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关键词： 琵琶   淮北风情   特色指法   音响效果  

摘要： 琵琶是中国传统乐器中重要的弹拨乐器。《淮北风情》是原安徽琵琶协会创始人胡锦华先生于疫情防控期间完稿的原创作品,是安徽人创作本土题材琵琶曲的代表作。乐曲《淮北风情》涉及的指法多样、技巧丰富,从专业角度而言,一类指法在不同乐句与情境中有着不同的演奏方式。在演奏实践过程中,深入挖掘作品中的吟揉、绰注、推拉、煞、绞弦、提与拍板等特色指法,着重探究演奏技巧,优化音响效果,诠释作品精神内涵,进而更好地传播安徽原创琵琶作品。

关键词： 以和为贵   中国古代文化   课堂实录   古筝   高山流水   课前   箫  

摘要： 实录(课前播放音乐《高山流水》古筝与箫合奏。)师:课前我们聆听了一首古筝和箫合奏的《高山流水》。这两个乐器和声和在一起,让我们仿佛进了一种美妙的意境。我们一起来看一看在我们中国古代文化中“和”字的演变。

关键词： 普通高中   音乐   演奏教学   民族器乐   二胡  

摘要： 相较于音乐鉴赏、歌唱等模块,高中音乐课程中的演奏模块更需要人对手、脑、耳、眼、心的控制和平衡,通过演奏获得音乐的审美满足,也是具有培养创造力、感悟力、记忆力、毅力等能力的音乐活动,这些能力在学习和生活中得到迁移,从而促进学生德智体美劳全面发展。文章以单元教学《中国民族管弦乐队之拉弦乐器》为例,介绍在演奏课实施的过程中可能出现的问题,并尝试提供应对策略。

关键词： 背谱   古筝   乐谱   滋味   别样   读出  

摘要： 太阳冉冉升起,朝霞万道,普照大地。我再次翻开乐谱,读出别样的滋味。那年夏天,我们古筝班报名参加了一场古筝比赛。窗外蝉声此起彼伏,窗内筝声排山倒海。时间在跳跃的指尖转瞬即逝,我们进入了背谱难关。

关键词： 琵琶   舞台   时光  

摘要： 舞台上璀璨的灯光如风吹过树林,洒下缤纷落英。我抱着怀中的琵琶,在如雷的掌声中,站在舞台中央,向面前的评委和观众深深地鞠了一躬,款款走下台去。在众人的欢呼声中,我的思绪飞向以前练习琵琶的时光……“错音太多!”老师把曲谱扔到桌上,不满地走到我面前。我无所谓地吐了吐舌头:“一时手误,手误。”她哭笑不得地说:“这都第几次了?你这水平,考级都危险!”我漫不经心地把琵琶放回琴盒中,站起来伸了个懒腰:“几个错音而已,混个及格还不容易!”

关键词： 山东临朐   老年大学   二胡   琴师   优越感   零基础   规范教学   小戏  

摘要： 我老家山东临朐是戏曲之乡,小时候,受家乡演小戏的影响,对伴奏的琴师非常敬佩,幻想着有朝一日自己也能成为琴师。后来村里的剧组散了,琴师走了,胡琴没了。再后来我参军,转业到地方工作,又因忙事业、时间紧,顾不上,“琴师梦”又被搁浅。退休后,我毫不犹豫地踏上了圆我儿时“琴师梦”之路。记得我刚进老年大学二胡班时,多少还是带点优越感。自己毕竟是练过二胡的人,不是零基础呀。可是,在老师规范教学面前我的优越感跑得无影无踪。

关键词： 五弦之琴   五弦琴   冥冥之中   广陵琴派   礼记·乐记   刘少椿   古琴   身体强壮  

摘要： 《南风歌》相传为舜帝所做。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”严舜扬称自己的名字里带一个舜字,且又从事着古琴的事业,而古琴的前身是五弦琴,冥冥之中,自己的命运与《礼记·乐记》提到的文字暗合,说明自己注定与古琴有缘。初识古琴从刘扬开始严舜扬认识古琴始于一个人。高中毕业后,严舜扬进入了一家化工厂工作,严舜扬的一位工友叫刘扬,他身体强壮,是个习武之人,可他有一项儒雅的爱好——弹奏古琴。刘扬告诉严舜扬:我是广陵琴派第十代宗师刘少椿的外孙。

关键词： 黄河大合唱   新音乐月刊   轻音乐   流行音乐   新潮音乐   广东音乐  

摘要： 中国近现代音乐史上著名的音乐理论家、音乐教育家李凌,是中国近代新音乐运动思潮的重要推动者之一。在历史发展中,李凌参演和普及《黄河大合唱》,创办《新音乐月刊》,参与中国艺术研究院音乐研究所的发展,建设中国音乐学院,论辩轻音乐、流行音乐、新潮音乐及提倡广东音乐。这些重大历史事件的参与,任何一宗均使他名垂青史。足见,历史选择了李凌,使其站在历史节点。本文通过李凌经历的历史事件,阐释其于事件背后的不凡意义。

关键词： 二胡   音乐风格   演奏技巧  

摘要： 二胡是民族传统音乐中最具代表性的一种拉弦乐器,具有丰富的文化内涵与深厚的音乐情感。在漫长的历史长河中,二胡作品的音乐风格与演奏技巧持续演变,形成独具特色的艺术风格,不仅体现了传统音乐的深厚底蕴,而且展示了演奏者个性化的艺术追求与创新精神。基于此,本文从古典、现代、融合、地域四个方面着手分析二胡作品的音乐风格,并探讨换弦、拨弦、运弓等演奏技巧。

关键词： 板腔体   曲牌体   板式变化体   民间小调   粤剧   民间歌谣   广东音乐   唱念  

摘要： 歌谣体,学界一般认为是在粤剧漫长的孕育、成型与发展过程当中,逐渐形成的一种声腔结构。《粤剧表演艺术大全·唱念卷》阐述为:粤剧是个多声腔的剧种,在其孕育、成型、发展的漫长过程中,已逐渐形成两大类的声腔结构,即板腔体(或称“板式变化体”)和曲牌体(或称“曲牌连缀体”)。板腔体以梆子、二黄为主,还有芙蓉、西皮、恋檀及本土歌谣等;曲牌体以牌子、小曲为主,还有广东音乐和源自外省甚至外国的民间小调、乐曲等。板腔体的歌谣部分,由于源自本土民间歌谣,为区别于外来板腔,行内历来习惯将其分拆为歌谣体。1这部分来自本土的民间歌谣主要由龙舟、南音、木鱼、粤讴、板眼、咸水歌等粤地本土说唱构成。因此,一般来说,学界认为构成粤剧声腔有三大结构:板腔体、曲牌体以及区别于外来板腔的歌谣体。