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关键词： 马克思   空间正义   资本主义空间生产   空间非正义批判逻辑   空间政治批判逻辑   空间生态批判逻辑  

摘要： 马克思批判了资本主义空间生产引起的非正义现象,让空间正义的出场建立在劳动实践、市民社会和共产主义立场基础上,从而在实践论、社会论、价值论等方面表达了空间正义的需求,呈现了显性的空间非正义批判逻辑、隐性的空间政治批判逻辑和超显性的空间生态批判逻辑。在显性逻辑上,马克思揭示了资本主义空间生产对私有制的维护,阐释了社会空间内部的剥削和压制等空间非正义现象,表明了无产阶级革命对于实现空间正义的重要性;在隐性逻辑上,马克思指出了空间非正义现象产生的背后因素——资本主义政治意识形态,批判了空间政治霸权,要求实现空间政治正义;在超显性逻辑上,马克思揭示了资本主义空间生产作为一种非生态化行为对于自然空间的破坏,主张自然空间和社会空间达成和谐,实现空间生态正义。在空间正义出场的具体路径上,马克思要求限制空间生产中的资本增殖逻辑,建立人本主义空间,平等分配空间资源,协调空间中的各种利益关系,达成全球空间的平衡发展。马克思“空间正义”理论具有鲜明的批判性、阶级性和实践性,蕴含着平等性、人文性、多样性等价值诉求,完善了社会批判伦理。

关键词： 马克思   1844年经济学哲学手稿   人与自然   对象性理论   共产主义   生命共同体  

摘要： 《1844年经济学哲学手稿》是马克思哲学完成决定性转折的一部标志性著作。在这部著作中,马克思以“感性活动”原则为核心的对象性理论可溯源至黑格尔的“活动”原则和费尔巴哈的“感性”原则。马克思对象性理论阐释了“感性活动”创设的人与自然之间的对象性关系,揭示了资本主义条件下对象性关系的丧失,指明了共产主义社会对象性关系的复归,实现了对主客二分思维方式、人类中心主义和生态中心主义的超越,这彰显了其浓厚而深刻的生态蕴涵。马克思对象性理论是习近平关于生命共同体重要论述的哲学基础,习近平关于生命共同体重要论述是马克思对象性理论的新时代中国化表达。深入研究马克思对象性理论的哲学溯源和生态蕴涵,对于准确理解习近平关于生命共同体重要论述具有重要意义。

关键词： 马克思   财产权理论   马克思批判理论  

摘要： 作为马克思批判理论的重要组成部分,马克思财产权批判理论引发了学界的广泛关注。进一步深化马克思财产权批判理论研究,应从三个方面着手:一是从马克思对生产关系的剖析来理解财产权概念的实质;二是将马克思财产权批判理论置于马克思思想发展的核心逻辑中进行考察;三是对关涉马克思财产权批判思想的重要文本进行整合研究,以进一步剖析马克思财产权批判的理论实质,挖掘其思想价值。

关键词： 阿伦特   马克思   自由   劳动   行动  

摘要： 阿伦特和马克思关于人的定义都把关系到人的条件本身作为基础,阿伦特继承的是亚里士多德的传统,认为人是政治动物,而马克思则把人看作是一切社会关系的总和。由此带来的结果是,二者对自由产生了不同的理解。大致来看,马克思的劳动自由观强调人在劳动以及由此带来的社会关系中现实地复现自己、表现自己作为类存在物的类特性,而阿伦特的政治自由观主张平等多样的主体通过言辞和行动的表演在公共领域进行秀异、显现自我。阿伦特基于其对自由和劳动、工作以及行动等概念关系的理解,对马克思的自由观念进行了评析和解读,但她对马克思劳动自由观的这种理解存在问题。尽管如此,阿伦特的解读仍然有助于我们加深对马克思自由观念的认识。

关键词： 双循环   新发展格局   商品流通   马克思  

摘要： 在构建双循环新发展格局中,商品流通发挥至关重要的作用。文章基于马克思主义经济学理论,对新发展格局中商品流通过程的经济实质和现实功能进行剖析。研究发现,在国内外双循环中,商品流通过程一方面对生产发展起积极作用并形成世界市场;另一方面助推虚拟经济膨胀。基于此,商品流通在新发展格局中的现实功能表现为,连接生产与消费;促进形成国内统一市场;促进国内国际双循环联动性;以流通促生产。同时也要注意避免虚拟化问题。

关键词： 马克思   科学技术思想   科技异化   以人为本  

摘要： 科学技术的巨大发展为人类认识和改造世界提供了巨大的便利的同时,也产生了异化问题,给人类自身带来了一些消极影响。科技本应该在人与人、人与自然、人与社会之间起一个积极的促进作用,从而更好地实现人的全面自由发展,但随着科学技术超出自身发展的边界,环境污染、人与自然疏离等社会问题突显。而利用马克思的科学技术思想,可以帮助理性看待科学异化现象,基于马克思的科学技术思想对科学技术的正确认知、对科技异化的剖析,为我们消除科技异化、规约科学技术发展,进而实现人的解放提供一种科学指引,以便让科学技术更好地为人类服务。

关键词： 马克思   技术观   人学逻辑   人学辩证法   人学价值  

摘要： 马克思技术观以人学为根本遵循,具有丰富的人学内涵。马克思技术观蕴含着完整而严密的人学逻辑,即现实的人、实践人学和人的发展是技术的逻辑起点、逻辑主线和逻辑归宿。透视技术的内在本质,需要坚持马克思的人学辩证法,并深入阐释技术的自然性与社会性统一,技术的创新性与应用性统一,技术的阶级性与公共性统一。马克思技术观具有浓厚的人学现实关怀,即以技术的生产力价值促进人的解放,彰显技术关于人的自由价值的现实追求,并以技术审美价值提升人的精神境界。

关键词： 马克思   数字资本主义   数字传播   数字劳动  

摘要： 在数字传播时代,人类自身已经成为一种商品,人们在使用数字化平台媒体的过程中不知不觉地进入了资本剥削的进程。对此,重读马克思的经典著作会发现,马克思的理论在数字传播研究领域依然意义重大。其理论贡献、主要观点等遗产,依然可用于研究数字媒体扩张后相关议题,这些重要的议题包括数字媒体经济、数字劳动、在线游戏产业、算法推荐广告以及监视和隐私问题。不仅如此,大量文献指出了未来传播学研究中运用马克思主义理论具有广阔前景和发展空间。这给中国数字传播研究提供了新的视野和机遇,但中国化研究不仅要有西方马克思主义传播理论的批判视野,还须根植于中国共产党百年历史经验和数字化实践,进而发展出具有建设性的中国马克思主义数字传播理论。

关键词： 马克思   法学观   无产阶级   人民群众  

摘要： 马克思主义法学观有其具体的历史形成过程,经历了萌芽、初步奠定、基本形成、正式诞生等阶段。马克思、恩格斯等人坚持从历史唯物主义视角考察法律的演变过程和具体的法律现象,分析了法律的本质、功能及其与国家的关系。法律是统治阶级集体意志上升为国家意志的政治意识形态,是统治阶级维护政权的工具。法律并不是一开始就有的,而是随着生产力水平的提高和私有制的产生而产生的。无产阶级要打破资本主义法律体系,建立共产主义法律体系,让法律为人民群众服务,最终实现国家和法律的消亡。

关键词： 马克思   生命存在   劳动   共产主义  

摘要： 马克思从自然存在、社会存在、现实存在三个方面呈现了对生命存在的三种表达。作为自然存在物的生命首先以肉体组织形态存在。在此基础上,马克思将实践劳动作为生命活动予以考察,将劳动看作生命存在的本质表现,以此阐述生命存在的社会关系构建,完成对生命之社会存在的表达。共产主义作为人类社会的最高形态,其生产生活方式与生命活动的高度契合是生命从“现存”到现实存在的实现。