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关键词： 青年马克思   法国大革命   历史唯物主义   共产主义   无产阶级  

摘要： 法国大革命是影响青年马克思思想发展的众多因素之一,对法国大革命的思考成为青年马克思超越政治理性批判、确立唯物史观的推动力量。因此,研究青年马克思对法国大革命的考察,是研究青年马克思思想嬗变的重要内容。在当前的学术研究中,大多数学者往往笼统地将青年马克思对法国大革命的考察视为促使其唯物史观形成的一个重要因素,然而关于青年马克思如何具体地思考法国大革命,以及这些思考在哪些方面和怎样影响了其思想转变等问题并没有充分地展开。因此,进一步挖掘这些细节问题是必要的。本文基于马克思早期文本,阐述了青年马克思高度重视法国大革命的缘由和对这场革命的态度,并从政治、经济和法哲学三个维度梳理了青年马克思思考法国大革命的具体内容。在此基础上,文章分析了思考法国大革命对青年马克思思想的影响,主要体现为:在思维方式上,由“解释世界”逐渐过渡到“改变世界”;在思想立场上,由转向激进民主主义过渡到接受共产主义;在思想观点上,表现为逐渐靠近并确立唯物史观。通过研究青年马克思对法国大革命的思考,对于我们理解新时代如何更好地深入开展“两个伟大革命”、努力实现共同富裕以及发扬全过程人民民主等方面的问题具有重要启示意义。

关键词： 马克思   宗教解放   政治解放   人类解放  

摘要： 人类解放既是贯穿整个马克思主义理论的一条红线,也是马克思为之奋斗终身的崇高理想。马克思人类解放之路从《论犹太人问题》中与青年黑格尔派代表人物布鲁诺·鲍威尔的第一次公开交锋中正式揭开序幕,这一著作的诞生为其之后对人类解放路径的探寻指明方向。故而,本文以《论犹太人问题》为主线深入分析文本中青年马克思的人类解放思想脉络。 马克思在《论犹太人问题》中对人类解放的阐述有其特定的历史起源。资本主义生产方式和政治制度的建立导致社会矛盾逐渐深化,劳动者的普遍贫困化迫切催促思想家们探寻出一条新的解放之路。在压迫与解放的社会普遍矛盾之下,德国犹太人对于自身解放的特殊诉求与运动进一步加剧了欧洲社会对解放问题的思考。也正是在此期间,任职于《莱茵报》的马克思遇到了一系列“物质利益难题”引发了其对黑格尔主义理性信仰的危机,并逐渐转向对政治国家与市民社会关系的忖量。这些时代背景都深刻影响了马克思关于人类解放的理解。另一方面,就理论渊源而言,黑格尔的市民社会理论、费尔巴哈的人本思想,以及鲍威尔“自我意识”哲学和批判思想都直接影响了马克思在《论犹太人问题》中对人类解放路径的探寻。 顺着《论犹太人问题》中人类解放思想的内在逻辑发展,本文核心部分首先分析了马克思与鲍威尔从犹太人问题到人类解放问题的不同转向。两人对解放问题的考察虽都源起犹太人问题却因思维方式、理想预设、批判方式的不同走向截然相反的道路。其次,论述了鲍威尔的解放思想以及马克思在文本中对鲍威尔解放思想的批判。马克思在批驳鲍威尔混淆政治解放与人类解放的同时,立足当时多国的政治解放状况,揭示了政治解放的内涵及其限度。最后,梳理了文本中马克思对人类解放的考察,厘清宗教解放、政治解放与人类解放三者的逻辑关系。政治解放能完成国家层面的宗教解放却无法实现个人层面对神权信仰的解放。政治解放的限度表明其只是人类解放的一个历史环节,要实现从政治解放到人类解放的飞跃必须深入市民社会内部实现感性个体与社会力量的复归。 马克思的这一论断正式迈出了对人类解放路径探索的关键一步。随着马克思对哲学、政治学、经济学研究的逐步深入,《论犹太人问题》中的人类解放思想在其后期的著作中不断发展、深化。《论犹太人问题》中的人类解放思想之光也一直闪耀的指引着马克思及后世之人探索未来之路。

关键词： 马克思   虚拟资本   金融创新  

摘要： 马克思虚拟资本批判研究,是把握虚拟资本的本质,而对其运动和表现形式的回溯,是对于虚拟资本及其衍生形式的深刻透析。关于马克思虚拟资本批判思想的相关研究中,基于信用、生息资本等分析虚拟资本及其资本拜物教形式的相关研究愈加深刻。而对于马克思虚拟资本批判的时代背景以及对马克思虚拟资本批判思想的运用与发展,仍有诸多可探讨的议题。虚拟资本问题,在理论与实践中需要视域的融合探究。对于其发展以及带来的时代问题的回应,是马克思虚拟资本批判当代价值的重要体现。在研究方法上,通过回溯历史文献,解析马克思虚拟资本批判的时代背景与思想来源。基于文本分析,把握马克思虚拟资本批判的主要内容、特征与结论。在比较视域下,突出马克思对于虚拟资本、虚拟资本运动与表现形式的准确把握,是历史与逻辑的统一。在整体性视域下,马克思资本批判维度,是将虚拟资本与人,与社会的关系彻底揭示出来。马克思之后,资本主义金融危机加剧,虚拟资本研究的重要性与时代性愈加凸显。视域融合下,对现实问题的理论透视与实践对策解析,是对马克思虚拟资本批判思想的赓续。在研究内容上,其一,对于马克思研究虚拟资本的起点的把握,是直观揭示在经济危机与工人反抗浪潮不断的时代背景下,庸俗经济学为资本主义的辩护中,歪曲的形式与荒谬的见解层出不穷,为虚拟资本披上了“合理的外观”。因而,马克思虚拟资本批判的重要性在于,从哲学维度、社会历史维度到资本批判维度的递进中,破除庸俗经济学的迷雾同时,揭示资本拜物教以及资本主义不可调和的矛盾。其二,从马克思对于古典政治经济学思想的批判研究中,科学把握虚拟资本批判的研究对象与方法,把握虚拟资本的虚拟性、寄生性、投机性与破坏性。其三,马克思之后,列宁、布哈林等对金融资本的论述与发展,相较于前人的基础上,其更是对于马克思虚拟资本批判思想的运用和发展。其运用和发展,同样体现在中国共产党领导的金融治理之中。其四,在时空上,虚拟资本扩展经济活动的同时,也将虚拟资本的破坏性放大。虚拟资本的存在形式也愈加复杂,社会主义现代化建设中,面对全球性金融危机的风险,要构建健康可持续的金融体系,防范和化解系统性金融风险。在治理中,要严格限制资本逻辑,遵循经济社会发展的一般规律,在宏观层面上严格限制虚拟资本的无序扩张。虚拟资本研究,是应对西方庸俗经济学关于金融深化等相关理论,强调资本主义灭亡的必然趋势。因此,回溯马克思虚拟资本批判,不仅仅是对其思想背景以及来源深刻性的把握,而是强调具体问题具体分析的重要性,在整体性上把握虚拟资本的新发展与新特征。西方金融实践的经验教训,是社会主义现代化建设中面对金融监管、金融创新等时代问题的重要借鉴,而马克思虚拟资本批判提供了抓住本质问题的重要理论启示与方法。

关键词： 马克思   财产权   正义   商品价值的形式  

摘要： 当代主流政治哲学对正义(公平)概念的建构，既是对商品交换价值的盲目崇拜，也是对那种无言的、感性的实践世界源泉的封锁。基于历史原则和现实原则，马克思从对正义信条的经验辩护转向了正义的拟喻性本质，将时代正义概念的谬误起源，聚焦在正义想象和正义理论对财产主题的关注上。马克思财产权批判的思想价值在于指明了正义观念在资本主义时期的基于较低层次经验知识“内涵”,也就是有关商品价值形式所建基的法、道德的一般理论。现代人们表达这种思想的法律、道德概念或术语都有一个掩盖剥削的外在化的发展历程。对于正义、公平的含义，应当在比主流政治哲学所主张的现实得多的范围内加以把握，在应然世界和实然世界的矛盾澄明中，摆脱关于神圣化正义论之哲学论述。

关键词： 恩格斯   马克思   比较文学   观念  

摘要： 恩格斯从事过近乎专业的文学批评，并且接触过比较文学，因而关于比较文学的精彩论述特别多。他青年时代即已超越国家与民族界限，从比较文学的角度发现了德国女诗人德罗斯特-许尔斯霍夫的价值；从民间文学切入研究比较文学亦显示出他对学术前沿的敏感性。在为比较文学研究建立归类原则、以打破民族孤立为比较文学的影响研究奠基以及对海涅等人的看法等方面，恩格斯都与马克思保持了一致。尤其是在对莎士比亚与席勒的比较即推崇莎士比亚化而贬低席勒式上，恩格斯与马克思的意见是完全相同的。此外，在阐释德国小说受法国小说影响的基础上，恩格斯还对新教与天主教背景下的德国小说与法国小说进行了富有独创性的比较研究。

关键词： 马克思   现代性   市民社会   政治国家   政治经济学批判  

摘要： 对现代性问题的回应正是马克思市民社会思想的旨趣所在。基于对黑格尔市民社会理论的批判性继承，马克思对市民社会思想进行了系统性重构。黑格尔对现代性的两大症候有明确把握，一方面是市民社会的内在矛盾，另一方面是市民社会与政治国家的外在冲突。在他看来，国家这一伦理实体必须凌驾于市民社会之上，而普鲁士君主立宪制堪称现代国家的最高成就。在历史唯物主义的原则高度上，马克思把市民社会理解为全部社会历史的基础，从而翻转了市民社会与政治国家的关系，揭示了市民社会的基础性、决定性地位。作为一种替代性方案，相较于市民社会的政治哲学批判，市民社会的政治经济学批判更为具体、深刻。通过对市民社会的政治经济学批判，马克思认为现代性是应当也可以被超越的，进而他重构了现代性。

关键词： 马克思   早期共产主义   人学意蕴  

摘要： 马克思早期共产主义思想中蕴含着人的本质解放深意,潜在地包含着共产主义的发展目标和未来指向,是对人的解放和人类历史发展问题的关切。它绝不是简单的实现无产阶级夺取政权的目的,而是一种基于社会和人的本质发展的“实践的人道主义”。马克思在莱茵报时期,面对物质利益困惑,具有明显的共产主义问题意识。他既充分地肯定了各种形式共产主义思想的历史进步意义,同时也毫不留情地揭示出它们所存在的历史局限性、内在矛盾性和不彻底性。由此可以看出,马克思在对各种共产主义思想的批判和超越过程中,包含着他对欧洲共产主义学说和革命运动的深刻总结,形成了他自己的早期共产主义思想理论主张。这一阶段,马克思生成了具有感性色彩的哲学共产主义境界,通过对黑格尔思辨哲学和费尔巴哈直观人本主义的反思和超越,阐述了扬弃私有财产制度和废除异化劳动观点,致力于实现人的本质复归,找寻共产主义的实践路径。 马克思站在“人的解放”的立场上致力于解答历史发展的内在矛盾,并随时做好进行革命性变革的实践活动,为人类的自由解放世界贡献了一生。新时期,马克思早期共产主义思想的相关哲学意涵和人学意蕴,仍然是一个非常重要且值得深究的话题。深究马克思早期共产主义思想,不仅是理解马克思对社会批判和人的本质问题的真正钥匙,也是对马克思哲学共产主义和科学社会主义之间联系的衔接。因此,要立足于阐释马克思早期共产主义思想的发展逻辑,把握马克思共产主义学说的精神实质和人学意蕴,在剖析人的解放问题的人学意蕴中深化对共产主义认知。同时,当今西方世界的自由主义思潮和民主思想逐渐渗入我国,对国民的价值观念产生一定程度的影响,掌握和领悟马克思早期共产主义思想,有利于更好地关切人的生存和发展问题,培育自由全面发展的时代新人。

关键词： 马克思   社会革命   生产力   当代价值  

摘要： 马克思社会革命思想具有极为丰富的内涵,不仅对资本主义社会必然灭亡的原因、方式、进程进行揭示,还考察了人类社会历史进程的一般规律。本文主要是从马克思的社会革命思想的一般历史规律方面进行研究,通过对社会革命的概念、思想建构过程以及包含的主要内容进行探讨,并延伸到对当今社会主义事业发展的理论与实践价值,主要围绕习近平总书记提出的“两个伟大革命”思想进行论述。首先,对于社会革命的含义,马克思并没有明确的定义,但是从他的各个文本中可以汲取对于社会革命的定位,同时联系哲学革命、政治革命等其它社会革命相关概念丛不同角度剖析马克思社会革命思想的本义。其次,从马克思本人的经典文本出发梳理其社会革命思想的理论建构过程。马克思社会革命思想是随着他本人思想的成熟而不断完善的,1844年以前是其社会革命思想的萌生时期,这一时期他完成了对资本主义政治革命的超越,成为了一名共产主义者。1844年到1848年,马克思完成了对于黑格尔法哲学和费尔巴哈旧唯物主义的批判和清算,并在此期间考察了资本主义社会的经济运行方式,从哲学和经济事实两方面对社会革命进行了系统的论述。1848年以后,西方各国都在如火如荼的开展革命,马克思认真考察并领导了一些革命实践,尤其是通过对于法国巴黎公社革命的清晰认识和改良主义的科学批判,对社会革命的实践运行有了较为细致的考量。再次,在梳理文本基础上,本文从社会革命一般规律的角度对社会革命的主要内容进行阐述。根据马克思的理解,社会革命的主体和客体具有广泛的历史性,二者具有对立关系,是每个时代的革命群众与代表旧的生产关系的统治阶级之间的对立,这种对立是社会基本矛盾运动在阶级斗争上的表现。社会革命的策略是暴力革命与和平方式的灵活统一,进程上是社会的革命化状态和阶段式飞跃的统一。马克思认为以前的革命活动没有触动到根本,也就是私有制这一源头,所以社会革命的最终目标是要消灭私有制,实现人的解放。最后,马克思的社会革命思想是与时俱进,经久不衰的,它对于当今社会依然具有重要的理论和实践价值。在理论价值上,一方面它对于一些宣扬否弃革命、历史终结论进行批判,有利于澄清当今一些学者对于马克思社会革命思想的歪曲理解,另一方面为坚持中国特色社会主义改革提供了理论支撑。在实践价值上,主要强调马克思社会革命思想与我国当前进行“两个伟大革命”的联系与启示,并对推进中国特色社会主义实践具有导向意义。“两个伟大革命”把马克思社会革命思想中的斗争性运用到中国特色社会主义的改革与实践中,提出了改革是中国的第二次革命的论断;同时又强调自我革命和社会革命的贯通,因此是对马克思社会革命思想的现代应用和创新。

关键词： 马克思   资本逻辑   生态帝国主义  

摘要： 发达资本主义国家在全球生态环境不断恶化方面造成的影响是毋庸置疑的,但是却将污染原因归咎于发展中国家,凭借其自身优越的经济实力,坚持本国优先并制定有利于本国的国际规则,借环境保护主义名义,行生态帝国主义之实,破坏了地球的生态平衡并对全球生态造成不可逆的后果。面对不公正现象,各国要联合起来共同抵制,为构建新型的国际秩序格局而不懈努力。生态帝国主义是资本逻辑扩展到生态领域的表现,从马克思资本逻辑批判理论的视角出发研究生态帝国主义,有助于揭示由资本逻辑的内在矛盾导致的生态环境整体性危机的本质,加强人们对生态帝国主义的关注和认识,呼吁全世界各国人民携起手来共同抵制生态帝国主义,积极投身于构建人类命运共同体。 站在历史唯物主义的立场观点上,以马克思资本逻辑批判理论为独特视角研究生态帝国主义,对生态帝国主义进行历史、辩证以及综合的分析。第一部分:“理论”研究。通过阐述马克思资本逻辑批判理论、列宁帝国主义理论、生态帝国主义理论的基本概念,进而阐释生态帝国主义理论的发展历程,系统梳理生态帝国主义的理论体系。第二部分:“实践”研究。从生态帝国主义的实践历程探讨在生态殖民主义阶段发达资本主义国家因对领土的渴求而进行地理扩张;在生态扩张主义阶段发达资本主义国家因处理落后产能而进行产业的空间转移;在生态帝国义阶段发达资本主义国家为实现对能源和霸权地位的掌控而实施国际“碳政治”。第三部分:“逻辑”研究。以马克思资本逻辑理论为指导,系统分析发达资本主义国家是如何利用资本逻辑中的增殖逻辑、利益逻辑、物化逻辑、技术逻辑以及权力逻辑在全球开展并实施生态帝国主义行为。第四部分:“对策”研究。针对生态帝国主义在全球造成的危害,提出我国在当今时代应对生态帝国主义挑战的策略,为世界生态文明建设提供中国方案、贡献中国智慧。 当今时代,要充分认识隐匿在资本逻辑主导下的生态帝国主义的危害性,希望通过研究加深人们对生态帝国主义的关注和了解,摒弃资本逻辑的负面影响,号召全球人民携起手来抵制生态帝国主义的行径,加强彼此之间的交流与合作,积极参与到生命共同体的建设中,还地球以清洁美丽。

关键词： 阿尔都塞   马克思   意识形态   意识形态国家机器  

摘要： “意识形态国家机器理论”是阿尔都塞的独创性理论,旨在揭露和批判意识形态才是维持西方资本主义统治和实现社会再生产的秘密。阿尔都塞发现了意识形态新的形式,赋予了意识形态新的解释和功能,让意识形态作为国家机器的一种,具有了统治的职能,此理论是在马克思对意识形态的描述和关于国家学说理论的继续和发展,完善了马克思的国家理论,对于西方以及整个学术界都有很大的影响力。他深刻反思了在资本主义社会中,统治者为什么能够维持统治并且以一种持续剥削的方式来进行,人民为什么能够做到对资本主义统治的甘愿认同,接受着无声的压榨,毫无察觉的在生产过程中扮演着一个工具人的角色。阿尔都塞发现了资本家隐藏在日常生产和生活下的一种特殊的经济手段,即意识形态功能的发挥才是资本主义维护统治的终极武器,揭露了意识形态作为一双看不见的手却在社会生产中发挥着核心的功能。本文尝试以阿尔都塞文本出发,通过逻辑与历史一致的思路来把握意识形态国家机器理论,即通过阿尔都塞所生活的时代背景和成长经历下来理解该理论产生的原因,叙述其诞生的理论依据。本文的第一部分是对意识形态作为国家机器的历史生成做了论述,以阿尔都塞思想发展历程为线索来讨论该理论的历史生成脉络。第二部分叙述了阿尔都塞意识形态国家机器理论的逻辑结构,论述了该理论从一种想象关系中产生并在具体的物质实践中让意识形态作为一种物质性的存在装置而被建构起来,以一种隐藏的统治力量控制着人们的意识和实践活动,并在实践中加深对资本主义意识形态的完全认同,保障着资本主义的根本利益。第三部分主要对该理论的当代意义进行研究,通过对该理论的合理性和局限性两个方面来展开阐述。这三个部分共同围绕本文主题来展开,保障了文章的逻辑性和整体性。阿尔都塞将意识形态放在了再生产这个全新的领域中来研究,让意识形态有了新的物质职能。将意识形态、国家机器、生产关系再生产、主体的建构有机的统一起来,深入剖析了资本主义制度运作的本质,为我们研究意识形态开辟了新的方向,拓宽了研究的范畴。