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关键词： 时代两面性   无产阶级解放   逻辑   科技   马克思   演讲  

摘要： 师:伟大的人物总能洞穿历史,看清社会的真相,在纷纭杂乱的迷雾中发现通向未来的进步之路。毫无疑问,马克思就是这样伟大的人物。他在文章前三段揭示了19世纪的秘密--无产阶级解放,指出科技就是更加危险的革命家,并且提出时代的两面--既产生了工业和科学的力量,又显出了衰颓的征兆。他所说的时代两面性有什么具体表现吗?

关键词： 马克思   人化自然   生存论   感性活动   对象性  

摘要： 马克思在《1844年经济学哲学手稿》中发动了一场存在论革命,使存在论的目标从“建立关于存在的知识体系”转变为“对人的生存意义的澄明”,这标志着存在论由知识论路向至生存论路向的转变。“人化自然”思想正是在这样的理论背景下提出的。马克思考察了“人化自然”中自由概念、生命概念和活动概念的感性来源,将概念从理性的束缚中解放出来,使概念获得了此岸的真实性。他通过批判资本主义社会“人化自然”的现实状况,为禁锢在资本主义运行逻辑和理性形而上学牢笼中的人提供了全新的生存图景。此外,其“人化自然”思想展现了求真、求知、求善的终极性追求,实现了对人的存在的澄明。

关键词： 马克思   恩格斯   资本主义   过度劳动  

摘要： 马克思恩格斯在其著作中多次使用“过度劳动”一词及与之含义相近的词语,并对资本主义过度劳动的分类、本质、产生的原因以及带来的后果等进行了批判性论述。梳理和挖掘马克思恩格斯关于资本主义过度劳动论述的思想要义,有助于剖析当代中国社会存在的过度劳动问题,并为治理过度劳动问题提供现实启示,即坚持人民至上的价值理念,构建中国特色和谐劳动关系,促进人力资源可持续发展。

关键词： 马克思   恩格斯   文明形态   历史唯物主义  

摘要： 探究文明形态演进的叙事逻辑对于深入把握文明形态演进规律具有重要意义。基于历史唯物主义的世界观和方法论,马克思、恩格斯在文明形态的演进趋势、演进阶段以及演进道路三个维度进行了对抗性与非对抗性相统一、承续性与创新性相统一以及共性与个性相统一的理论叙事。这对于丰富和发展人类文明理论、指导人类文明进步实践具有重要价值。

关键词： 马克思   浮士德精神   唯物史观   现实的人  

摘要： 浮士德精神是文艺复兴以来近三百年西方近代精神历程的真实写照,揭示了人类文化不断进步发展的内在动力与机制,是整个人类精神真理和欲望两条道路萦绕纠缠的实然表征。马克思钟爱歌德,他们是共同的“有为者”与“发展者”,都有对现实社会无情批判和对人类社会悲悯同情的一面,这显示出马克思对浮士德精神的承继;同时,马克思在他为整个人类解放和“人”自身解放疾呼奔走的一生中实现了第一个伟大发现——唯物史观,使得“现实的人”这个人类社会基石的理念得到无可撼动的确证,超越了浮士德启蒙时期的人道主义和资产阶级个人主义,克服了浮士德的“庸人习气”,在哲学的理念层面和现实的实践层面上都高于和优于浮士德。通过对歌德《浮士德》文本和马克思文献的比较分析,梳理了马克思对浮士德精神承继和超越的主要表现及内在演进逻辑,并对由此引出现代性等问题进行了相关思考。

关键词： 马克思   人的本质   信息时代  

摘要： 人的本质是人在社会生活中所固有的存在,是人之所以为人的根本规定性。马克思认为人的本质是一切社会关系的总和。信息时代,人类社会的生产方式和生活方式都发生了深刻变革,但这些变革并没有改变马克思人的本质理论的真理性。信息技术对社会生产生活方式的改造,不仅改变了人们交往方式和信息传播方式,而且改变了人与人之间交往、生产活动中所处的社会关系。通过对这些变化的研究,可以从实践出发,说明马克思人的本质理论不仅依然具有真理性,并且对新时代社会主义建设具有积极深远的影响。

关键词： 马克思   恩格斯   中国   中华民族现代文明  

摘要： 在唯物史观视域下,马克思恩格斯建构了全新的文明理论范式。他们既辩证把握了资本主义文明外表下的“野蛮”实质,又深入考察了中华文明近代转型的经济社会基础,在东西方文明的激荡中发现了人类文明新形态的萌芽,立体式展现近代中西文明图景。深入研析《马克思恩格斯论中国》所展现的文明发展图景,不仅有助于拓展马克思主义经典理论的学术内涵,更能为当今世界格局深刻变革背景下探索马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的发展路径,提供建设中华民族现代文明的重要思想资源。

关键词： 劳动   公共性   私人性   马克思  

摘要： 劳动与公共性,从不同维度诠释个体生命与人类文明的存在论意义及内在运行逻辑。在劳动公共性的西方诠释中,通观劳动与公共性观念的生成演进史,因认定在劳动中或凭劳动绝无实现平等与自由共在的可能,劳动从来都是作为被西方公共性主线叙事所贬斥的“私人性”出场的。但以把劳动界定为“私人性”的相同理由来看待那些“公共性”共在形式会发现,“公共性”从未摆脱“私人性”劳动的纠缠:人们在劳动共在领域是不平等的,在公共领域便不可能平等;在劳动活动中是不自由的,在言谈与交往中也必定不得自由。如此,在公共性之劳动的向度的智识追问中,西方文化谱系下的公共性话语范式将不可避免地陷入虚无化的逻辑困境。与此不同,马克思合理诠释劳动与自由、人类历史与资本的逻辑,在深入解读劳动与公共性的真确内涵和辩证关联后,劳动被确证为公共性的,并以此为前提促成公共性话语范式的逻辑重构与共生信念变革,也即完成劳动与公共性的双向合理表达,成为理论与现实的必然。

关键词： 马克思   分工理论   劳动分工   自由全面发展  

摘要： “分工”是马克思主义理论的关键概念,分工理论是马克思主义理论不可或缺的构成要素,于马克思对人类社会发展规律的探寻进程中占据极为重要的位置。马克思所指的社会分工有广义和狭义之分,其类型的讨论可按经济领域、政治领域以及个人发展领域进行。马克思分工理论揭示了社会历史发展规律,具有历史性、实践性和辩证性。深入学习马克思分工理论,将这一理论成果转化为现实力量,对于推动我国产业升级、优化经济结构;构建以人的自由全面发展为核心的合理分工体系;有效应对数字经济带来的全新挑战等具有一定启发作用。

关键词： 马克思   生产力   生产力概念   科学   技术  

摘要： 对于马克思的生产力概念,目前存在一些争议和误读。准确理解马克思的生产力概念,应以马克思思想成熟期的《资本论》第一卷为首要依据。通过对马克思相关论述的分析发现,生产力是活劳动、物化劳动和自然条件结合后发挥的整体性生产力量;同时,马克思受到当时学界流行用语影响,也使用“要素生产力”的表述,但这不意味着他提出新的生产力概念。马克思的生产力概念内涵是一致的,不存在哲学与政治经济学的二重含义。在不同论述场合,生产力只有指代范围的区别。科学和技术并非生产力的“渗透性”要素,技术是生产力中关于生产要素的特殊规定,而科学通过应用于技术成为生产力的内容。因此,只有“被应用的科学”才属于生产力,科学本身只是生产力发展的前提条件。