课程文献中心 更多>>

关键词： 社区   社区营造项目   绩效审计  

摘要： 社区营造是建立在社区公共空间和社区生活共同体基础上形成的新型社区治理模式。通过社区营造项目的运行,能够整合社区内外资源,激发社区居民的集体行动,提升社区居民的参与度,增强社区居民的归属感,从而有效促进社区治理和发展。实践表明,绩效审计能够监督社区营造项目专项资金的使用情况,评价社区营造项目的运行效果。基于绩效审计的研究视角,对社区营造项目的运营过程进行分析,能够规范社区营造项目的管理,进而保障社区营造项目的有效性,促进社区营造项目的可持续发展。

关键词： 志愿服务   管理台账   社区  

摘要： “我的车位总是被人占,你们给管管吧”“我不会在手机上缴社保,你们给帮个忙”“窗外的树木影响采光,你们给解决一下”……在罗河社区的管理台账上,记录着一件一件琐碎的小事。2021年以来,管理台账积累了厚厚一摞,记录了上万条居民的诉求信息。

关键词： 非物质文化遗产   文化自觉   社区   可持续发展  

摘要： 非物质文化遗产的传承与实践除了国家政策的宏观主导,更离不开基层非物质文化遗产持有者的传承意识和实践措施,非遗持有者的个人与群体都是其中不可替代的主体,只有他们延续、创新、传承非遗文化,才能真正实现非遗文化的可持续发展。文章着眼于努力实现非遗可持续发展的社区——甘孜藏族自治州德格县麦宿镇,关注、探讨其中的发展轨迹、实践方式、成就因素和适应模式,探讨社区驱动在非遗传承发展中的重要作用,从而进一步发掘非遗文化传承的基层社区实践和发展途径。文章认为,甘孜藏族自治州德格县麦宿镇通过长期的文化积淀和与该地历史背景的融合,形成了独特的社区文化认同,其非遗传承模式注重社区驱动,强调通过文化自觉和认同感促进非遗的可持续发展。麦宿的传统手工艺、宗教文化传承等实践表明,非遗传承不仅需要对技艺的保护,还需与现代市场和社会需求相适应。通过创新与合作,麦宿的非遗产品在保持传统特色的同时,拓展了更广泛的市场和传播渠道,实现了非遗项目的品牌化,经营市场化和产业化,这也成为推动非遗实现创造性转换和创新性发展的重要手段。

关键词： 社区   腐败   多元治理   路径  

摘要： 中国城市基层社区腐败现象频发。社区腐败表现为:一、社区干部“官僚化”;二、重大决策权不在居民会议而在居委会;三、公共资源分配权被滥用;四,社区监督机制被虚化。社区腐败的原因主要是:一、居委会工作政社不分;二、决策体系有缺陷;三、居委会职能行政化;四、居委会双重角色有冲突。因此,塑造新的社区运行机制是当前防控社区腐败的首要环节,而构建新的社区运行机制关键在于居委会的去行政化。为社区制定“行政准入”的权力清单,分散居委会的行政权力是社区反腐的一条可行之路。

关键词： 网络“梗   互动仪式链理论   青年群体   情感共鸣   文化  

摘要： 文章通过探讨网络“梗”的传播机制与青年文化认同的内在联系,揭示其在青年群体中流行的原因及对青年文化观念和行为模式的影响,以为理解当代青年文化提供新的视角与理论支撑。文章基于互动仪式链理论,结合网络“梗”的具体案例,从虚拟同框、界限构筑、焦点凝聚、情感共鸣四个方面分析网络“梗”的互动仪式要素。通过文献综述、实证观察和案例分析等方法,剖析网络“梗”在青年群体中的传播机制和文化认同构建过程。研究结果表明,网络“梗”以虚拟同框的形式突破了时空限制,使青年群体能够在网络空间中围绕共同的话题展开互动。网络“梗”通过设置参与界限,形成了相对独立的文化圈层,增强了群体内部的归属感。网络“梗”作为共同关注的焦点,激发了青年群体的互动热情,推动了“梗”文化的传播与发展。在情感共鸣方面,网络“梗”具有特定的情感内涵,能够触动青年的情感神经,实现情感的共享与传递,从而构建起青年的文化认同。网络“梗”不仅是一种语言表达和思维方式,更是一种文化现象,通过独特的互动仪式要素在青年群体中形成了强烈的文化认同和群体归属感。这种认同不仅体现在对“梗”文化的热爱与传承上,还体现在对群体价值观的坚守与践行上。

关键词： 民族性格   精神   文化   棋王  

摘要： 阿城曾将《棋王》称为“半文化小说”,可见王一生的生命行动轨迹内蕴着深刻的文化内涵与深层的精神原点。从文化向度来探析《棋王》的吃道、棋道、生道,进而归纳出其中的民族精神与性格质素,它们分别对应着以食为本的民族生存观、不可太盛的民族发展观、见素抱朴的民族生命哲学。由此,阿城借王一生“吃”和“棋”这两个抓手,进而考虑“生”,于回望中反思、于反思中承接,将个体性精神世界的塑造引向了对民族性格与精神特质的呈现、阐释。

关键词： 《离骚》称经   经学   学术   文化  

摘要： 《离骚经》在传统社会中以称“经”而非经的特殊身份,成为一个重要的学术现象,个中缘由值得探究。《离骚》称“经”这一文化现象本质上是楚文化与儒文化在学理、时势、人事上较量的结果。在儒学经学化的参照下,《离骚》于西汉初年不缺称“经”之政治文化空间,然时机未成熟。至武帝朝,时机成熟,儒家典籍因理具、势备、事全,成为独尊之学,而《离骚》则理亏事败,错失良机。其后,扬雄虽对《离骚》称“经”之“理”有所阐释,但大势已去,故其称“经”之事不可成。到班固,囿于体制,以官方代言人之利,抑“势”破“理”,故《离骚》称“经”仍不成。至王逸,“理”“势”俱全,但“后继无人”,终致《离骚经》名实相乖。由此可知,在传统社会中一种思想或理论要形成现实制度,既需学理自洽,还需合乎时势,更要人事推动。

关键词： 市县政协   制度化   规范化   程序化   功能建设  

摘要： 目前,市县政协工作“三化”等功能建设的研究成果多为政治阐释类和调研对策类,其为市县政协工作“三化”等功能建设提供了方向性、目标性的指引。将市县政协建设相关的理论命题、政策设计和对策建议转化为可落地的具体措施,是解决“三化”等功能建设问题的关键,这有赖于精准化的技术路径分析。市县政协工作“三化”等功能建设以规范为依据,但各规范形式具有不同的建构功能和界限,各规范的具体内容仍需进一步完善,不同规范之间的相互关系仍有待进一步明确,不同规范形式行使的有效性仍有待进一步检验与评估。文章综合市县政协主体特殊性、规范的建构功能和界限以及既有的运作实践三种因素,提出进一步加强市县政协工作“三化”等功能建设的建议。

关键词： 传统家具   生态   造物设计   文化   可持续  

摘要： 目的探究传统家具造物设计中的生态理念,归纳中国传统家具生态观的具体体现和应用,有助于加深对传统家具文化的理解、推动传统工艺的传承与发展。方法通过文献研究法和案例分析法获取信息,系统地分析了中国传统家具设计在思想观念、文化传承、制作工艺、生产方式等方面体现出的生态观,并分析其与当代生态理念的关联与互动。结论中国传统家具造物受“天人合一”“道器合一”等哲学思想的影响,合“理”重“道”,格物致用,崇尚“素雅”审美,追求与自然的和谐共生。在功能上求实、结构上求简、装饰上求度、材料上求善、工技上求巧,体现了生态设计理念,为现代家具的可持续设计提供新的借鉴和思路。

关键词： 人文经济学   人民   经济   文化   国家治理  

摘要： 围绕人文经济学议题阐明经济高质量发展与文化繁荣兴盛的互动关系,是构建中国特色社会主义政治经济学自主知识体系的重要研究进路,也是推动物质文明和精神文明相协调的现代化实践的理论依据。依据唯物史观原理,经济与文化统一于“现实的人”的物质生活需要和精神生活需要,中国经济高质量发展和文化繁荣兴盛统一于人民对美好生活的需要。经济发展是生产力与生产关系的辩证统一过程,它以直接或间接方式决定文化的现实内容和表现形式。同时,文化建设反作用于生产力和生产关系的矛盾运动,不仅提升经济发展的质量,而且改造经济发展的方式。社会主义国家是贯通经济基础、政治上层建筑和思想上层建筑的综合体,是实现经济高质量发展和文化繁荣兴盛的能动实践主体。