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关键词： 启蒙时代   史学成就   大卫·休谟   激荡人心   置身其中   莫斯   哲学思想   伦理思想  

摘要： 提到大卫·休谟,大多数人都将其定义为以怀疑论著称的伟大哲学家,而在后世他也确以哲学家闻名遐迩。以赛亚·伯林曾说:“没有谁比他更深刻、更激荡人心地影响过哲学思想的历史”。除狭义的哲学外,作为启蒙时代的理想文人,休谟几乎涉及全方位的知识领域并取得重要成就,因此关于休谟的哲学思想乃至其经济思想、政治思想、伦理思想、史学成就等,都留下了大量的研究著作。与其著作相比,真正意义上的休谟传记却鲜见。2017年由浙江大学出版社引进出版的莫斯纳《大卫·休谟传》是一部在国际范围内享有盛誉的名著,这部传记从休谟所处的时代,全面展现了这位思想家的经历,并深刻揭示了他作为思想家和文人的普遍性和独特性,对于我们理解休谟乃至他置身其中的启蒙时代都有极大的启发和帮助。

关键词： 马克思   贫困   自然禀赋   制度  

摘要： 作为资本主义的“掘墓人”,马克思从历史唯物主义的角度论述贫困,以现实的人与社会矛盾为基点去剖析贫困问题,最终形成系统性的反贫困思想。在马克思的视野下,现实的人本身和周围自然禀赋的差异在社会制度的作用下,将影响主体的进一步发展,最终形成贫富的两级化。因此,在反贫困斗争中,除了制度因素外,还应顺应人本身的自然和周围的自然这两条逻辑主线,坚持人全面自由的发展和人与自然和谐发展这两个基本原则,最终实现主体平等自由的发展。

关键词： 马克思   人的本质   异化劳动   人与自然  

摘要： 人的本质问题始终贯穿马克思思想发展的全过程,对人的本质问题的探析关系到对整个马克思主义哲学的理解。《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)是马克思哲学思想的重要著作,马克思关于人的本质的思想主要来源于黑格尔的精神哲学理论和费尔巴哈的人道主义思想。他在《手稿》中阐述了人的本质特性是实践性、人是有意识的类存在物、人的本质是自然和社会的统一。研究马克思关于人的本质思想,为我国的经济社会发展始终坚持以人民为中心,并重视人与自然的关系,在人与自然的和谐统一中构建社会主义和谐社会提供了思想基础和实践范式,对新时代推进中国特色社会主义、实现“两个一百年”奋斗目标具有重要的理论意义和实践意义。

关键词： 马克思   共同体   真正共同体   虚幻共同体  

摘要： 尽管马克思没有构建一个共同体的理论体系,甚至没有给出共同体的科学定义,但是在马克思那里,共同体的思想理论是非常丰富的,共同体的概念运用也是甚多。人类社会的共同体是指人类的社会性意义的具体生存方式和生活模式。马克思的共同体概念内蕴着一个由抽象、虚幻的共同体,真正的共同体到自由人联合体的生成过程。“真正共同体”相比虚幻共同体是“彼岸”的共同体,但“真正共同体”必须是真正的、真实的、现实的共同体,是对虚幻共同体的超越和扬弃,不同于现行的资本主义社会,正在进行的社会主义各种模式的“尝试”的社会共同体建设就是“真正共同体”尝试的建设。

关键词： 马克思   商品   拜物教   共产主义  

摘要： 洞悉马克思商品拜物教理论,必须从《资本论》这一经典著作出发,在完整解读的基础上把握商品拜物教的奥秘。对于商品拜物教起源的探析,从历史维度出发,分析劳动分工和生产力发展在商品拜物教发展过程中所起的所用;对于商品拜物教隐秘性质产生的原因,探究“视觉中心主义”和社会科学研究的滞后性所产生的影响;对于商品拜物教的奥秘,研究商品本身的形式;对于商品拜物教的消亡,则从社会形态的更替上入手,以共产主义代替资本主义,这四方面构成马克思商品拜物教理论的具体内涵。

关键词： 马克思   道德   阶级性   全人类性   西方道德观  

摘要： 从马克思主义道德理论来说,道德既具有阶级性,也具有全人类性,两者是对立统一的关系。但是道德的全人类性并不等于道德的抽象性,也不等于道德教条的永恒性。在阶级社会中,道德的全人类性不是独立于阶级性之外的抽象道德,而是与阶级性密不可分、贯穿于物质生活实践始终的现实道德。道德的全人类性指的是道德所体现出的全人类的利益诉求,代表的是最广大人民群众的根本利益,这只有在共产主义社会才能彻底实现。在当今世界,西方国家宣扬的普世道德观实际上是将道德的全人类性抽象为脱离阶级性的纯粹理念,其背后隐藏着深刻的意识形态动机,并服务于西方国家的全球战略;在正确认识西方普世道德观所包含的全人类性的同时,更要深刻认识其隐藏的阶级性本质。

关键词： 马克思   恩格斯   现代化   工业化   城市化  

摘要： 马克思主义工业化理论源于第一次工业革命时期,马克思恩格斯通过对资本主义社会的剖析解构,提出了“工业革命”的论断;工业化与社会制度的关系形成了完整的工业化思想。基于对马克思主义工业化理论的研究;探寻以我国新型工业化建设作为基础;联动信息化、城镇化、农业现代化等现国家战略,推进我国实现增强产业链供应链的自主可控能力,在2035年建成现代化经济体系的可行性与可靠性。

关键词： 中华优秀传统文化   太极   哲学思想   实践   运用  

摘要： 为深入挖掘新兴运动项目柔力太极球运动的文化内涵,主要运用文献资料法,特别是在查阅大量古籍基础上,解析了该运动对中华优秀传统文化中的太极哲学思想的实践运用,主要研究结论如下:1)太极哲学思想中的“太极即一”“阴阳一体”在柔力太极球运动中具体化即整体合一、化发一体、一气呵成的技术要求,太极图在柔力太极球运动中具体化即弧形引化运动轨迹。2)柔力太极球运动竞赛规则制定的主要依据正是太极哲学,在诸多犯规技术中,除了最严重犯规的撞击是因违背了道家哲学没有以柔克刚、以退为进、顺势而为之外,其余的诸如单手引化、连续触球、停球引化、引化中断等更深层的技术细节违例,则因违背了太极哲学,没有弧形引化、化发一体、一气呵成。该研究对完善柔力太极球运动的基础理论建设具有一定的理论意义,对通过柔力太极球运动更形象直观地展现深奥抽象的哲学思想,从而更好地传承中华优秀传统文化具有一定的现实价值。

关键词： 山水画创作   中国传统色彩文化   民族文化特征   中国传统文化   色彩的应用   绘画种类   传统美学精神   哲学思想  

摘要： 山水画作为中国传统文化的一个重要组成部分,在千百年的发展历程中,逐渐形成一个自成体系的绘画种类,它不仅具有鲜明的民族文化特征,更融合了中国传统美学精神和哲学思想,山水画的创作对色彩的应用也就深藏着中国传统色彩文化的观念。

关键词： 英国博物馆   论坛报   新闻   投稿   摘录   报纸   马克思   18世纪  

摘要： 题 注:这里摘录的两段马克思的话,都涉及他关于“新闻”的理念:新闻的产生是不均衡的,事情发生了变动才有报道。1856年2月12日,他给恩格斯写信讲述自己在英国博物馆所读的9本18世纪的书,发现不少奇闻。他认为这些材料适合写给月刊,而给报纸写的东西只有发生变化才有的可写(无变化无报道)。1859年1月,他在两个星期未给《论坛报》投稿之后,开始写通讯《普鲁状况》。他特意在文章伊始解释为什么没有做到一周写两篇通讯,诙谐地告知:无事情无报道。