济等宏观层面入手,剖析《红楼梦》中的“红尘”“红楼”“石榴红”“大红服饰”等“涉红”意象与荣华富贵的关系。小说以石头艳羡“红尘”世界为开端,“红尘”这一传统意象在小说中被具体化,成为全书的重要底色。“红楼”则指向贾府,是“红尘”乐事的集散地。书中还以“楼子上起楼子”的红石榴花来形容贾府这一世家豪门的“烈火烹油、鲜花着锦”之盛。贾府中人大多爱穿大红服饰,也暗示着他们对荣华富贵的追求。这些“涉红”意象,象征贾府的鼎盛,亦为富贵之家走向衰败埋下了伏笔。 第二部分,聚焦于“温柔乡”。“红”在中国传统文化中除指向富贵外,还常常与春天、鲜花、女性等美好事物联系在一起。女性的青春与美丽通过“红”得以呈现,其消逝又如“落红”般凄美。太虚幻境中的“千红一窟”茶等意象,大观园中的“芍药栏”“红香圃”意象,以及“占花名儿”中的各种具有“红”内涵的花卉意象,都是女性群体悲剧命运的象征。林黛玉作为书中最重要的女性角色,其前身“绛珠仙草”暗喻“红泪”,凝结了其一生还泪、爱而不得的宿命。《葬花吟》则是借黛玉之口对红楼女性青春与命运的深情挽歌。 第三部分,聚焦于《红楼梦》主人公“怡红公子”贾宝玉的人生悲剧。贾宝玉本身就是一个意象化人物,《红楼梦》中所有的悲剧,包括前文论及的家族悲剧、女性悲剧等,都是围绕贾宝玉展开的。贾宝玉有爱红之癖,书中与之相关的“涉红”意象众多,包括“赤瑕宫”“绛芸轩”“怡红院”“西府海棠”“胭脂”等等。贾宝玉享受富贵带来的闲适和女儿带来的美感,然“盛极必衰”的规律使他不得不面对美的消逝。他的生命与“红”始终联系在一起,从“怡红”到“悼红”,他从未放弃对美的追求。 结语部分指出,“红”在中国传统文化中具有丰富内涵,且大都指向鼎盛、美好的方面,但盛极而衰,“红”也埋下了悲剧性的伏笔。《红楼梦》以红始,以梦终,“梦”不仅仅意味着梦幻,也有梦想、追求之义。中国人的“尚红”观念在《红楼梦》中得以集中体现。《红楼梦》中的“涉红”意象群,是中国传统文化精神的高度凝结,只有站在整个中国历史文化传统的大背景下,才能对《红楼梦》中的“涉红”意象予以合理阐释。

关键词： 社区   老年人   久坐行为   自我效能   衰弱  

摘要： 目的 探讨社区老年人久坐行为及自我效能与衰弱情况的关系。方法 2023年4-12月选取320名社区老年人为调查对象，应用国际体力活动问卷（IPAQ）短卷、中文版Tilburg衰弱量表、一般自我效能感量表(GSES)对老年人进行评估调查。采用单因素分析及多因素线性回归模型分析社区老年人久坐行为及自我效能与衰弱情况的关系。结果 单因素析结果显示，年龄、性别、婚姻状况、受教育程度、经济情况、慢性病种数、久坐行为及自我效能等因素均对老年人衰弱得分有影响（P<0.05）。多因素线性回归分析结果显示，在排除了其他因素的影响后，久坐行为和自我效能仍然与衰弱显著相关（P<0.05），其中久坐行为与衰弱呈正相关，而自我效能呈负相关关系，但久坐行为对衰弱的影响大于自我效能。结论 社区老年人久坐行为及自我效能均与衰弱有关系，有久坐习惯及自我效能低的社区老年人，衰弱的程度相对较高。社区工作人员应提升老年人对久坐行为危害健康的认知，并重视老年人自我效能的提升。

关键词： 乡村治理   本土资源   制度化  

摘要： 治理有效是乡村振兴的基础。随着社会主义市场经济的发展和农村基层政权的建设,为大力促进乡村振兴,大量政治资源与经济资源倾倒式地向乡村社会进行倾斜。这些外来资源在乡村社会的汇集并没有实现乡村社会的有效治理。乡村基层社会在面对大量外来资源的过程中,在承接、决策与分配的诸多环节都出现了“水土不服”的现象,这不仅是乡村社会基层政权在治理层面能力欠缺的单一表现,更需要注意的是大量外来资源对乡村社会简单的投入并非实现乡村治理有效的良方。资源与需求的有效对接以及对资源的合理利用与分配是当前乡村社会治理面临的重要议题。基于资源与地方的适配性的问题,对于传统资源的再开发和利用逐渐成为主流。传统资源生在地方,长在地方,与乡村社会有着天然的契合性,能够在村民与基层政府之间搭建沟通的桥梁,在凝聚村民共识,融汇多方资源,促进和谐共治等方面具有独到的作用。 在此背景之下,对于乡村治理过程中的本土的、传统的资源的探索显得尤为重要。本研究关注乡村治理过程中的本土资源,以乡村中“唠忙”这一日常生活实践为切入点,探索本土资源制度化的过程及其在乡村治理中发挥的积极作用。从斯科特制度三大要素即文化-认知要素、规范性要素与规制性要素三个方面出发内化成乡村社会的文化认知、道德规范与权威支配三个层面,说明乡村治理本土资源为何被乡村治理所选择及为什么能够制度化,从乡村社会本土的文化资源、劳动力资源、权威资源各自与规则的互动来分析乡村治理本土资源如何相互作用,实现制度化的问题。从乡村中劳动主体身体劳动、情感劳动的控制及规训到劳动主体自我的规训和内化,深入剖析乡村治理本土资源发挥作用以及如何发挥作用的内在逻辑。发现这种以生产队队长为组织者,整个乡村社会的行动者共同参与的乡村社会集体劳动活动,不仅以乡村社会本土的文化资源、劳动力资源及权威资源为基础,在长期的发展历程中通过资源与规则的不断互动、调试与更新,逐渐形成了一套与现代乡村社会相适应的观念系统与行为模式。这种模式不仅在“唠忙”中发挥了重要作用,同时也将在乡村治理场域中发挥重要作用。

关键词： 新形势   财政税收   体制改革  

摘要： 在新形势下，财政税收体系改革受到广泛关注，其不仅是政府彰显自身宏观调控价值的有效途径，也是维护市场经济稳定性的重要措施。财政税收体制改革目前还面临一些挑战，因此，本文针对新形势下财政税收体制改革的意义和策略展开探讨，以期助力财政税收体系改革获得新思路。

关键词： 社区   医养结合   养老   生活自理能力  

摘要： 目的 调查分析社区老年人医养结合需求及其影响因素，为开展社区医养结合服务提供参考依据。方法 选取居住于昆明市盘龙区重工社区、昆机社区等2家社区居住时间超过6个月的60岁及以上老年人600名为调查对象，通过调查问卷了解其对医药卫生服务需求和养老生活服务需求,采用单因素分析和多因素Logistic回归模型分析社区老年人医养服务需求的影响因素。结果 社区老年人医药卫生服务需求总体较高，常见病诊治、紧急救助、健康体检等项目的需求均达到80%以上，在医疗机构选择上有77%的老年人首选社区医院（卫生服务中心、卫生院）；社区老年人养老生活服务需求中有居家养老需求的老年人577名，占96.17%；养老生活服务需求中对提高退休待遇、设立社区食堂、房屋增设电梯等项目的需求较高，均达到75%以上。600名社区老年人中，有医养结合服务需求的有564例，占比为94.00%；无医养结合服务需求的36例，占比6.00%。单因素分析结果显示，年龄、医保类型、生活自理程度、月收入、有无慢性病对老年人医养服务需求有影响，组间差异有统计学意义（P<0.05）。多因素Logistic回归分析结果显示，月收入、医保情况、老年人生活自理能力及是否患慢性病是影响社区老年人医养结合服务需求的主要因素（P<0.05）。结论 昆明2家社区老年人的医养结合服务需求较高，月收入、医保情况、老年人生活自理能力及是否患慢性病是影响社区老年人医养结合服务需求的主要因素。社区机构服务要重视医与养的有机结合，为老年人提供能满足需求的个性化医养结合服务。

关键词： 江苏   区域国别   文化   经贸   社会治理  

摘要： 江苏作为中国重要的次级区域，读懂江苏对在区域国别视角下读懂中国的重要性不言而喻。几千年的励精图治、筚路蓝缕造就了“文映古今中外，人俱智义仁勇”“外融世界市场，内引工业潮流”“集中生智生新，稳中求进求均”的江苏特色。在历史文化领域，人物以“文韵十足、智慧为先、坚毅内敛”而闻名；文化以“开放包容、多元璀璨、享誉中外”而著称。在经济贸易领域，相较于其他省级行政单位，江苏的经济增长路径模式之新、工业制造发展水平之高、全球市场融入程度之深，独树一帜。在社会治理领域，其在各级政府的主导下稳中求进，寻求以最小政治风险争取最大发展效益，在集中生智中引领改革开放浪潮并为全国提供均衡发展样板。最终，在以文化特色为底蕴、以经贸特色为依托、以治理特色为保障之下，江苏，走出了一条别具一格的发展道路。

关键词： 沉浸式体验   博物馆   空间设计   文化  

摘要： 随着我国传统文化事业的蓬勃发展,国家文化软实力和中华文化影响力都得到了大幅提升。博物馆作为传承和弘扬中华优秀传统文化的重要场所,担负着文化传承和传播的使命,这就需要与时俱进,不断丰富空间内涵,使大众充分感受到中华优秀传统文化的魅力。 数字技术的高速发展给沉浸式体验博物馆的建设创造了可能,互动投影、虚拟现实、全息投影等多种数字化手段的应用,彻底改变了博物馆传统的空间面貌。相比以往枯燥的参观形式,沉浸式体验博物馆将信息以充满趣味性的方式传达给参观者,从而激发参观者兴趣。在信息化时代大背景下,博物馆要在弘扬历史文化的基础上,利用数字技术丰富空间内涵,达到激发参观者兴趣的目的,使其由被动接受信息转变为主动探索信息。因此,打造沉浸式体验空间已经成为现代化博物馆发展的必然趋势。 基于上述背景,本文以杨家埠木版年画博物馆作为深入研究的对象,依托沉浸式体验理念,探索出杨家埠木版年画博物馆沉浸式体验空间设计策略。首先,通过分析沉浸式体验和博物馆空间相关概念以及相关实践案例经验,了解博物馆沉浸式体验空间的类型和设计要点,为设计实践指明方向。其次,运用实地考察法、文献研究法等方法对杨家埠木版年画博物馆地理区位、历史沿革和现状问题进行分析总结,进一步通过问卷调查法了解参观者对杨家埠木版年画博物馆空间的满意度情况,分析参观者偏好,为后期设计实践提供数据支持。再次,对杨家埠木版年画博物馆沉浸式体验空间设计原则和方法进行总结,提出了互动性、叙事性、体验性的设计原则,并从以观众为主体、创新空间布局、重视内容策划、掌握主体要素四个方面提出了设计方法。最后,基于上述设计原则和设计方法,以沉浸式体验为设计切入点,落实到杨家埠木版年画博物馆空间设计实践中,希望通过本文的研究为我国沉浸式体验博物馆的发展提供思路和参考。

关键词： 北朝   荥阳郑氏家族   文化   云峰刻石  

摘要： 荥阳郑氏家族世代簪缨、家祥克茂,是魏晋南北朝时期最具代表性的世家大族之一,尤其煊赫于北朝。北魏孝文帝“雅重门族”,荥阳郑氏与范阳卢氏、清河崔氏、太原王氏被定为汉族四大著姓,赋予其政治、经济、文化等诸多特权。在此机遇下,荥阳郑氏家族不仅在政治上平步青云,在文化上也能够保泰持盈,对北朝社会文化产生了重要影响。本文将立足史书、文集和石刻等多种文献资料,系统梳理荥阳郑氏家族在北朝所取得文化成就,深入挖掘阐释该家族在思想文化、文学创作、书法艺术等方面的特征,并在此基础上实现思想、文学、书法多向互动的跨学科综合研究。 本文共分五章。第一章重点梳理荥阳郑氏家族在两汉魏晋南北朝时期的发展历史,还原北朝荥阳郑氏家族文化发展的历时背景。荥阳郑氏家族的族源最早可以追溯到周厉王少子姬友,为周室后裔。但郑国灭亡之后,郑氏家族一直默默无闻。直到西汉时期,在大司农郑当时的带领下,郑氏家族才开始兴起。在两汉尊儒崇经社会思潮的引领下,荥阳郑氏家族精研儒学,出现了郑兴、郑众等大儒,走上了通经入仕之路。魏晋时期,荥阳郑氏家族郡望形成,正式跻身于世家大族之列。北朝时期,荥阳郑氏家族成为山东四大郡姓之一,在政治、经济、文化等方面取得了显著成就。 第二章主要对北朝荥阳郑氏家族的思想文化特征进行研究,重点分析该家族在北朝时期的儒学素养和道教信仰。自汉代以来,荥阳郑氏家族就以儒学作为家族子弟的立身之本,形成了深厚的儒学底蕴。北朝时期,在统治者大力倡导汉化的机遇下,荥阳郑氏家族儒风不坠,家族子弟兼通经史、敦诗悦礼,并将儒学应用于政治实践,使世代承继的儒学传统得以发挥,为家族文化添上了浓墨重彩的一笔。同时,在思想文化多元融合的背景下,荥阳郑氏家族也不可避免地受到各种思想的沾概。在儒学之外,北朝荥阳郑氏家族子弟将道教作为排忧养神的消遣,形成了儒道双修的家族思想文化特征。 第三章具体分析北朝荥阳郑氏家族的文学成就。正史对郑羲、郑道昭、郑述祖、郑元礼、郑伯猷等北朝荥阳郑氏家族子弟均做出了文学方面的评价,肯定了其文学水平。通过考证梳理该家族现存的北朝时期的文学作品,本文将其分为公牍文、诗歌、铭文三大类进行研究。总体来看,北朝荥阳郑氏家族文风质实雅正,诗风潇洒飘逸,既吸收了南朝文学的创作特色,又不失北朝文风之雄健大气,充分展现了北朝文学的特质。 第四章主要以云峰刻石为中心对北朝荥阳郑氏家族的书法艺术成就展开研究。在艺术方面,北朝荥阳郑氏家族以书法扬名。郑道昭、郑述祖父子二人主持刊刻的云峰刻石集中展现了北朝荥阳郑氏家族的书法成就,同时也是文学与书法创作互动融通的典范。在创作主体上,云峰刻石文学与书法创作的主体始终以郑道昭和郑述祖父子二人为核心,作品中流露着郑道昭和郑述祖的情绪变化;在审美观念上,云峰刻石的书法与文学创作既具有“妙合自然”的一致性,也有“随时而变”的灵活性,展现了北朝文化的独特风采。 第五章重点探讨北朝荥阳郑氏家族文化在隋唐时期的传承与发展。荥阳郑氏家族在隋唐时期的繁盛局面既受整个时代的影响,也离不开该家族在北朝的文化积淀。在思想文化方面,隋唐荥阳郑氏家族子弟秉承家族儒学素养,在科举制的背景下占据了政治文化优势;在家风方面,平简公的清白家风在隋唐时期得到了延续,深刻影响了隋唐荥阳郑氏家族的家族门风;在文学方面,隋唐荥阳郑氏家族的文学作品中仍透露着北朝文风;在艺术方面,同北朝时期一样,隋唐荥阳郑氏家族子弟也往往兼善多种艺术门类,出现了被誉为“诗书画三绝”的郑虔。