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关键词： 马克思   历史法学派   黑格尔   法哲学   理性主义  

摘要： 《黑格尔法哲学批判》是反映马克思哲学思想和政治立场转变的重要文本之一,在这部著作中,马克思通过批判黑格尔的思辨理性展现了他的哲学观及其对现实问题的思考,通过批判普鲁士官僚政治,表达了他的激进主义政治立场。然而,关于上述思考和政治主张,马克思早在对盛行于19世纪初德国的历史法学派的批判中已经有所展现。在《历史法学派的哲学宣言》中,马克思通过系统批判以胡果、萨维尼为代表的历史法学派的经验论法律观、怀疑论哲学观和历史观上的“反历史主义”等思想,表达了对启蒙主义精神的追求、对历史主义的思考以及对政治保守主义和封建王权的不满。在这个意义上,马克思对历史法学派的批判成为其对黑格尔法哲学批判的前奏。得益于对历史法学派的批判,马克思在对黑格尔法哲学批判中对现实问题、普鲁士政治制度等有了更为深入的认识。

关键词： 马克思   社会保障思想   基本内容   中国化实践  

摘要： 马克思关于未来社会社会保障制度的理论构想,对新时代中国特色社会主义社会保障体系建设具有重要指导价值。在分析资本主义社会保障制度剥削本质及功能局限的基础上,马克思提出以国家责任为基石、以公平正义为价值导向的未来社会的社会保障制度构想。这一思想指引下的中国社会保障实践,历经新民主主义革命时期的战时保障、社会主义建设时期的全面统包、改革开放和社会主义现代化建设新时期的多层次体系,以及中国特色社会主义新时代的高质量发展四个历史阶段。在新时代语境下,构建中国特色现代化社会保障体系应当继续以马克思社会保障思想为指导,坚持国家在社会保障体系中的主导责任,持续丰富社会保障体系的公平内涵及其实践,并接续阐发马克思社会保障的当代价值,从而为制度完善提供理论支撑与实践路径指引。

关键词： 马克思   恩格斯   现代化   MEGA^(2)  

摘要： 马克思恩格斯是否使用过“现代化”一词,以及用它表达了什么含义,这在国内外学术界存在较大争议。通过对MEGA2的系统检索和比较研究发现:第一,马克思恩格斯的确以德语、英语和法语等语言使用了“现代化”一词,包括其动词、形容词和名词形式;第二,马克思恩格斯不仅使用“现代化”的动词和形容词形式来描述现代化的运动与特征,而且在个别地方也使用“现代化”的名词形式来指称现代化这一新事物,这符合19世纪的历史事实和“现代化”一词的语言发展规律;第三,马克思恩格斯使用的“现代化”一词,其含义可以具体区分为经济、政治、军事、宗教、社会和人六个维度,这六个维度之间有着内在辩证关系。第四,马克思恩格斯所使用的“现代化”一词的不同词性表达及其相关文本,共同呈现了其现代化概念的整体含义。

关键词： 马克思   虚拟资本   金融资本   经济危机   资本论  

摘要： 马克思的虚拟资本理论因关涉对金融资本主义的批判而成为当代重要学术议题。斯威齐继承希法亭关于金融资本的研究,采用“连续渐进方法”诠释虚拟资本和实际资本的分离机制,但忽视了虚拟资本形成的过程性及其自身体系性特征。当代新黑格尔式马克思主义将虚拟资本定义为对“未来收入流”的索取权与真正的“非存在”,给出了更具黑格尔体系辩证法意味的诠释,与传统的解读方式形成对峙。为解决虚拟资本诠释难题,需要回到MEGAⅡ文本,探赜大量论及虚拟资本的马克思1866年危机笔记。通过危机透视方法,深入理解虚拟资本的实质与运行机制,为驾驭“金融资本”提供一种更具“中庸”和辩证的理路。

关键词： 马克思   现代性政治   人的解放   扬弃国家  

摘要： 马克思的现代性政治批判始终与其物质根源即市民社会本质相关。在早期批判过程中,马克思不仅揭示出资产阶级政治解放的不彻底性,而且将人的解放确立为更高的政治哲学理念。在后期批判过程中,马克思意识到市民社会与现代国家的矛盾只是市民社会内在矛盾的外部表现,要真正实现人的解放,就必须利用国家来扬弃国家,充分发挥现代国家的社会建构功能,以其所具有的普遍性力量来对资本的历史进程展开引导和规范。因此,马克思的现代性政治批判超出了纯粹政治领域,通过对其物质根源的矛盾分析,以市民社会的经济批判为内在驱动,实现了从哲学理念建构到现实道路探索的跃升。

关键词： 黑格尔因素   精神现象学   马克思   资本辩证法  

摘要： 《资本论》中的辩证法问题是当前学术界关注的热点话题,其与黑格尔哲学的关系问题更是交锋的“深水区”。近些年,学术界兴起两种相反的研究路向。一种拒斥《资本论》中的“黑格尔因素”,有的甚至走向“近康德”阐释范式;另一种把马克思资本批判理论解读为“一种对资本主义劳动的批判”,开启了从《精神现象学》解读《资本论》的新路径。

关键词： 数字资本主义   知识异化   马克思   政治经济学  

摘要： 到了数字资本主义时代,知识从人类解放的工具异化为资本增值、权力控制或技术统治的手段,形成了对人的主体性的系统性遮蔽。“知识异化”概念揭示了人类所创造的知识反过来成为异己的力量,对人自身的地位和能力形成控制、削弱等负面效应的现象。马克思对资本主义社会异化现象的政治经济学批判,为我们认识知识异化的本质、揭示其对劳动者主体性的影响提供了方法指引。从马克思政治经济学视域出发,深入剖析数字资本主义时代的知识异化现象,探讨其在现实中的具体呈现方式、产生的根源、危害以及应对之策,对于理解当代社会的知识生产与传播机制、揭示数字资本主义制度的本质以及探索人类摆脱知识异化困境走向普遍解放具有重要意义。

关键词： 1844年经济学哲学手稿   混沌   马克思  

摘要： 五官感觉的形成是迄今为止全部世界历史的产物。马克思《1844年经济学哲学手稿》我的右眼看不见了,在一个周日的中午当时,我正在本地一家有名的眼科专科医院做检查。从二楼往三楼的自动扶梯上,灿烂的阳光透过玻璃墙铺天盖地照进来,我的右眼却只能感受到视域上缘如月牙一弯轻微的光亮,其余是棕褐色混沌一片。惊恐之中连忙闭起左眼,上下左右前后看,周遭的人、扶梯、玻璃、天空,我的手、脚,都消失了。我被隔夜的茶灌满眼珠,继而茶水又淹没我的世界,生出一片深海。我陷入无处躲藏的海水的冰凉,裹挟进海底寂静无声的高压。

关键词： 马克思   对象性   意识内在性   感性意识   感性活动  

摘要： 近代西方哲学存在一种基于主体意识把握世界的倾向,将真理与存在纳入或归结为意识来理解,这导致了外部世界的意识化和不可知化。马克思哲学的革命性正是在于,它立足现实的人与真实的世界,重新思考“对象性”这一人与世界的根本性关系,在此基础上破除了近代哲学的意识内在性。在马克思这里,“对象性”是现实的人与存在物的根本规定。作为对象性存在物,人通过感性活动对象化自身的生命力量并改造外部世界,实现自身与世界真实存在的双重确证。这种对象性关系既承认外物是独立于意识的客观存在,又强调外物在人的实践活动中的再造生成。意识本身亦被重新诠释为“感性意识”,伴随着感性活动而历史性生成。马克思以此批判了传统哲学将世界意识化的虚妄,又超越了旧唯物主义的直观式理解,最终从意识内在性的思辨迷思走向了现实的生活世界,为理解和解决人类生存境况奠定了理论基础。

关键词： 马克思   抽象的个体主义   真正的社会主义   政治经济学批判  

摘要： 马克思与“真正的社会主义”曾经是同路人,共同批判资产阶级的抽象的个体主义。在1845—1848年间,马克思曾发表文章激烈抨击“真正的社会主义”关于“人的本质”和“异化”的观点,并在社会主义实践道路的选择上逐渐与“真正的社会主义”分道扬镳,走上了政治经济学批判和无产阶级革命的道路。马克思与“真正的社会主义”共同面对着与大工业发展相联的现代性难题,他们的分歧是对同一问题的不同解答。但是,随着马克思思想的进一步发展,马克思在《1857—1858年经济学手稿》和《资本论》中对“真正的社会主义”关于“人的本质”“观念对实践的作用”“生产与消费”的观点进行了重新吸纳,在此基础上重新阐释了“人的类本质”“人对物的依赖”“生产与消费”等范畴。重新反思马克思与“真正的社会主义”之间具体而真实的思想关联,有助于我们加深对马克思的历史唯物主义和科学社会主义思想的理解,有助于我们在今天继续坚持和发展马克思主义。