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关键词： 马克思   巴黎手稿   启蒙   国民经济学  

摘要： 启蒙国民经济学延续了启蒙的自然法传统,认为人的本性在于开明自私,并视私有财产为主体的自然权利与本质规定,推动了资本主义的发展。从配第到李嘉图,有昔尼克主义色彩的劳动价值论也在不断发展。马克思在《巴黎手稿》中揭示了作为资本的私有财产并非自然法赋予资产阶级的自然权利,而是因资本主义发展由工人异化劳动生发的历史权利,并且主张通过作为现实运动的共产主义来实现对私有财产的积极扬弃。探究手稿中马克思对启蒙国民经济学的批判,不仅有助于我们理解启蒙国民经济学与启蒙的内在关联,也对我们把握马克思早期思想的转变有所助益。

关键词： 马克思   黑格尔   生态文明   劳动   自然辩证法  

摘要： 一直以来,学界对黑格尔的解读大多将目光放在逻辑学、现象学和法哲学上,而对黑格尔自然哲学的科学性少有关注,尤其是马克思青年时期对黑格尔自然哲学的批判尚未得到足够重视。实际上,从自然哲学概念本身出发,不仅可以发现马克思对黑格尔自然哲学的批判具有坚实的唯物主义根基,而且可以洞察马克思对黑格尔哲学意图的颠倒,这主要表现在:黑格尔以理念诠释现实,马克思以物质理解自然;黑格尔以逻辑统摄存在,马克思将劳动作为中介;黑格尔以否定辩证法来反思主客同一,马克思以实践辩证法建构现实生活,由此从自然观到辩证法的现代回响,构成了马克思以唯物主义观照自然哲学与生态科学的关键一步。

关键词： 数字资本主义   马克思   无产阶级   革命主体   资本主义矛盾  

摘要： 马克思革命主体思想是关于什么是无产阶级、无产阶级何以成为革命主体以及无产阶级如何进行革命实践的一整套理论体系。数字资本主义时代,资产阶级通过生产方式变革进一步解放了生产力,缓和了阶级矛盾与对立,由此,西方学者提出马克思革命主体思想在数字资本主义时代退场论、重建论与转换论。这些主张一方面是对无产阶级理论科学性的否定,冲击了关于革命的无产阶级的主体概念;另一方面是对共产主义最高理想的否定,消解了关于“人的解放”的革命旨向。这就需要突出马克思革命主体思想的时代价值,厘清数字资本主义时代“革命主体”的在场方式、现实命运与斗争方式。在此基础上,明确数字资本主义并没有改变资本主导逻辑,无产阶级也没有摆脱被压迫与剥削的命运,依然处于革命斗争主体地位。

关键词： 民族史观   中国马克思主义史学   统一多民族国家   民族史理论  

摘要： 20世纪三四十年代,吕振羽、翦伯赞等马克思主义史家强调把中国历史是汉族和各少数民族共同创造的这个基本认识写入中国通史中。新中国成立后,站在统一多民族国家的高度,马克思主义史家对历史上的“中国”概念、中国历史上民族关系主流、民族融合等问题展开讨论,马克思主义史学民族史观的构建有了实质性进展。马克思主义史学自身的理论框架、研究方法和强烈的现实关怀,为统一多民族国家民族史观构建奠定了学理基础,为马克思主义史学民族史观的构建开辟了更大的思考、讨论和研究空间。中国共产党的民族平等原则、马克思主义社会形态理论、经典作家的民族定义、阶级分析方法等理论、原则、方法的运用,进一步确立并深化了统一多民族国家和中华文明多元一体格局的历史认识。马克思主义史学的民族史观构建随着时代情境的不断发展,一直处于充实、更新、调整、扬弃和发展过程中。“铸牢中华民族命运共同体”和“构建人类命运共同体”是当下加强构建和充实完善中国马克思主义史学民族史观的新目标。

关键词： 思维方式   黑格尔   马克思   辩证法  

摘要： 康德将哲学研究的对象转向“理性”自身,实现了用“先验自我”超越近代哲学“我思”的经验立场,而建立在经验“地基”之上的旧知性思维开始松动。在德国古典哲学观念论研究对象逐步转向“绝对”的过程中,其思维方式也实现了从先验到思辨的变革,黑格尔完成了“辩证反思”思维方式的建构,深刻地影响了马克思“辩证实践”思维方式的形成。正是在这种立足唯物主义立场的辩证思维方式的基础上,马克思创建了唯物史观,进而建构了自己的新哲学。

关键词： 马克思   西耶斯   劳动   制宪权   国家  

摘要： 在青年马克思思想的形成、转变和发展中,有着显著的西耶斯因素。在历史主体理论上,马克思遵循西耶斯对第三等级的社会经济论证和政治法律论证逻辑,基于劳动将革命阶级和革命意识的主体力量定格为无产阶级并主张实现人类的解放;在现代国家的起源和构建理论上,马克思基于西耶斯的制宪权理论,阐述了资产阶级革命通过宪法创建现代国家和通过人权承认市民社会的历史。研究西耶斯对青年马克思思想的影响,有助于更好地理解马克思主义的说服力、生命力和彻底性。

关键词： 马克思   斯宾诺莎   神学政治论   内在性原则  

摘要： 马克思对《神学政治论》的阅读笔记并不能展现他与斯宾诺莎的真实关系。他在阅读《神学政治论》时直面斯宾诺莎,但并未真正重视斯宾诺莎的哲学,且在不久之后的《神圣家族》中便将斯宾诺莎视为“形而上学的代表”予以否定。事实上,马克思在其自然观和唯物史观的阐释中灵活运用了斯宾诺莎的哲学,对斯宾诺莎的态度逐渐转向正面,并在1857年以后多次给予其正面评价。马克思与斯宾诺莎的真实关系以“内在性原则”,即严格基于世界本身解释世界和改变世界的原则为核心,它是二者的批判所共同遵循的原则。探究二者的思想关系,可以更好地挖掘马克思思想背后的丰富思想资源,以便于更好地将其思想理解为批判、开放和不断发展的学说。

关键词： 罗蒂   大写哲学   新实用主义   马克思   唯物辩证法  

摘要： 在《后哲学文化》一书中,罗蒂把哲学划分为“小写哲学”与“大写哲学”两种类型。前者钻研万事万物的广泛联系,后者则追问规范概念的不变本质。而大写哲学中,在何谓真理问题上又存在神与巨人之间的分歧,即先验哲学与经验哲学、柏拉图主义与实证主义之间的论争。罗蒂认为马克思是大写的哲学家,将其归入经验哲学与实证主义阵营,批评他在反对上帝方面半途而废,赶走了上帝之神却迎来了科学之神,仍然崇尚永恒之物与一劳永逸的真理。这一看法忽视了经典马克思主义对唯物辩证法的阐发与诠释,对启蒙理性、费尔巴哈的永恒道德以及杜林、蒲鲁东等人的永恒真理的有力批判。与罗蒂主张互文性的真理而拒绝思考真理的动因不同的是,马克思主义尤为强调政治、经济、科技等社会实践因素对真理形成的推动作用。

关键词： 经典诠释   经学史   三联书店   邵雍   哲学思想   内涵与意义   概念分析   新书架  

摘要： 《观物:邵雍哲学研究》简介李震著,生活·读书·新知三联书店2023年10月出版,全书共527页,约40.8万字,系目前最前沿的邵雍研究成果。该书主要取哲学史的进路,通过概念分析来呈现邵雍的义理内涵,同时辅以经学史和思想史方法,将邵雍哲学放置在经典诠释和时代思想发展的宏观脉络中加以考察。全书共九章,第一章“绪论”阐述该书的问题意识、研究方法与行文思路,力求在哲学视野下重新发掘邵雍思想的内涵与意义。第二章“生平”叙述邵雍一生行止,彰显其精神风貌,并点明其生平与哲学思想的内在关联。

关键词： 1844年经济学哲学手稿   斯密   马克思  

摘要： 斯密为巴黎时期的马克思提供了透视现代资本主义社会的整体框架。这一整体架构即是工人、资本家与土地所有者三大阶级构成的社会结构。马克思从这三大阶级的三种不同收入形式入手,看到了作为工人谋生活动的劳动创造了同工人相对立的全部产品,揭示了被斯密掩盖的工人与资本家之间的对立这一矛盾。在摘录和批判斯密的基础上,马克思以“异化”概念来把握国民经济的事实,并以此为出发点探寻超越国民经济学的出路。然而,马克思此时只能发现斯密理论的矛盾,还无法彻底批判并真正超越斯密奠定的古典政治经济学理论。