课程文献中心 更多>>

关键词： 马克思   劳动幸福思想   大学生劳动价值观  

摘要： 劳动是人类的本质活动和幸福源泉。马克思劳动幸福思想以人自身对劳动的需求为向度,以劳动尊严、劳动使命及劳动自由为基本内容。新时代,部分大学生存在偏重脑力劳动、看轻体力劳动,轻社会责任、过度追求个人劳动利益及躲避劳动、惧怕劳累等劳动价值观问题。因此,新时代大学生劳动价值观的养成要以马克思劳动幸福思想为现实指引,强化劳动尊严认知,让“劳力”和“劳心”的劳动置于同一天平;强化劳动使命理解,正确理解个人理想和社会理想的统一性;强化劳动自由解读,在类特性确证中乐于劳动、热爱劳动等,不断开辟大学生劳动价值观培育新渠道。

关键词： 零工劳动   新异化   矫正路径   马克思   劳动价值论  

摘要： 数字技术的普及应用,就业方式的灵活多变,使得零工劳动在市场中迅速发展并占有一席之地。零工劳动以平台为依托,借助算法的力量精准匹配用工方与零工劳动者,高度契合多方劳动需求。零工劳动与平台的密切联系,致使平台资本能够凭借算法攫取剩余价值,造成零工劳动的新异化问题。为了净化零工劳动的发展空间,本文站在马克思劳动价值论的视域展开梳理,明晰零工劳动的现状、剖析零工劳动异化的原因、探寻零工劳动异化的矫正路径。

关键词： 马克思   启蒙人权理论   人类解放   超越  

摘要： 马克思的人权思想实质是对启蒙人权理论的有效批判和彻底超越。启蒙学者关于人权理论的阐述并非立足科学实证的经验性事实,而是通过先验化的方式为人权理论提供一套符合市民社会原则的价值标准,从而为个体实现政治权利创制先在的政治合法性。马克思对启蒙人权理论进行了批判性的继承和超越,既有从价值规范维度上对启蒙人道主义理想的继承,又有从经验实证维度上对启蒙政治学说所预设之非法前提的批判。这种超越以重审个体政治权利的正当性为理论坐标,呈现出三重维度的转化:在主体立场上,实现了从“自然人”到“现实的人”的转化;在权利范式上,实现了从“普遍的人权”到“真正的人权”的转化;在实现目标上,实现了从“政治解放”到“人的解放”的转化。梳理马克思对启蒙人权理论的诸种超越,对当今中国构建新时代人权话语理论体系、坚定不移走中国特色社会主义人权发展道路、推动中国特色社会主义人权事业发展具有重要的现实意义。

关键词： 马克思   问题意识   人民性  

摘要： 马克思在毕生的理论创建和革命实践中都表现出强烈的问题意识,能够以深邃的历史洞察力在他人不疑之处展开自己的质疑和追问。马克思的问题意识缘于对时代发展形势的分析研判和对社会焦点问题的深刻认识,其根本出发点和落脚点在于人民群众的物质生活实践,因而具有鲜明的人民性特征,这集中体现为:发现问题须源于人民,研究问题是为了人民,破解问题应依靠人民。深入领会并体悟马克思问题意识的人民性向度,对于我们在新形势下坚持以人民为中心的发展思想,更好地为民解忧、为民纾困、为民谋利,进而满足人民日益增长的美好生活需要,具有重要的现实意义。

关键词： 马克思   艺术掌握世界   逻辑联结点   审美自由  

摘要： 马克思认为艺术是人类掌握世界的一种方式,确认这种掌握方式的独立性和不可取代性,关系到艺术在人类社会生活中的特殊重要性,关系到人类未来的自由发展。马克思的这个命题是一个逻辑的联结点,具有内部的承前启后意义,过去的研究有所忽略。所谓承前性是指对《1844年经济学哲学手稿》中观点的承续,手稿在完整提出人的自由本性形成于人对自然对象的改造关系时,已经揭示了人与世界的全部关系,实际上触及了人对世界的不同掌握方式;所谓启后性是指对《资本论》研究时期的启发,一个启发是肯定人的审美自由对资本逻辑的突破,另一个启发是对人类最高自由的展望,人类将在生产力高度发达的基础上减少对物质劳动的依赖,人类的精力将更加适用于无所制约的艺术创造活动,艺术这种掌握方式更彰显出其独立意义。

关键词： 马克思   社会加速   科技革新   阶级对立   社会危机   人类解放  

摘要： 马克思作为社会加速思想的奠基者,对社会加速机制进行了系统的理论构想。马克思认为,科技革新加剧社会阶级对立继而导致社会危机的加速机制使得反噬效应越发明显,也相应使得劳动异化的超越、私有财产关系的解构以及共产主义理想的实现成为可能。进而言之,社会加速进程中劳动解放、社会解放和政治解放的“嵌套式”展开模式,不仅能够促进当代劳动者在网络合作中建设“自治”的智识平台,而且能够推动社会层面积极追求以“人类社会”为出发点的新型社会关系,政治领域不断探索以“人本逻辑”为基础的自由人联合体,这总体上构成社会加速机制下人类解放的当代表征。

关键词： 物性理论   超越性   可认识性   笛卡尔   马克思  

摘要： 笛卡尔认为物的本质是广延,灵魂的本质是思维,因此物相对于思维来说具有超越性。但是,天赋观念可以把握物的广延,使得物可以被认识,所以物是超越性与可认识性的统一。马克思基于现象学式的感性活动理论,继承并修正了笛卡尔的物性理论。第一,笛卡尔的物性理论包含心物异质性和心物一致性的矛盾,马克思则在将心物异质性和一致性放在感性活动的基础上进行了构建,消除了二者的冲突。第二,笛卡尔的物性理论依赖信仰的外在统一,陷入了无限后退的困境。马克思在现象学式的感性活动的内在性统一中揭示了信仰的发生机制,消除了外在统一的无限回退困境。第三,笛卡尔的物性理论是静态化的抽象统一。马克思将这种统一放置到生存性、社会性和历史性的语境中进行阐释,将笛卡尔的物性理论变得更加具体化和立体化。研究马克思对笛卡尔物性理论的继承和修正,对认识笛卡尔和马克思的物性理论及其关联具有重要意义。

关键词： 中医药   文化软实力   临床实践   哲学思想  

摘要： 中医药作为中国传统文化的瑰宝,蕴含着丰富的哲学思想和科学智慧,通过构建积极的中医药海外形象,可以让世界更好地了解中国,提升国家的文化软实力。中医药独特的理论体系和丰富的临床实践经验,也为世界医学的发展提供了新的思路和方法,丰富和完善了世界医学体系。此外,中医药在疾病预防、治疗和康复等方面具有独特优势,尤其在一些慢性疾病和疑难杂症的治疗上表现出色。

关键词： 马克思   社会存在   实体化   生存论  

摘要： 社会存在概念作为历史唯物主义的基础性概念,在理性形而上学的解释框架中,往往遭到抽象化的解读,即把社会存在实体化。然而,基于马克思哲学存在论革命后所开启的生存论规定路向,马克思的社会存在概念不应当再作实体化的解读,而应当从人们的现实生活过程,即人与人之间感性的社会关系的角度来阐发。同时,文章从生存论维度出发讨论了社会存在与社会意识的关系。

关键词： 金融化   虚拟资本   虚拟经济   实体经济   生产过剩   马克思  

摘要： 法国经济学家塞德里克·迪朗撰写的《虚拟资本:金融怎样挪用我们的未来》,是一部值得中国马克思主义政治经济学界重视的新著。其中可获得七大启示:(1)与其说金融化是推动当代资本主义走向衰落的原因,不如说金融化是资本主义走向衰落的必然结果。(2)虚拟经济的繁荣不过是资本主义基本矛盾的必然产物,是资本主义周期性生产过剩的衍生物。(3)一旦生产过程“只是为了赚钱而必须干的倒霉事”,那么虚拟经济欺负实体经济的底气就来自实体经济的生产过剩。(4)之所以有人质疑马克思的劳动价值论,或许是因为混淆了价值和价格的区别。(5)明斯基之所以在今天享有如此高的声誉,不是因为明斯基真正揭示了金融不稳定的根源,而是因为明斯基比马克思更能被当代主流经济学接受。(6)资本主义社会负债攀升的逻辑链条,隐藏在“透支与过剩”的悖论之中。(7)金融化的真正奥秘,在于通过极限施压的方法来增加利润增长点。