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关键词： 马克思   动物解放   历史唯物主义   物种歧视   人与动物的差异  

摘要： 无论是从人与动物的差异性来指责马克思是物种歧视主义者的本顿,还是从人与动物的相似性来为马克思进行辩护的福斯特,控辩双方都缺乏有力证据。马克思是将人与动物在生态圈中的“差异中的统一”这种“关系”事实作为动物解放的本体论依据的。当然,马克思也的确阐述了人与动物的差异,但与基督教教义中明确的人类中心主义倾向以及阿甘本的主观过程视角不同,马克思以历史唯物主义方式书写了人与动物的“统一中的差异”。在对不同社会生产方式下人与动物关系的历史性变迁解读中,马克思揭示了动物在资本主义生产方式下作为固定资本或者流动资本所起到的资本增殖作用以及由此导致的生存状态。唯有在社会主义生产方式的根本前提下,特别是唯有坚持野生动物的公有属性和满足人民对优质生态产品需要的生产目的,才能实现动物的彻底解放。

关键词： 马克思   资本市场理论   现实意义  

摘要： 马克思的资本市场理论是马克思主义经济学中不可或缺的组成部分。马克思认为,收入资本化机制是生息资本转化为虚拟资本的关键机制;证券交易所有着传递利率信号、推进资本集中、加剧投机交易和倒置因果关系等作用;股份公司既是市场竞争的产物,也是信用机制的产物,有着推进生产力发展、实现所有权和经营权的两权分离、减缓平均利润率的下降趋势、强化市场竞争和垄断、扬弃资本主义私有制等功能,股票价格波动并不直接影响国民财富的增减。马克思的资本市场理论,对完善社会主义市场经济中的资本市场发展机制,深化资本市场体制机制改革,有着重要的指导价值。

关键词： 马克思   资本主义社会异化劳动   审美贫困   反思与批判  

摘要： 在《1844年经济学哲学手稿》(下文简称《手稿》)中,马克思通过对资本主义制度下异化劳动现象的分析,对造成资本主义社会初级阶段工人阶级普遍贫困化的深刻反思,为我们揭示了资本主义制度的反人类本质和反自然性质。工人的贫困化既包括物质的贫困化,也包括精神的贫困化。在《手稿》中,马克思通过对资本主义社会因劳动异化而造成的社会审美贫困,导致整个资本主义社会发展初期人的精神异化现象产生,分析揭示了资本主义社会的剥削本质和反自然的制度属性。资本主义社会往往通过剥削人来控制自然,反过来又通过自然加深对工人的盘剥与压榨。资本主义社会造成的工人阶级的贫困也使得自然陷于极端丑陋的状态中;工人生活在文明的阴沟中,而自然处于荒芜的窘态下。因此,对资本主义社会审美贫困的反思与批判既要着眼于工人阶级自身的自由,也要关注自然本身的解放。如果异化劳动难以消除,审美的贫困化就难以彻底改变;而只有发展到了共产主义阶段,人类才能实现真正的自由,自然才能获得彻底的解放。

关键词： 马藏   马克思   社会主义   早期传播   传统文化  

摘要： 《马藏》第1部第1—8卷收入的39种重要著作,为研究马克思主义在中国传播起始阶段与传统文化的关系提供了很好的素材。这一时期,马克思主义与中国传统文化的关系在先进知识分子“西学中用”的根本诉求下,经历了从中国传统思想中找寻西方社会主义学说理论根源的“西学中源”时期、在强调中西文化融合理念影响下的“西学中述”时期,以及20世纪初中国传统词汇与日文新词的博弈中初步显现的脱离中国传统文化、更大程度引进包括马克思主义在内的西学的倾向等三个主要发展阶段,为新时代进一步推动马克思主义与中华优秀传统文化的结合提供了历史启示。

关键词： 现实的人   马克思   黑格尔   费尔巴哈  

摘要： “现实的人”是马克思唯物史观的逻辑起点,也是马克思对“人”的关注的核心所在。这一理论通过对黑格尔“绝对精神”的逻辑批判而初步成型,通过对费尔巴哈“抽象的人”的范畴纠正而迅速发展,最终在《德意志意识形态》中成为马克思唯物史观构建的重要基石,由此创造了其哲学史上的第二大历史贡献。“现实的人”的形成轨迹亦是探索马克思主义话语体系构建的重要线索,梳理其历史脉络对于探索马克思人性论的关键逻辑规律具有重要指导价值。

关键词： 马克思   剩余价值学说   历史科学  

摘要： 剩余价值学说与“历史科学”有着密切的关联,存在双重逻辑:马克思创建剩余价值学说的历程经历了研究内容、研究领域、研究方法、研究思路的多重转变,它既是灵活运用“历史科学”的表率,亦是作为政治经济学的理论基石而使之成为“一门历史的科学”的必然结果。从研究内容的演进逻辑来讲,马克思经历了从眷注“异化劳动”这一剩余价值的结果表现到探析剩余价值的产生之源,再到揭示资产阶级剩余价值必然灭亡的“不可避免”的命运的研究,形成了政治经济学的历史科学。从研究领域的演进逻辑来讲,马克思经历了从哲学审视到政治经济学批判,再到科学社会主义的发展旨归,形成了社会主义的历史科学。从研究方法的演进逻辑来讲,马克思创造了“从抽象到具体”的政治经济学方法革新,从揭示剩余价值一般规律到揭露“利润、利息、地租”剩余价值特殊表现形式的剥削本质,形成了唯物主义辩证法的方法论科学。从研究思路的演进逻辑来讲,马克思从历史经验逻辑、思想理论逻辑、主题实践逻辑的辩证统一高度创立了科学剩余价值理论,建构了科学社会主义理论体系,形成了唯物主义历史观的认识论科学。

关键词： 财产权   私有财产   马克思   美好生活  

摘要： 对美好生活维度的探索离不开对财产权问题的研究。马克思发现了异化劳动下劳动与财产的对立,社会物质财富的增长带来的却是对美好生活的背离,通过对资产阶级财产权合法性的质疑对财产权进行了历史唯物主义重构。新时代中国特色社会主义积极倡导对人民美好生活的构建,指出对人民日益增长的美好生活需要的满足是党和政府奋斗的目标,实现目标的过程中同样需要重视财产权问题。

关键词： 群落生态学   有机体论   个体论   尺度   哲学思想   社会思潮  

摘要： 20世纪初美国生态学家克莱门茨和格里森分别提出群落生态学中关于群落本质的“有机体论”和“个体论”。克莱门茨认定群落本质上是均匀、离散的,关注群落内物种与环境之间的适应作用,格里森则认为群落在空间和时间上都是人为主观划定的,重视植物区系地理学研究,二者在研究方法上的差异是两个理论对立的主要原因。另外,早期生活和游历地的自然景观差异使克莱门茨和格里森形成了不同的生态尺度观,同时,哲学倾向和社会思潮对于二者生态学的观点形成也具一定塑造作用。“有机体论”在研究方向上符合生态学学科诞生之初的发展需求,同时响应20世纪上半叶主导生态学界的唯心论、整体论哲学观,以及罗斯福新政带来的反个人主义意识形态,获得科学共同体的长期支持,“个体论”则被忽视。

关键词： 马克思   实践智慧   形而上   形而下  

摘要： 马克思实践智慧具有“形而上”与“形而下”双向度的内涵,其“形而下”的向度体现为马克思在生存论层面和价值论层面上肯定了“生产劳动”实践的基础性作用和地位,并正视资本主义现实生产劳动的不合理性和非正义性。其“形而上”的向度体现为马克思在批判现实社会不合理和非正义过程中所建构的合理正义的未来共产主义社会形态。马克思实践智慧“双向度”内涵体现了实践智慧的辩证精神。它冲破了传统哲学夸大实践智慧“形而上”的向度而消解“形而下”向度的局限,纠正了现代实证主义以科学技术方式夸大实践智慧“形而下”向度、唾弃“形而上”向度的偏差,揭示了实践智慧“双向度”内涵的超越性和变革性,实现了二者在现实意义上的统一。通过对马克思实践智慧“双向度”内涵及其超越性与变革性的研究,不仅有助于加深对马克思哲学辩证法社会变革意义的理解,而且有助于深化对中国马克思主义执政党实践智慧的理解。

关键词： 现代性   韦伯   马克思   历史唯物主义   实践思维  

摘要： 现代性危机是韦伯在理性洞察资本主义过程中发现的重要难题,其实质是现代社会价值理性与工具理性分裂所形成的悖论难题。韦伯仅仅检视了启蒙主义的理性普遍性,却无法对资本同一性及其逻辑力量展开社会历史性批判,因而在解决现代性难题中带有浓郁的悲观气息。而马克思建立在实践基础上的历史观对解决现代性的二元悖论具有重要启示意义,形成了马克思历史观在解决现代性难题中的当代穿透力。马克思对启蒙理性的批判持乐观态度,试图从社会历史实践出发构筑现代人类社会的再启蒙梦想与自我批判意识。因此,激活历史唯物主义的当代效应,关键在于发挥其对现代社会的现实解释力和改造力,以革命的批判精神深刻洞察民众在现代生活境遇中的二元悖论。马克思实践观点的思维方式克服了西方世界对现代社会诊治的虚无主义窘境,也唤醒了现代人的再次启蒙。所以,面向现实生活世界的实践思维既是对韦伯难题的回应,也是历史唯物主义时代变革的一种理路。