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关键词： 近代史   商法史   商事能力   妻子  

摘要： 中国近代商法有关妻子商事能力立法系移植同时代西方成文商法,与民事主体制度、夫妻财产制度以及民商事习惯相衔接,无论从立法技术,还是从倡导营业自由、保护交易安全、促进商业发展的角度,对于当时的中国社会,都是一种巨大的历史进步。妻子商事能力立法,并不损害民商法律规则体系和制度价值,不能将妻子商事能力立法视作"封建糟粕",绝对否定之。

关键词： 长征   中国近代史   寓教于乐   历史   游戏  

摘要： 《重走长征路》这游戏让我想起当年被文科历史支配的恐惧，特别是中国近代史这段，实在难背。说实话这段历史一来离我们比较遥远，二来当年革命先辈走过的路线，地名太多不容易脊柱，但这却是高考必考点。与其死记硬背，不如在游戏里寓教于乐。

关键词： 反垄断   近代史   琉璃   光绪末年   反抗斗争   工艺品   赵尔巽   人大  

摘要： 博山琉璃是受人珍爱的工艺品,在清末盛极一时,许多商人因经销琉璃而大发其财,光绪末年,山东候补道台赵尔萃以势压人,垄断博山琉璃购销而成为一霸,引发了博山工人大规模的反抗斗争,赵尔萃被痛打。这就是博山近代史上震动一时的＂炉行之变＂。巧取豪夺生财路官商借势兴垄断赵尔萃,汉军正蓝旗人,出身于官僚家族。他的长兄赵尔震,工部郎中;次兄赵尔巽,

关键词： 中国近代史   开端   中外关系   近代  

摘要： 鸦片战争是中国近代史的开端,是中国外交关系的转折点。鸦片战争以中国战败,被迫签订了《中英南京条约》而结束,条约中将香港割让,破坏中国领土完整;自此开始,中国沦为半殖民地半封建社会。中国近代史从鸦片战争开始到新中国成立结束历经150年的时光,这中间华夏土地被铁蹄践踏,人民受尽屈辱,文明被掠夺。中国近代史对近代中外关系产生了深远的影响,本文将阐述,中国近代史开端与近代中外关系的相互影响。

关键词： 溥仪日记   末代皇帝   中国近代史  

摘要： 对于近现代历史研究,长期以来注重宏观,忽视微观。比如能够真实呈现历史的重要人物日记,理应更充分受到研究者的关注。中国末代皇帝溥仪的一生恰能折射中国20世纪时代的内涵,他的存世日记也因此具有重大历史价值,而由溥仪遗孀李淑贤保存下来的溥仪特赦后所写日记,最真实、最直观地展现了溥仪的人生转变,从而成为研究溥仪不可忽视的第一手资料。

关键词： 《孙中山全集续编》   《孙中山全集》   修订   近代史  

摘要： 从亲历者角度,本文详细介绍了《孙中山全集续编》的编辑出版过程,从中可以看出该书的编辑特色,以及几代作者和出版人为此书出版所付出的不懈努力。同时,为给学界提供收录更为完备、整理更为准确的孙中山著述权威版本,本文也对该书的正编——中华书局初版《孙中山全集》的修订工作进行了介绍。

关键词： 中国   近代史   中外关系   影响  

摘要： 从鸦片战争到新中国的成立,我国经历了一百多年落后屈辱的历史,其间我国的政权不断更替,政治局面相当复杂,这种变动不断地改变着我国在世界政治格局中的地位,同时也对我国的外交关系产生了重要的影响。本文主要就中国近代史的开端与近代史中我国的外交关系作出深刻的分析,了解两者之间的相互影响。

关键词： 近代史   记忆   国民国家论   全球史   评传  

摘要： 近年来,各种理论与方法论的导入推进了日本近代史研究的新发展,但也产生了诸多问题。1990年以来的日本近代史研究表现出'语言论转向'的倾向,'国民国家论'流行。前者促使有关'记忆''证言'的研究方法呈现多样化,围绕后者所展开的批判性研究意图立足于更细微的考察,从而促进历史学的发展。现今阶段,'全球史'大有取代'国民国家论'而流行的趋势,但在解决国家间的历史认识问题时却困难重重。与此同时,政治家评传的大量出版显示出实证主义史学的方兴未艾,却存在着难以超越个性去把握近代日本政治的结构性的问题。此外,全球化进程中人文科学遭遇的危机也影响了近代史研究的发展,并成为困扰日本学术界的一个难题。

关键词： 中国近代史   文物回流   北京城   鉴赏家   收藏家  

摘要： 早晨8点的北京城，处处标红的交通路况使得在这个时段的任何一次会而，都可能因为拥堵而被无限期延迟。因此，选择在这个时间段采访知名陶瓷鉴赏家、收藏家钱伟鹏可以说是有点冒险甚至是不明智的。谁知，当记者刚到约定的地点，他就准时从门外急匆匆地走了进来。

关键词： 近代中国社会   婚恋观   古代社会   社会风俗史   乞巧节   婚姻大事   中国近代史   元宵灯   包办婚姻   上巳  

摘要： 婚姻恋爱观念是中国社会风俗变迁的缩影。考诸中国社会风俗史,不难发现自由婚恋观在古代早已出现,从元宵灯会、三月三的上巳踏青,乞巧节等与爱情婚姻相关的节日民俗,到青年男女互相爱慕甚至私定终身……但古代社会婚姻大事仍受到众多礼教禁锢和世俗束缚,尤其是宋明理学对女性的束缚,婚恋基本上无自由可言。现代意义上的自由婚恋观大致发轫于近代,