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关键词： 生态音乐学   江苏   江南丝竹  

摘要： “江南丝竹”之称,最早出现于20世纪50年代,其名称出现的同时,也开始了它的理论研究,成果颇丰。本文以“生态音乐学”这一新兴学科的全新视角,观察“江南丝竹”在江苏的现状。作为一种音乐文化生态圈,江苏“江南丝竹”的存在、发展状态,及其现状、特点形成的原因是本文研究的重点。希望通过本文的研究,综合“生态圈”多种因素,对于“江南丝竹”的保护、传承、发展,从宏观上能起到前瞻性作用。

关键词： 视唱练耳   二胡   音乐  

摘要： 在增强文化自信、弘扬传统文化的今天,民族乐器越来越受到人们喜爱,他肩负着文化传承责任。二胡在民族乐器中占有重要地位,其优美、抒情的音色和极富歌唱性的特色。专业的二胡学习者身上肩负着专业教学和大众传播的重任。作为专业教学,视唱练耳是二胡教学中的必修课程。通过视唱部分乐曲的旋律,在大脑里存储音乐片段与素材,来增强阅读音乐篇章的能力,提高演奏水平,使内心对音乐的感知能力更深一层;而练耳则为听辨音高、节奏、旋律、和声等等,视唱和练耳对于二胡演奏者的音准、节奏、乐感,甚至音乐的表现和舞台的表演,都是至关重要的训练环节。

关键词： 指法谱字分析   良宵引   体化实践   指法思维   古琴  

摘要： 文章以"体化实践"为视角观照古琴记谱法,指出琴谱①是一种记录了琴人演奏时身体行为与心理状态的指位谱。谱字是琴谱的主体,在指示左右手指法之外,亦有指示音色、速度、节奏、结构的功能,不同功能的谱字之间的组成逻辑呈现出琴乐音响的过程。为探讨古琴指法谱字在琴乐形态中的意义,以30个不同版本的《良宵引》为例,通过对其古琴指法谱字分类、统计和分析,指出指法谱字分析的意义:1.发现核心谱本,建立相关谱系;2.发现琴曲版本变化的内在逻辑,即在琴谱-打谱-琴谱这个本文与文本转换过程中,指法思维是影响了琴乐形态的重要因素;3.凸显编者对于琴乐的理解与意趣,进而反映当时社会的审美趣味。

关键词： 即兴创作   江南丝竹   广东音乐  

摘要： 即兴创作所形成的作品,远比其他经过千修万改而产生的作品要多一些灵动、脱俗的气质,它是瞬间灵感的产物。即兴创作是中国传统音乐的一个重要特征,也是中国音乐创作精髓中的一个重要组成部分。

关键词： 琵琶   唐诗   文化意象   融合  

摘要： 琵琶乐器始于东汉、至唐代则达到顶峰。随着琵琶曲的流行,文人骚士将琵琶及意象运用到诗词中并形成了独特的琵琶与唐诗相融合的文化意象,本文重点就琵琶曲与唐诗的文化意象之融合展开探讨。

关键词： 声学品质   表面处理   古筝   基本面   本土化   面面观   日本  

摘要： 战国已有记载的中国古筝,至唐代被输出到日本后,在两国继续演化。1000多年后中国现代主流古筝形制与"唐筝"已相去甚远——无论外观形制还是声学品质,而古筝在日本进行乐筝、筑筝、俗筝等"本土化"改良过程中,其形制和制艺依然在"基本面"谨遵"唐制",进而使得声学品质也保留了大唐遗韵。

关键词： 三味线   鼻箫   古乐   视频网站   尺八   琵琶   跨界  

摘要： 2020年新年时,琵琶演奏家方锦龙在视频网站举办的跨年晚会上演奏的“国乐跨界串烧”表演,令人大开眼界。在节目中,他一口气弹奏了高音琵琶、尺八、冲绳三味线等多种古代乐器。8800年前的骨笛、上万年前的簧、用鼻孔吹奏的鼻箫、声音奇特的锯琴,这些动辄上千岁的古老乐器,极少出现在大众视野中,而方锦龙不仅让这些“古董”再度发声,还让越来越多的年轻人迷上这些源自中华的经典之声。

关键词： 高校   古筝   集体课教学模式   探究  

摘要： 古筝是一种具有悠久历史的传统乐器,代表了我国的传统音乐文化,是艺术的象征。近些年来我国提高了对于传统文化的重视,为了更好地传承和弘扬古筝文化,很多高校开展了古筝教学课程,给学生们提供了一个了解和学习古筝的机会。受限于师资数量和学生数量,大多数高校采用的都是集体课授课模式,方便对学生进行集体合奏教学,提高教学效率。下面本文将从高校古筝集体课的现状、优势以及改善古筝集体课教学模式的策略三个方面进行分析和阐述。

关键词： 福建南音   传承模式   问题及对策  

摘要： 福建南音是我省最具特色的音乐乐种之一,有国乐、华夏之声、世界最古老音乐美称。福建南音随着闽南话的日渐式微;爱好南音的老年人离世;流行音乐冲击和社会变革传承模式的变化,其保护与传承面临困难与危机,急待有关部门给予有力的政策与平台的扶持,以帮助其走出困境。

关键词： 古琴   美育   重建  

摘要： "士无故不彻琴瑟。"古琴是中国历史上文人成长中不可或缺的知识储备,在三千多年的历史中,先贤们为我们留下了大量中国传统乐学、中国传统乐谱和中国音乐美学文献。这些文献结合口传身授的传承方式,为我们保留了大量古代礼乐仪式、音乐思想、哲学观念以及古代音乐作品。习琴是中国文人"美育"的重要方式,历史上古琴教育目标是塑造人、培养人、使人成为国之栋梁,以此来承担文人的社会责任。当下,专业院校音乐表演专业的古琴教育和社会机构的古琴教育存在着教育目标不够明确、教学系统不足以支撑青少年的美育价值取向、理论研究与教学实践完全脱节等问题,导致古琴独有的美育价值大打折扣。通过重建社会评价体系、让古琴重新回归青少年音乐启蒙以及古琴教学中的分层教学法是重建中国古琴美育系统的必经之路。