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关键词： 马克思   激情   斯多亚主义   黑格尔  

摘要： 激情是马克思超越以往思想资源,创立历史唯物主义的重要因素。与斯多亚主义规避激情转而“退居内在城堡”不同,与黑格尔过多地强调激情的否定方面进而要求控制激情相异,马克思把激情视为人对自己对象的积极追求,视为使人由受动向能动转化的支点。作为连接受动和能动的中间项,激情所体现的感性和受动性成为马克思批判黑格尔哲学的锐利武器,其所包含的能动因素则为马克思超越费尔巴哈提供了契机。马克思抓住了这一契机,找到了“现实的个人”这一唯物史观的出发点,进而迈出了哲学变革的第一步。

关键词： 马克思   货币理论   经济学范畴   交换价值   资本主义生产方式  

摘要： 货币理论在马克思的政治经济学研究中扮演了重要角色,它与马克思政治经济学批判的总体系密切结合在一起。然而这一问题在过去并没有得到充分研究。布劳克尝试对这一问题进行研究,但他的研究并未把握住马克思货币理论的精髓。马克思对货币这一经济学范畴的探讨,揭示的是资本主义社会真实的生产关系,即以交换价值的形式所表现出的个体生产者与社会交换过程之间的矛盾性结构,货币是发达商品经济的必然结果。布劳克因为不能把握货币的形式外表与其社会内容之间的矛盾关系,所以从一开始就错误地理解了马克思的货币理论。

关键词： 马克思   施特劳斯   鲍威尔   青年黑格尔派   现实的个人  

摘要： “现实的个人”是马克思唯物史观的逻辑起点。从“现实的个人”作为哲学主体概念的思想渊源来看,施特劳斯最早在宗教批判中提出“现实的人类”作为现实主体概念;鲍威尔将“现实的人类”抽象化,进而复活自我意识的人;马克思在《论犹太人问题》和《神圣家族》中,基于人本主义维度批判鲍威尔的自我意识及其建构的政治理论,同时借用费尔巴哈“现实的人”的主体概念重新阐释了唯物主义的“主体”,直到在《德意志意识形态》中马克思才真正明确提出了作为历史唯物主义现实前提的“现实的个人”的主体概念。仔细甄别马克思与青年黑格尔派之间的现实主体概念内涵差异,对于深化和发展当代马克思主义理论具有重要理论价值。

关键词： 马克思   共产主义   所有制   人的自由和解放  

摘要： 马克思在《1844年经济学哲学手稿》中,以人的全面解放为旨向、以扬弃异化劳动和私有财产为切入点,初步阐发了对共产主义的见解;在《共产党宣言》中,运用唯物史观科学论证了共产主义代替资本主义的必然性,深入阐释了共产主义社会的实现路径、革命条件、领导力量及共产主义的价值追求和目标要求等问题;在《哥达纲领批判》中,对过渡时期理论进行进一步论述的同时,首次提出共产主义社会发展阶段的思想,并明确指出每一阶段的特征和任务。三部著作中阐述的共产主义思想是一脉相承的,有着递进、深化和拓展的关系。在三部著作中,马克思都是基于所有制、人的自由和解放来考察共产主义的,这是理解马克思共产主义思想发展脉络的重要线索。

关键词： 自由民主   人民民主   麦克弗森   马克思  

摘要： 自由主义政治理论家改写了现代民主的基本内涵,将人民民主替换为自由民主,在自由和民主之间实现了虚构的协调。而麦克弗森的分析指出,自由民主模式以能力最大化主张获得正当性,但却只实现功利最大化主张,其理论实质是维护占有性市场社会的运行和有产者阶级的权利,所以越来越受到质疑。因此,民主的出路在于建立非市场的民主社会,促进人的能力最大化,而参与式民主是可能促成这一转变的过渡方案。麦克弗森的分析揭示了自由民主理论的阶级性和遮蔽性,具有积极意义,但仍存在一定局限性和妥协性。马克思的民主思想则更彻底地说明了人民民主为什么必须以社会主义革命为前提,并指明了实现革命的科学路径。

关键词： 落后国家   发展道路   马克思  

摘要： 马克思晚年回答了关于东方落后国家的社会发展道路问题,并提出了跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的思想,跨越思想作为马克思东方社会理论重要组成部分,它的形成有着深厚的思想理论来源和鲜明的时代背景。认为东方落后国家有其自身的、不同于西方国家的独特性,因此,东方落后国家可以直接进入到社会主义,而不必走资本主义发展道路。马克思“跨越卡夫丁峡谷”思想具有重大的理论与实践意义,为落后国家的发展提供了一种新的发展思路,对指导东方革命和推动社会历史的发展具有重要的理论意义和实践意义。

关键词： 马克思   自由人联合体   科学内涵   理论渊源   现实价值  

摘要： 马克思“自由人联合体”思想是马克思对未来社会的科学构想,具有政治、经济和伦理三个方面的科学内涵,其中每一个方面都内涵丰富,寓意深刻。马克思“自由人联合体”思想并非凭空产生,深受古希腊城邦共同体思想、德国古典哲学家共同体思想和空想社会主义者对未来社会新构想的影响,有着深厚的理论渊源。马克思“自由人联合体”思想在社会价值向度上,有利于推动构建社会主义和谐社会;在国家价值向度上,有利于铸牢中华民族共同体意识;在世界价值向度上,有利于推动构建人类命运共同体,具有深刻的现实价值。

关键词： 乌托邦   反乌托邦   马克思   恩格斯   历史唯物主义   空想社会主义   可能性  

摘要： 乌托邦自登上历史舞台以来,基于对其概念的不同理解产生了诠释乌托邦的不同方式。反乌托邦主义者将乌托邦理解为对未来社会的天真想象以及事无巨细的僵化规定加以批判,事实上,这只是碎片化与极端化了乌托邦的空想面向。乌托邦并非仅是空想,作为批判与超越现实的精神力量,它始终为人类社会提供一种不同于现实的可能性选择。通过分置乌托邦的概念,将乌托邦空想与理想的双重面向分置开来,有利于对乌托邦做出全面的理解。在传统历史唯物主义视域中,乌托邦与空想社会主义相连被简释为空想,仅作为批判的对象而存在。然而,马克思、恩格斯对空想社会主义的态度远非简单的批判,这种批判也并不等于对乌托邦整体的否决。在追求更好的人类生存状态的旨趣上,乌托邦与历史唯物主义具有一致的价值取向。

关键词： 批判资本主义   结构主义   马克思主义哲学   类本质   资产阶级意识形态   青年马克思   生产与交换   自由自觉  

摘要： 人本主义与结构主义是马克思主义哲学解释中的两种代表性思潮。人本主义抓住青年马克思关于人的异化的思想,形成了马克思主义哲学解释中以人的类本质、类本质的异化类本质的回归为核心的研究思路,以此批判资本主义社会,并论证社会主义与人的自由全面发展。而在结构主义看来,人的类本质的思想恰恰体现了近代以来资产阶级意识形态的内容。因为将人建构为自由自觉的主体是近代以来的哲学主题,而这种主体是商品生产与交换的普遍化的要求,是资本主义社会的内在要求,它实际上是一种假象。

关键词： 马克思   玻利瓦尔   拉丁美洲独立运动   欧洲中心主义   民族国家构建  

摘要： 玻利瓦尔是拉丁美洲独立运动的杰出领导人之一,在拉丁美洲享有很高的声誉。1857年马克思应美国编辑查尔斯·安德森·达纳的邀请撰写了《玻利瓦尔-伊-庞特》一文,该文被收入《美国新百科全书》第3卷,并于1858年出版。当该文1936年被翻译成西班牙语在阿根廷的《辩证法》杂志发表之后,便成为拉丁美洲学者长期争论的对象。因为在这篇文章中,马克思对玻利瓦尔给予了较多的负面描述和评价,与同时代的主流评价大相径庭。拉美学者对马克思的这种做法试图找出合理的解释,他们的观点大致有三类:一是认为马克思受到了资料来源的限制和误导;二是认为马克思犯了“欧洲中心主义”的错误;三是认为这是马克思对拉丁美洲民族国家构建的一种深层思考,因为拉丁美洲的民族国家构建模式不符合马克思的国家观,这导致他不得不站在消极的立场上去评价玻利瓦尔。本文通过对这场史学辩论的梳理,得出一些对玻利瓦尔和拉美历史的新认识和启迪。