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关键词： 1844年经济学哲学手稿   自然观   马克思   费尔巴哈  

摘要： 马克思与费尔巴哈的学术关系是学界在《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)研究中的焦点问题。从形式上看,《手稿》的自然观貌似带有明显的费尔巴哈因素,马克思也充分肯定费尔巴哈人本学唯物主义开启的物质本体论革命,认可费尔巴哈自然观的感性出发点、人与自然统一关系思想、对象性原则的积极作用。然而,就理论实质而言,《手稿》的自然观不能与费尔巴哈的自然观混为一谈。马克思积极借鉴黑格尔劳动辩证法的合理思想,并以之为理论武器批判费尔巴哈直观自然观的三重缺陷,即主体能动性缺失、实践思维方式缺场和历史考量缺席。《手稿》的自然观本质上是以唯物主义实践观为基石的人化自然观,实现了对费尔巴哈直观自然观的超越。澄清《手稿》自然观的真实性质及其与费尔巴哈自然观的重大差异,有助于深刻认识《手稿》及其自然观的学术地位,正确把握青年马克思与费尔巴哈的学术关系,科学评价“费尔巴哈阶段论”的是非得失。

关键词： 马克思   诚信   信用制度   资本主义信用   信用体系建设  

摘要： 诚信是市场经济的道德基础,信用制度是市场经济的基础制度,是“资本主义生产方式的最精巧和最发达的产物”。马克思通过对资本主义信用的理论批判、道德批判和历史批判指出,资本主义信用把人与人之间的信任关系扭曲、异化为对人所拥有的财富的信赖,它在推动生产力发展的同时,也加速了经济危机的到来,助长了欺诈、投机和冒险,促进了旧生产方式解体的各种因素。深刻认识资本主义信用对今天高水平社会主义市场经济中信用体系建设具有重要启示。

关键词： 马克思   社会关系   社会分工   社会结构   历史唯物主义  

摘要： 马克思和恩格斯在布鲁塞尔时期创作的核心文本群(《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》《哲学的贫困》),真实地记录了历史唯物主义方法论形成的三次核心逻辑位移轨迹。其中,《关于费尔巴哈的提纲》强调“实践”概念的物质生产意义,以社会关系实践为突破口,实现了从感性现实的哲学直观到历史具体反思的认识论转向;《德意志意识形态》以“社会分工”为枢纽,剖析分工的双重属性——既是生产力发展的阶梯,也是阶级对抗的温床,揭示历史动力源于生产力与生产关系的矛盾运动,使历史唯物主义从哲学宣言具体化为现实的历史科学分析;《哲学的贫困》通过批判蒲鲁东的形而上学方法论,确立了从共时性、“现在化”社会结构分析切入历史研究的认识逻辑,标志着历史唯物主义作为社会科学方法论的真正诞生。三次转移以“社会关系—社会分工—社会结构”为轴线,通过哲学批判与政治经济学研究的辩证融合,消解了传统哲学的主客体二元对立,完成了从实践哲学向历史科学的范式转换,为马克思主义社会批判理论的科学化与革命化奠定了方法论基础。

关键词： 马克思   生产力   内涵   时代价值  

摘要： 马克思生产力理论贯穿于马克思主义理论整个体系之中。历史发展论、结构要素论和动态运行论构成了马克思生产力理论的核心内容,凸显了奠定历史唯物主义之基、引领经济高质量发展之路、促进人的全面发展之源等时代价值。在全球化与科技革命背景下,重新审视马克思生产力理论,对于理解当代生产力发展的新特征、新趋势,以及应对当今挑战具有重要的现实意义。

关键词： 马克思   劳动审美论   中国式现代化  

摘要： 马克思深刻剖析资本主义生产方式下劳动的异化现象和资本对劳动美感的窒息,其劳动审美论拓展了劳动主体性、过程性和客体性之美的审美论域。其中,劳动主体审美论阐明了基于劳动者审美意识、劳动技能和创造力的劳动主体性之美;劳动过程审美论展现了分工协作和劳动关系中的劳动过程性之美;劳动客体审美论揭示了劳动产品蕴含的劳动客体性之美。而马克思劳动审美论的中国式现代化演进,内在地要求“以人民为中心”、以协同创新为推手、以劳动成果为载体,彰显劳动主体性、过程性和客体性之美,深化“劳动最美丽”的理念,从而构建起新时代劳动美学的话语体系,激发劳动者的审美创造力,丰富劳动者的审美体验,引领崇敬劳动的时代风尚,实现人的劳动解放和自由全面发展。

关键词： 马克思   自由人的联合体   相互性   互相成就   世界之问  

摘要： “自由人的联合体”是马克思对未来社会发展的重要描述，揭示其内含的相互性机制有助于更好地解释世界。马克思“自由人的联合体”中蕴含相互性，体现于在人与人、人与社会的相互创构以及人与自然的和谐共生中实现人的自由全面发展，体现于创构人与外部世界观念的相互性、人与人更高层次的相互依存关系、人与社会的互相成就关系等方面。这一相互性机制为解答“世界之问”“时代之问”提供了一种独特视角。把握相互性，要着力解决国际社会和平赤字问题，通过建设持久和平、共同发展的世界为人的自由全面发展创造相互依存的生存条件；要着力解决国际社会公平赤字问题，通过建设更加公平正义的国际政治经济新秩序为人的自由全面发展创造互相成就的社会条件；要着力解决国际社会民主赤字问题，通过建设民主自由的世界为人的自由全面发展创造和谐共生的价值条件。

关键词： 马克思   尼采   古希腊   抗争精神   解放  

摘要： 尼采与马克思都曾借助古希腊思想的抗争性特质来强化其思想中的解放宗旨。古希腊思想包含着强烈的抗争精神,包含着为了解脱于某种束缚而激烈战斗的精神气质。这种思想特质被尼采高度赞扬,尼采以这种思想特质来倡导一种解放的宗旨。马克思同样曾借用古希腊的该种思维特质来批判社会的压迫。不过尼采与马克思在批判不合理的压迫之后,提出了两种不同的解放设想。尼采与马克思皆以还原论的方法提出解放的可能,但尼采将解放的希望寄托于个体的觉醒,并由此倡导瞬时化的抗争,而马克思将解放的希望安置于人类总体的进步与昌盛,并由此阐发了一种具体化和历史化的解放思想。相比于尼采对抗争与解放的理解,马克思的阐述更具有科学性依据。

关键词： 生成式人工智能   人的异化   马克思   劳动异化  

摘要： 近年来，随着算法算力的提升和海量数据的累积，人工智能正在经历从“决策式”到“生成式”的转变。现有关于生成式人工智能的研究多于计算机科学、自动化技术领域，集中在对其本身发展的探讨。从AI插画到ChatGPT的应用，生成式人工智能技术的快速发展也引发了一系列关于人与机器之间关系的问题，其中最为突出的就是人的异化问题。马克思认为，人的本质在于有意识的自由活动，即创造性的劳动。当人们过度依赖生成式人工智能所创造的成果时，便在无意中同自己的类本质相异化。因此，需要从马克思主义哲学的视角出发，探讨生成式人工智能的发展可能引发的人的异化问题及其对人类社会的影响，以确保人工智能为人类带来更美好的未来。

关键词： 马克思   自由观   人的现代化   自由人的联合体  

摘要： “是否存在自由”在西方哲学史中是一个亘古不变的议题，诸多哲学家都对自由有着独到的见解。自由思想同样贯穿于马克思的思想体系中，马克思自由观的发展过程反映着马克思主义哲学在不同时期的思想转变。从黑格尔到费尔巴哈，从抽象理性到现实的人，从政治解放到人的解放，马克思从未停下反思与批判，走出了以往哲学家仅限于思辨领域的对自由的探讨，最终确立建立“自由人的联合体”，实现人类社会向“自由王国”飞跃的目标，以无产阶级革命实现全人类的解放。时至今日，马克思的自由观对于新时代实现全过程人民民主、诠释人的现代化、推动生态文明建设乃至全世界人民的自由而全面发展仍具有重要的启示意义与实践价值。

关键词： 马克思   工业生产   人工智能   生产方式   价值辨思  

摘要： 人工智能时代，产生数字劳动的新形态，提高了资本的有机构成，改变了劳动的时空状况。这并不与马克思的劳动价值论冲突，人的活劳动仍是创造价值的唯一源泉。马克思早期的经济学研究，为他创立历史唯物主义并在生产关系上认知工业生产方式提供了理论依据。在中后期，马克思逐步从生产关系领域转向对机器大工业生产方式的研究，指明了工业生产在推进生产力向前发展的同时，其资本主义的生产逻辑也暴露出来。马克思通过工业生产解蔽资本的增殖本质，指出资本主义必然灭亡趋势。当代资本主义与科学深度合谋，人工智能成为工业生产发展的最高形态。因此，从这一角度辨思人工智能在当代的发展，仍具有深刻的现实意义。