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关键词： 马克思   主体性   历史演进   当代价值  

摘要： 马克思主体性思想在哲学发展史中独树一帜，其形成经历了从萌芽到逐步完善的螺旋式发展历程。以马克思经典作品为切入点，马克思主体性思想从自我意识到现实关怀，从批判反思到理论建构，从理论阐释到革命实践。这一思想不仅在哲学史上实现了重大变革，推动了当代哲学发展的方法论革新，还在现代社会发展和个人成长实践领域都展现出不可估量的价值。

关键词： 大党独有难题   哲学思想   党的自我革命   六个如何始终  

摘要： 中国共产党作为世界第一大党，在执政治国的过程中面临其他政党少有的难题，“六个如何始终”的提出深刻揭示了大党独有难题的本质。运用马克思主义哲学思想对大党独有难题进行深入剖析和挖掘，有助于真正把握大党独有难题的复杂内核，为破解大党独有难题、永葆共产党的先进性和纯洁性指明方向。文章从认识论和方法论两个角度深入分析了大党独有难题的哲学意蕴，以期为理论研究和实践提供启示。

关键词： 马克思   浪漫主义   巴黎的秘密   神圣家族   实践观  

摘要： 青年马克思曾受到浪漫主义的影响，但大学时代以后马克思思想中的浪漫主义因素就一直处于潜隐状态。直至1844年底，马克思为批判青年黑格尔派分析了浪漫主义小说《巴黎的秘密》,再次与浪漫主义相遇。从这次相遇的情况来看，马克思同浪漫主义在如何解决现有之物与应有之物的对立、推动人类社会发展的动力上出现了“精神”还是“实践”的分歧。马克思不满于浪漫主义拔高精神实现绝对同一性的路径，反对浪漫主义无视现实物质力量而停留在思辨领域的唯心史观。马克思将否定辩证法带入现实，以实践为中介超越了浪漫主义反讽。通过树立历史唯物主义实践观，马克思阐发了物质生产实践推进历史前进的思想，指明了人民群众作为实践主体的历史地位。

关键词： 马克思   历史本质   实践  

摘要： 在马克思的历史观中，历史并非是单独反映人类思想活动变迁的历史，而是人的社会实践活动不断变革与发展的历史。马克思主义哲学从实践角度出发对人及历史进行了解读，摒弃了以往哲学中对历史主体和历史本质的抽象理解，进一步阐明历史的本质是人通过实践活动现实地生成的过程。

关键词： 哥达纲领批判   思想建党   党的建设   马克思  

摘要： 《哥达纲领批判》是马克思围绕德国社会主义工人党合并纲领草案，对无产阶级运动中的机会主义路线进行批判，进一步阐发科学社会主义基本原则的纲领性文件。马克思通过批判拉萨尔主义的唯心主义历史观、庸俗经济学观念和机会主义路线，阐明了无产阶级政党建设的政治目标、策略原则，表明了在同错误社会思潮的斗争中坚决捍卫科学理论学说的必要性，其中蕴含的“思想建党”意蕴，为马克思主义政党建设提供了宝贵的思想来源和理论借鉴。

关键词： 马克思   资本   现代化   政治经济学批判(1857—1858年手稿)  

摘要： 资本在现代化历史进程中呈现出文明与野蛮的双重面相，它既是现代化发展的内在动力，也是现代性悖论的深层根源。资本的“文明面”从历史维度看，推动了生产力发展，奠定了现代化的物质基础；从空间维度看，资本开拓了世界市场，促进了现代化的全球扩展。资本的“野蛮面”表现为，造成人的劳动异化、社会两极分化和生态环境恶化等现代性悖论。这种悖论根源于资本把攫取剩余价值作为存在的唯一尺度，资本生产和流通中的内在界限，以及剩余价值生产和剩余价值实现的矛盾。扬弃资本现代性悖论，要求在中国式现代化建设中坚持以科学社会主义原则认识资本，坚持以人民为中心发展思想利用资本，坚持以中国特色社会主义先进制度规约资本，做到利用资本与管控资本并行，激活其积极作用，抑制其消极影响，为扬弃和超越资本，最终实现共产主义创造条件。

关键词： 马克思   共产党宣言   文化思想  

摘要： 剖析资本主义社会文化矛盾，批判资本主义文化罪恶，探索人类文明新形态是《共产党宣言》的丰富要义之一。《共产党宣言》蕴含深刻的文化思想，在人类文化发展的复杂图景中，批判了资本主义造成的文化异化，指明了人类文化发展的方向。中国共产党人继承了马克思的思想精髓，创造了人类文明新形态。新时代，重释《共产党宣言》文化思想不仅有助于为文化建设提供正确方向保证，提升文化自信，而且有助于培育和践行社会主义核心价值观，凝聚起最广泛的精神力量。

关键词： 马克思   海德格尔   历史生成论   比较研究  

摘要： 面对西方形而上学传统及其预成论历史观,黑格尔力图以绝对唯心主义恢复对于历史内生演进的整全解释,但却在其后期体系建构中重返预成论窠臼。对此,马克思与海德格尔均在批判黑格尔哲学时指出了这种预成性,并进而给出了他们各自的历史生成论方案:马克思以“感性—对象性”活动立稳历史唯物主义的生存境域根基,在该实践境域的代际更迭中把握历史演进,进而将生存驱迫向社会权力的转化揭露为资本时代异化状况的成因;海德格尔则在“此在”的时间性结构中把握其历史勾连,将作为解蔽之天命的时代“集—置”状况思入其形而上学源流,并因而要求作为看护者的“此在”发起对自身的持续追问。二者在反思黑格尔哲学及其预成论传统、激活“对象性”生存境域及其生成力、批判现代异化状况等方面均颇具共鸣、可得互鉴,但在对“劳动”的重视程度、对待黑格尔哲学的总体态度上存在较大差异。其中,马克思的“劳动”并非海德格尔看来的那样、仅为对黑格尔精神劳动的复归,而是马克思在为黑格尔思辨辩证法“恢复重力”后、得以重新站稳历史唯物主义脚跟的重要“另立”之基;辨明这一点,对于理解马克思原初实践境域所具有的“施动—受动”双向蕴涵、厘清其对于感性驱迫力同社会权力之内在勾连的揭露具有重要意义。

关键词： 资本论   历史辩证法   马克思   价值形式  

摘要： 《资本论》的逻辑开端问题是决定历史辩证法性质的基本问题。价值形式学派在批判苏联式解读的基础上给出了颇有深度和影响力的“存在（有）/非存在（无）”解释框架，与之不同的是，批评实在论者以分层划分的结构主义进路加以解释。为了回答这个开端问题，我们需要回到对马克思的政治经济学批判方法的审视，激活MEGAⅡ的相关文本。“消失”“错乱”等范畴映现出非存在（商品）对于“存在”（货币）的否定意蕴。因此，马克思的历史辩证法处于存在和非存在之间，呈现为主体在流动的实践情境中不断自我否定的样态。对于历史辩证法而言，重新审视《资本论》的开端问题，其教益在于，历史主体的实践情境是一种处于“有无之境”的异质性场域，异质的“否定力”也构成了辩证运动的动力，辩证运动呈现出不稳定的情境连续流变的历史样态。

关键词： 马克思   机器论片段   一般智力   固定资本   数字技术  

摘要： 马克思“机器论片段”重点论述了机器体系的产生及其在社会生产中的应用所引起的劳动资料技术化、一般智力对象化、固定资本扩大化、人机关系异化等一系列深刻变革。数字技术具有物质技术与社会历史双重属性,其一方面作为人造的“物体系”,克服与弥补人类自身劳动力的不足,另一方面作为生产关系与资本权力的物性表达。数字技术的广泛应用导致工业时代的“机器悖论”演化为数字时代的“智能悖论”,集中表现为“劳动悖论”“时间悖论”与“解放悖论”。马克思“机器论片段”的机器技术思想对我们在数字时代审思数字技术,探索扬弃技术的权力与宰制,消解人与技术的异化关系,使技术真正摆脱压迫、剥削人的工具地位,成为提高劳动生产率,缩短必要劳动时间和增加自由支配时间,促进人类劳动解放与自由全面发展的现实路径依然具有理论与实践价值。