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关键词： 居民参与   社区治理   社区   社会工作  

摘要： 社区治理作为国家治理的重要基石和核心环节，社区的发展与每一位居民的生活紧密相关。居民参与成为社区治理不可或缺的核心要素，当面临涉及居民自身利益的社区问题时，也需要居民积极建言献策并参与后续的跟进和监督，这样才能够确保社区决策更加贴近居民的实际需求，实现社区与居民的共同发展。本文以鞍山市Y社区为例展开调研，分析Y社区居民在参与社区治理中存在的问题，提出社会工作推动居民参与社区治理的建议。

关键词： 社区   老年人   协同护理模式   口腔健康相关生活质量   自我效能   健康教育  

摘要： 目的 了解社区老年人口腔健康现存问题、影响因素及口腔健康教育需求情况,为制定针对性的口腔健康教育方案提供参考依据。以协同护理模式理论为指导,结合德尔菲法,构建适用于老年人的口腔健康教育方案。探讨基于协同护理模式的健康教育对老年人口腔健康的影响效果。 方法 1.社区老年人口腔健康现存问题及健康教育需求调查 采用便利抽样法选取243例社区老年人为研究对象,使用一般资料调查问卷、老年人口腔健康相关自我效能量表、老年人口腔健康评价指数及社区老年人口腔健康教育需求调查问卷对其进行调查,并分析老年人口腔健康相关自我效能及口腔健康相关生活质量的影响因素。 2.基于协同护理模式的口腔健康教育方案的构建 以协同护理模式理论为指导,针对老年人现存口腔问题、口腔保健薄弱点、影响因素及健康教育需求为重点干预内容,结合文献分析,形成方案初稿,应用德尔菲法进行两轮专家咨询后完善干预方案,最终形成口腔健康教育方案终稿。 3.基于协同护理模式健康教育对老年人口腔健康的影响效果 采用便利抽样法选取110例社区老年人为研究对象。通过实施基于协同护理模式的口腔健康教育方案,比较研究对象干预前后口腔健康自我效能水平,口腔健康相关生活质量的差异。 结果 1.社区老年人口腔健康现存问题及健康教育需求调查 口腔健康相关生活质量总分为(41.22±5.35)分,其中疼痛与不适维度得分最低,社区老年人口腔健康自我效能总分为(56.19±5.70)分,其中口腔就诊习惯维度得分最低。单因素分析结果显示,文化程度、平均月收入、是否独居及基础疾病是老年人口腔健康自我效能的影响因素(P<0.05),Pearson相关性分析结果显示,自我效能与老年人口腔健康相关生活质量呈正相关(r=0.352,P<0.01),多元线性分层回归分析结果显示,自我效能可独立解释老年人口腔健康相关生活质量总变异的5.3%(P<0.05)。79.01%的社区老年人最想获得常见口腔疾病的预防和治疗方面的知识,85.60%的社区老年人最想医务人员通过个性化教育方式提供口腔健康教育服务。 2.基于协同护理模式的口腔健康教育方案的构建 专家咨询的问卷回收率分别为86.67%、92.31%,专家权威系数分别为0.870、0.859,专家意见协调系数分别为0.399、0.592(P<0.05)。最终形成2个部分共11条的口腔健康教育方案。 3.基于协同护理模式健康教育对老年人口腔健康的影响效果 108例研究对象完成干预,失访2例。干预后研究对象口腔健康自我效能水平,口腔健康相关生活质量得分均高于干预前(P<0.05)。 结论 1.社区老年人口腔健康状况不佳,疼痛与不适是主要的口腔问题;口腔健康自我效能处于较低水平,集中表现在口腔就诊习惯较差;文化程度、平均月收入、是否独居及基础疾病是老年人口腔健康自我效能的影响因素;自我效能是老年人口腔健康相关生活质量的重要影响因素;常见口腔疾病防治知识和个性化教育是社区老年人口腔健康教育需求重点。提示医护人员应根据现存口腔问题、口腔保健薄弱点、关键影响因素及需求重点,制定针对性的干预措施,改善老年人口腔健康,提高其生活质量。 2.在前期调查结果和文献分析的基础上,以协同护理模式为指导,应用德尔菲法构建的口腔健康教育方案具有针对性、科学性及可靠性。 3.基于协同护理模式的口腔健康教育方案能提高社区老年人口腔健康自我效能水平,改善口腔健康相关生活质量,为管理老年人口腔健康提供了参考依据。

关键词： 公众参与   社区   治理   路径  

摘要： 当前，我国相当一部分社区存在治理“行政化”的情况，导致社区治理绩效的边际递减，甚至影响社区治理相关工作的完成。推动公众参与社区治理是解决社区治理中的行政化问题，提高社区治理绩效的根本之道，而如何更好地推动社区治理的制度变革则是解决社区治理中的公众参与问题的关键所在。为此，本文在借鉴奥斯特罗姆制度分析框架基础上，提出公众参与社区治理的制度分析与发展框架，并在S省D村进行了案例分析和应用。研究提出推动公众参与社区治理的关键在于实现公众参与社区治理工作的合法性、有效性、公平合理性和可持续性。一是要从顶层设计明确公众参与社区治理工作的合法性，即明确社区治理的主客体。二是要提升党建引领公众参与社区治理的有效性，即解决公众参与社区治理的角色划分。三是要以村规民约和信用制度体系等制度规则为依托，实现公众参与社区治理的公平合理性、可持续性。

关键词： 家庭赋权模式   中医健康教育   社区   老年高血压患者   自我管理  

摘要： 目的 本研究旨在构建基于家庭赋权模式的中医健康教育方案,并探究其在社区老年高血压患者中的干预效果,以期降低社区老年高血压患者的血压,提高患者的自我管理水平。 方法 本研究主要分为两部分。 第一部分为干预方案的构建,采用文献回顾法初步拟定以家庭赋权模式为框架的中医健康教育方案,运用德尔菲法修订、完善干预方案。 第二部分为干预研究,以兰州市社区为例,采用多阶段随机抽样法抽取兰州市辖区内的2个社区,选取60例符合纳入排除标准的社区老年高血压患者作为研究对象,随机分为试验组和对照组。对照组采用常规社区中医健康教育措施,试验组在对照组的基础上进行基于家庭赋权模式的中医健康教育方案。在干预前（T0）、干预3个月后（T1）、干预6个月后（T2）3个不同时间点测量两组患者的血压、BMI、高血压自我管理量表得分,并探究其在社区老年高血压患者中的干预效果。 结果 （1）方案构建结果:经检索后共纳入14篇文献,对纳入文献进行分析后,得出初步干预方案。初步干预方案通过德尔菲法修订完善后,最终形成4个一级条目、13个二级条目、25个三级条目的健康教育方案。 （2）干预研究结果:（1）干预前,试验组和对照组患者的基线资料、血压、BMI、自我管理得分均无统计学意义（P>0.05）。（2）干预3个月后,试验组和对照组患者收缩压、舒张压、自我管理得分差异有统计学意义（P<0.05）,且均存在时间效应（P<0.05）、组间效应（P<0.05）、时间×组间交互效应（P<0.05）;患者的BMI差异无统计学意义（P>0.05）。（3）干预6个月后,两组患者的收缩压、舒张压、自我管理得分差异均有统计学意义（P<0.05）,且均存在时间效应（P<0.05）、组间效应（P<0.05）、时间×组间交互效应（P<0.05）;患者的BMI虽有下降,但差异无统计学意义（P>0.05）。 结论 基于家庭赋权模式的中医健康教育方案具有科学性,该方案能够有效降低社区老年高血压患者的血压,并提高其自我管理水平。

关键词： 克拉考尔   电影材料美学   社会学   电影的本性   Siegfried Kracauer   material aesthetics of film   sociology   theory of film  

摘要： 电影材料美学是克拉考尔在《电影的本性——物质现实的复原》中所提出的美学构想。与侧重形式的一般电影美学不同，克拉考尔的电影材料美学主要诉诸内容，认为电影审美的主要对象是电影所引得的物质材料。电影材料美学是克拉考尔艺术社会学思想的集中体现，来源于他长期以来对融合社会学和美学的思考，其根本诉求是通过电影对物质现实进行救赎和对现代症候进行疗愈，其主要观点是：电影具有复原并展示被摄材料的基本特性，当电影在纪录与揭示物质现实的“特性界限”内进行创作时，就能充当经验现实的审美媒介，激发观众的现实感知，深化观众的现实认知。通过电影材料美学，克拉考尔一方面重审了日常生活的审美价值，另一方面指明了电影作为一种现代艺术所具有的社会意义。

关键词： 泰国   中秋节   文化   中文教学  

摘要： 近年来,随着我国同世界各国的经济文化交往日益密切,越来越多的国家希望从汉语和汉文化中认识中国,同时中国也希望海外汉语教学推动中华文化“走出去”来让世界认识当今时代下真实、全面、立体的中国。中秋节是中华优秀传统文化的代表,蕴含着中华民族的价值观念和人文精神。泰国的祈月节与中秋节有着文化上的共同之处,利用好这一节日文化相通处来促进泰国汉语教学的发展和中泰文化交流是十分必要的,因此,文章以中秋节文化在泰国汉语教学中的应用研究为题,主要探究中秋节文化在泰国汉语教学中的可行性和具体应用的问题,文章正文共分为五个部分: 第一部分是中秋节概述,介绍了中秋节的历史起源和历史演变、中秋节的文化内涵及文化特征、还有中秋节在当代中国的价值意义和在国际中文教学中的价值意义。 第二部分首先介绍了中秋节在海外的传播以及传承和发展,然后论述了中秋节在泰国的文化表现,包括祭祀、节日饮食、庆祝活动、节日文化内涵四个方面,并探究中秋节与泰国祈月节二者之间的文化异同之处。 第三部分研究了中秋节文化在泰国汉语教学中的可行性和应用空间,可行性有学校层面和社会层面的可行优势,应用空间上包括语言空间、文化空间、情感空间三个方面。 第四部分是中秋节文化在泰国汉语教育的具体应用,提出了教学原则上的以学生为中心、文化包容、语言和文化的平衡性三个原则,教学方法上提出了沉浸体验、文化对比、主题明确三个教学方法,教学策略上针对初级、中级、高级三个阶段提出了不同的教学原则。 第五部分是中秋节文化的具体教案设计,结合笔者的教学经历对包括初级语音教学、中级词汇教学、高级文化专题教学三个方面设计教案并对教案进行反思和建议。 研究发现,中秋节文化在泰国汉语教学中有着诸多的可行性优势,不仅在于同类文化背景上,而且在学校和社会层面的契合上,同时中秋节的教学也要根据泰国学生的实际情况来分层教学。文章通过阅读文献和实践教学来研究中秋节文化在泰国汉语教学中的应用问题,以期中国传统节日在国际中文教学中的研究和教学实践能够更好地发展。

关键词： 社区   公共安全   风险防控   防控体系  

摘要： 随着社会持续发展,城市化进程不断加深,客观环境导致国内城市生态环境已经发生巨大变化,人民生活水平的提升导致城市成为结构复杂的运作体系。作为城市的基本组成单元,社区能够对城市发展稳定性以及安全性造成很大影响。通过调查能够发现,传统以及非传统威胁,都会对社区公共安全造成一定冲击,从而破坏了社区的安全发展状态。作为公共品的重要组成内容,社区所具备的公共安全管控能力会直接决定是否产生公共安全风险。此外,排除危害公共安全因素也发挥十分关键的影响作用。 该论题研究阶段内,选取G社区作为研究对象,针对其所打造的公共安全风险防范系统展开全面探究。具体采用问卷调查以及访问交流等方式,优先对社区公共安全概念进行阐述,并对当前社区公共安全防范的风险状况做了概括性的描述,同时还从中提取出有价值的信息及发现了存在的问题,例如公众对于公共安全的认识不足并且缺乏积极参与的态度、责任单位的不确定性、职责不明晰以及现有的社区公共安全防护系统并不完备等。 针对这些问题,我们运用协同治理、风险管理等理论,分析风险隐患形成的主要原因。接着,我们将有利的案例进行了吸收和学习,并提出了一系列改进方案,例如增强公众宣教力度以增进小区住户对于公共安全的防范认识;拓宽沟通途径以便增加民众与社会安全隐患预防工作的互动程度;清晰界定责任范围来确定公共场所的安全隐患防治的责任方;健全体制框架从而进一步强化城市健康环境保护系统等。 这些能够为提高社区公共安全风险控制能力提供有价值参考依据,同时也能够为后续研究工作开展奠定坚实基础。从整体发展状况来看,本文研究目的即优化G社区打造的公共安全风险防控体系,使其具备的风险防控能力得到全面提升,同时也为城市的安全和稳定做出贡献。

关键词： 阿来   跨族别   文化   普遍性  

摘要： 20世纪80年代,中国思想界开始关注跨文化研究的理念与实践,它紧扣“世间万物相互依存,人与世界彼此共存”的观念,主要对文化的差异与共存进行探讨。同样是20世纪80年代,西藏被发现,但它却是作为神秘的异域进入人们的想象中。生长于藏汉交界地(嘉绒藏区)的阿来,在文化碰撞中敏锐地发现了隐晦于藏汉民族间的文化二元对立观念,他带着自幼产生的民族身份困惑在文学书写中坚持表达普遍的历史感和普遍的人性指向,夺得了“鲁迅文学奖”“茅盾文学奖”等多项殊荣。阿来的跨族别叙事为文化交融和多民族文学共同发展提供了典型范本,对当下如何实现民族文学与世界文学的交融,提供了有益启示。本论文旨在站在跨文化研究的视角上,去探究阿来的跨族别叙事是如何由特殊走向普遍的。本论文将从以下五方面展开。 第一部分为绪论。绪论部分介绍了论者的选题缘由与研究意义,并对既有研究界中的阿来研究进行了梳理概括,指出从跨文化研究视角对阿来创作进行探究的可行性,并阐释了研究的思路与方法。 第二部分主要从多民族聚居地嘉绒藏区对阿来的地域滋养以及人文滋养两方面追寻阿来跨族别叙事的缘起,正是阿来对以上多民族文化的吸收导致了阿来跨民族语言的实际运用。 第三部分是对阿来文学文本中跨族别叙事要素的具体展开,主要对小说中的各色人物、主题设置以及风景书写三方面进行跨文化阐释,具象真实地披露阿来跨族别叙事的文化诉求。 第四部分从跨族别叙事者阿来对文明进程、地域文化以及人类命运三方面的思考呈现阿来小说跨族别叙事的独特意义,诠释阿来对“大声音”的文学追求。 第五部分是结语。对阿来跨族别叙事在时代大潮中的人文价值进行总结概括。 阿来的跨族别叙事与当今时代跨国界、跨语际的文化互通,呼吁了习近平总书记“共建人类命运共同体”的口号,呈现出藏汉文化交融中的民族共同体意识,对民族文学的普遍性意义具有价值启示。

关键词： 合浦月饼   文化   传承发展   合浦县  

摘要： 月饼,作为中秋节的传统食品,自古以来便深受中国人民的喜爱。它不仅仅是一种食品,更是承载着人民对亲人思念情感的载体,象征着天圆地合与家人团圆,同时也作为一种文化符号,将社会成员紧密连接在一起。在广西合浦县,长期的历史沉淀孕育出了独具特色的合浦月饼文化。文章首先对合浦县的地理环境及历史背景进行了概述,并初步探讨了合浦月饼文化的历史发展轨迹。合浦月饼在其发展历程中形成了烧番塔、中秋节祈福等独有的文化活动和符号,从原料选择、模具制作到制作工艺和工坊经营,均体现了其深厚的地域特色和技术精髓。随着时代的发展,合浦月饼小镇应时而生,不仅是经济社会需求的产物,也是地方政府与多元经营主体协作努力的成果。通过打造特色地标、修建文化展馆及开展主题活动,月饼小镇为合浦月饼文化的发展迈向新阶段提供了平台。 在新时代的背景下,合浦月饼在历史、文化、经济和社会等多方面展现出其独特价值。保护合浦月饼文化应遵循整体性、主体性、活态性的原则,其中文化传承的途径包括:编纂民俗志以记录合浦月饼文化;建立月饼文化传承人制度,以促进文化的活态传承;记录和保护传统月饼制作技艺;利用现代教育资源,将月饼文化引入校园;推进月饼文化的国际传播与交流。合浦月饼产业化发展的可行路径包括:深化月饼小镇建设,树立合浦月饼品牌;培育积极的企业文化;构建完善的月饼产业链,拓展经济价值;通过市场营销策略加速产业发展;推动技术创新,促进产业现代化转型;加强立法建设与政策支持,保障产业化发展。该研究意在从民族学角度深入探讨合浦月饼文化的传承与保护策略,旨在为保护和发展这一具有重要文化价值的传统食品提供理论和实践指导。

关键词： SFIC模型   社区   矛盾纠纷   纠纷化解  

摘要： 随着居民收入水平的提高以及社区结构的快速变化,居民的利益诉求呈现出个性化、多元化的显著特征,社区矛盾也变得类型多样,性质复杂。这些矛盾纠纷不仅给社区居民的日常生活带来了困扰,也对社会的和谐稳定造成了潜在威胁,给党委政府的治理工作带来了严峻挑战。从源头治理和社区治理的角度来看,基层社区作为连接政府与民众的重要桥梁,在社区矛盾纠纷化解工作中的角色至关重要。社区需及时了解居民诉求,并采取有效措施干预和疏导矛盾,防止其激化。 本文基于协同治理理论和社会冲突理论,引入并优化SFIC模型作为分析框架,构建适用于社区矛盾纠纷化解的理论框架。综合运用案例分析、问卷调研、访谈等方法,深入剖析Q社区典型案例,揭示矛盾纠纷及解决情况。 最后,得出以下结论:(1)街道层面近三年统计矛盾纠纷数据最高的是“历史遗留矛盾”,问卷调研则显示“邻里纠纷”最高。但综合来看,“历史遗留矛盾”、“邻里纠纷”和“征地拆迁及安置纠纷”是三大主要矛盾,与居民日常生活密切相关,影响社区和谐。(2)基于SFIC模型分析Q社区矛盾纠纷化解模式,发现初始条件存在信息不对称但合作基础好;催化领导层面引导协调作用良好但激励有限;制度设计注重“溯源处理”预防风险;协同过程初步形成“多元联合”治理机制。(3)Q社区矛盾纠纷化解模式存在过度依赖社区、效率不高、运行不畅、成效与预期有落差等问题。原因包括社会主体参与有限、以“维稳”为导向的化解工作方式、预防及长效机制有待改进、化解资源支持短缺。(4)最后针对问题,提出培育社会组织、发挥党建引领、完善制度设计、强化资源保障等对策,以有效化解社区矛盾纠纷。