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关键词： 马克思   人的本质力量   感性对象性活动   确证   占有  

摘要： “人的本质力量”是人通过感性对象性活动改造自身与自然的力量,以确证和占有为切入点有利于以动态发展的视角更完整地理解马克思对“人的本质力量”的论述。人类感觉力量和工业生产的发展史共同构成马克思视野中人类对自身本质力量的确证史,而以人类为主体的确证和以个体为主体的占有不是同一历史环节。个体在占有“人的本质力量”的历史阶段,能够以感觉需要的满足实现自我享受,可以通过物质生产活动完整性发展自身。在资本主义生产方式下,劳动者创造了丰富的物质对象,也生成了具有全面深刻感觉的人类,却无法满足劳动者个体的丰富感觉需要,甚至使自身逐渐丧失社会属性,“人的本质力量”的“类”确证和“个体”占有处于错位状态,只有通过扬弃私有财产和变革生产关系,人类总体和个体才能在更高的历史阶段实现对“人的本质力量”的确证与占有的统一。

关键词： 马克思   政治经济学批判   历史现象学   社会历史现实  

摘要： 马克思的历史现象学面向的是如何科学地把握社会历史现实本质,围绕经济学研究马克思不断深化对社会历史现实的理解,并最终在《1857—1858年经济学手稿》中完成历史现象学的科学批判逻辑。在真实地面对资本主义社会现实的过程中,马克思批判并超越了资产阶级经济学家们的抽象认识论,剖析了以经济关系为主的资本主义社会关系的客观颠倒现象,创立了科学的历史现象学。通过科学的历史现象学,马克思揭露了资产阶级经济学家把资本主义生产方式特有的社会历史存在永恒化的意识形态本质,形成了对资本主义生产方式的科学认识。

关键词： 阿尔都塞   社会结构   马克思   历史唯物主义  

摘要： 阿尔都塞将社会形态视作一个以生产方式为基础的多元多层次的辩证发展的结构,进而认为马克思的历史唯物主义理论就是关于社会结构及其历史的科学研究。如果我们进行评价性的考察,可以发现:第一,其理论阵营当归属于法国启蒙运动以来对社会进行科学研究的传统,这使他坚决反对基于“异化”思想的对马克思的哲学解读。

关键词： 马克思   政治哲学   社会   社会革命   现实个人  

摘要： 马克思在其思想发展的早期阶段,就已开始深入地批判政治经济学,并且开始探讨社会革命以及现实中的个人问题。这些崭新的思想维度不仅使他超越了黑格尔所确立的现代政治哲学的叙事模式,而且在实质上也超越了费尔巴哈的理论范畴。马克思的政治哲学不是一种主观规范性的意识形态,而是一种现实性的实践哲学。马克思的政治哲学揭示了资本主义社会的内在矛盾,其本质特征是立足于对资本主义生产方式的现实性批判原则,通过对现代文明“市民社会与政治国家”分离的基本结构的历史性批判,重置个体与共同体的关系,并通过社会革命实现人的解放和共同体的复归。

关键词： 马克思   精神生产   精神生活共同富裕  

摘要： 精神生活共同富裕是社会主义文化繁荣发展的生活方式,也是更高级社会形态的精神生活。马克思从社会生产的整体性视角对精神生产加以观照,不仅使其成为理解现实社会、构建人的现实生活的重要范畴,而且还对精神生产的未来发展路向作出科学预判。精神生产在人的认知活动、人的主体存在、人的历史过程维度上,都展现出巨大的社会价值。新时代的精神生产要增强精神文化产品的有效供给,做到固本培元、返本朝元、因时而新以及因势而动,以实现精神生活共同富裕与人的全面发展的内在统一。

关键词： 马克思   福柯   资本   身体   生产  

摘要： 早于福柯,马克思已然认识到资产阶级在政治经济层面对人的管治策略,本质上源于对身体的治理。因此,马克思揭示了资本运作的逻辑必然会孕育出“劳动力的身体”。以权力谱系学为研究方法,福柯提出,针对身体所实施的资本主义生产技术,广泛遍布于社会的各个领域,身体总是处在权力技术建构的网格之内。对于这种新型的权力技术运行下的产物,福柯称之为“规训的身体”。就资本主义生产体系而言,作为“劳动力的身体”和“规训的身体”的出现,都是以对当下资本主义社会的考察为基础,其本质上是一种被生产的对象。

关键词： 恩格斯   马克思   学术关系   遮蔽   澄明  

摘要： 在马克思主义创始前后,恩格斯的思想贡献及其评价面临着诸多非议。恩格斯在唯物史观、政治经济学等方面的原创贡献对于马克思创立共产主义学说具有重大的启发价值。总体来看,恩格斯与马克思学术关系存在“遮蔽”“误解”及“低估”等问题,其根源在于混淆马克思与恩格斯的思想关系。因而,准确评价恩格斯在马克思思想从理论向主义形态过渡过程中的关键作用,有助于澄清马克思与恩格斯思想异同及互补关系,从而帮助我们正确认识恩格斯在马克思主义思想史中的地位。

关键词： 马克思   黑格尔   辩证法的合理形态  

摘要： “辩证法的合理形态”是马克思思想发展过程中一个重要的理论,马克思自己也将这个辩证法称之为“合理形态辩证法”。马克思在黑格尔辩证法的巨大阴影之下,勇敢地揭示出其“神秘形式”并将辩证法复归于合理形态,这一行为不仅为当时时代的更迭贡献出优秀的理论,而且为当今社会生活的发展起着重要的指导作用。

关键词： 马克思   巴枯宁无政府主义   唯心主义   折中主义  

摘要： 与巴枯宁的交锋,是马克思一生中第三次对无政府主义进行的斗争。巴枯宁无政府主义在反对私有制、批判资产阶级国家和革命主张等方面与马克思主义存在共通之处;但在哲学基础上与马克思主义却有本质上的对立,并有将当时的工人运动引向歧途的危险。因此,在与巴枯宁进行交往甚至合作的过程中,马克思对其在社会历史观、国家观和自由观上的唯心主义,在宗教观和反权威论上的折中主义进行了彻底的批判,进一步完善、发展了唯物史观,确保工人运动朝正确的方向前进。

关键词： 马克思   个体   共同体   互构共变  

摘要： 个体与共同体的辩证关系不仅是马克思理论建构的思想主题,而且是解决人类生产实践的基本命题。马克思在批判和继承前人思想的基础上,科学地把握了个体与共同体的内在关系及其历史演变规律。在马克思看来,个体与共同体之间存在着相互依赖、相互塑造、历史性共生的辩证关系:一方面,个体作为共同体的“能动主体”,其生产实践是共同体存续与演变的现实基础;另一方面,共同体构成个体的“表现形式”,表征个体本质并为个体变革提供前提条件。马克思对个体与共同体关系的辩证性反思与构建,超越了以往二元对立的逻辑,对于洞察当代社会中个体的生存状态、摆脱当代个体与共同体分裂的困境和构建人类命运共同体,具有重要的理论与现实价值。