关键词： 卢梭悖论   马克思   财产权  

摘要： 本文以卢梭关于财产权的矛盾论述作为切入点,分析他的理论困境根源。卢梭既肯定财产权是公民自由的基础,又批判私有制导致社会不平等,这就是“卢梭悖论”。马克思则揭示了私有制不同形式的差异:以个人劳动为基础的私有制具有历史的合理性,而资本主义私有制则通过剥削他人导致阶级对立。进一步,马克思提出“重建个人所有制”的方案,在社会化大生产基础上实现生产资料社会占有与劳动成果个人所有的统一。这一理论突破不仅化解了卢梭论,更为当代社会财产制度提供了重要思考。

关键词： 马克思   交换理论   鲁滨逊”隐喻   政治经济学批判  

摘要： 马克思在不同时期对“鲁滨逊”的选择性评述,是理解其交换理论建构逻辑及思想内涵的一条重要线索。马克思在《哲学的贫困》中批判了蒲鲁东以独立生产且没有交换行为的“鲁滨逊”为研究起点的唯心主义和形而上学倾向,驳斥蒲鲁东和布雷将平等交换视为理想社会基石的空想社会主义观念,确证了交换范畴的历史性。在《〈政治经济学批判〉导言》中,马克思批判了古典政治经济学家、文化史家、卢梭等人对“鲁滨逊”故事的过度诠释及其渲染的个人主义和自然主义色彩,强调交换是生产与消费之间的桥梁,是将人与人联结起来的纽带,在社会形态演替中具有重要作用。及至《资本论》及其手稿,马克思以“鲁滨逊”隐喻追溯交换在人类社会发展中的演变轨迹,展现人类文明发展规律在个体层面的缩影,剖析交换的内涵及其对社会结构的塑造作用,揭示资本主义交换制度的剥削本质。

关键词： 人的自由全面发展   生产力发展   马克思  

摘要： 探索人的发展方向与应然存在状态,是古往今来诸多思想家的重要议题。马克思关于人的自由全面发展的思想具有丰富的内涵。首先指认生产力发展的基础性地位。人的自由全面发展必须基于一定的生产力发展水平。没有生产力的发展,就无法摆脱极端的贫困,“而在极端贫困的情况下,必须重新开始争取必需品的斗争,全部陈腐污浊的东西又要死灰复燃”。

关键词： 马克思   人类解放   规范性   历史唯物主义  

摘要： 近年来,学界在马克思政治哲学的合法性问题上逐步达成了一个基本共识,即承认马克思有其政治哲学理论。但对如何理解马克思政治哲学相容于其历史唯物主义这一特质,仍有进一步讨论的空间。本文试图通过揭示人类解放作为马克思的政治哲学核心命题所蕴含的规范性内涵及其历史性品格来深化对这一特质的理解。首先,作为马克思政治哲学的核心命题,人类解放在价值维度上涵盖了马克思的其他政治哲学命题的价值目标。其次,作为规范性的命题,人类解放思想的规范性内涵在马克思思想发展的不同时期有着差异化的表达,呈现出其历史性的品格,也契合于马克思的历史唯物主义理论。马克思人类解放思想之规范性和历史性的同构关系为我们理解马克思政治哲学之特质提供了一个卓越的范例。

关键词： 法兰西阶级斗争   马克思   无产阶级   阶级斗争  

摘要： 1848年欧洲多国相继爆发资产阶级民主革命,作为欧洲政治运动中心的法国,无产阶级与占统治地位的资产阶级之间的斗争尤为尖锐。马克思的重要著作《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》正是为总结法国1848年革命斗争经验而写。在这部著作中,马克思从经济状况和阶级关系两方面深入分析了法国“二月革命”和“六月起义”爆发的原因、性质、过程及影响,总结了无产阶级在革命斗争中的经验与教训,强调无产阶级想要维护本阶级的利益和实现自身解放,不仅要同资产阶级意识形态展开坚决斗争,还要注重团结农民和小资产阶级。在此基础上,马克思进一步论述了实行无产阶级专政的历史必然性和建立工农联盟的现实可能性。十九世纪中叶的马克思阶级斗争理论警示我们,新时代新征程上,必须充分认识斗争的长期性、艰巨性、复杂性,坚决开展意识形态斗争,掌握斗争艺术,增强斗争本领,从而不断夺取全面建设社会主义现代化国家新胜利,奋力谱写新时代中国特色社会主义更加绚丽的华章。

关键词： 初中历史教学   全面发展   策略   劳动教育   马克思  

摘要： 劳动是创造物质财富和精神财富的过程,是人类特有的基本社会实践活动。马克思指出:“生产劳动同智育和体育相结合,它不仅是提高社会生产的一种方法,而且是造就全面发展的人的唯一方法。”^([1])教育部印发的《义务教育劳动课程标准(2022年版)》明确提出“注重劳动项目与其他课程的紧密结合,关注课外、校外劳动实践体验的有效拓展”。

关键词： 马克思   建筑隐喻   美学  

摘要： 唯物史观视野下的建筑隐喻以其力学类型、词化形态孕育于马克思思想创变的特定理论语境与文化传统,后经马克思持续营构,其以活的隐喻的动态认知图式实现了对诸多美学问题的历史解答,同时亦以活的隐喻映射所共有的突显性、恒定性、建构性原则,从图式想象的宏观层面括定了马克思美学思想的主要问题面向与基本特征,体现出后者以唯物史观为依托的知识创构。从认知效果看,活的建筑隐喻的图式化映射并非对马克思美学致思的干扰,恰恰相反,作为对论辩语境中隐喻词化定位的克服,其以灵活但仍具内在规约的映射机制申明了唯物史观的辩证底蕴,由此成就了马克思对审美问题完整而丰富的历史理解。

关键词： 马克思   政治经济学批判   本质-现象透视法   逻辑  

摘要： 本质-现象透视法构成马克思整个政治经济学批判的根本方法,但其内涵与逻辑仍亟须深入的揭明。所谓本质-现象透视法,即透过(穿透与通过)现象尤其假象洞见本质,依据本质反思现象特别是批判假象,进而实现二者良性的互动与循环,以最大程度地掌握、再现进而改变现实。马克思凭借本质-现象透视法发现,整个资本主义物质生产的本质和现象是颠倒的:本质必然性地表现为假象,假象则现实性地“成为”本质。假象遮蔽、歪曲乃至颠倒本质,伪装成本质,使人以假象为本质,掩盖资本主义生产方式的不合理性、历史性与暂时性,从而隐匿地维护和强化资本的统治。因此,必须穿透资本主义的假象系统解蔽其深层本质,并依据对真实本质的理解展开深刻的理论与实践批判,消解资本主义的假象系统及其现实根基。本质-现象透视法为马克思主义解剖与呈现资本主义世界提供了科学武器,实现了人类思想的革命性变革。

关键词： 马克思   关于费尔巴哈的提纲   1844年经济学哲学手稿   现实性   对象性活动  

摘要： 《关于费尔巴哈的提纲》的第一条提纲具有相对独立的理论价值,承接着马克思在《1844年经济学哲学手稿》中对黑格尔哲学以及国民经济学的批判性思考,二者之间具有思想连贯性。在此基础上,马克思对“旧哲学”展开了批判,从劳动—实践的主体性向度重构了“对象”概念,并确立了基于“现实的能动性”的“对象性活动”原则。在此视域下,能够更好把握马克思历史唯物主义革命的思想前提。

关键词： 德国观念论   马克思   费尔巴哈   感性直观   全面生产   历史唯物主义  

摘要： 在德国古典哲学寻求实现思维与存在相同一的思想历程中,不同于费希特把人理解为能够立足自我进行设定活动的理智主体,进而忽视人的感性本质,也不同于黑格尔把人理解为能够在精神思辨运动中自我扬弃的概念主体,进而陷入以理性思辨僭越感性经验的理论局限,费尔巴哈把人解读为能够把握感性对象的感性主体,成为黑格尔学派解体过程中唯一彰显唯物主义哲学前提的哲学家,由此构建的“感性直观”学说构成青年马克思批判黑格尔法哲学和古典政治经济学的思想来源之一。然而,由于费尔巴哈立足感性主体,通过感性直观这一理性活动来呈现感性对象背后的人的本质,导致其只能将人的本质归结为能够预先统一感性主体与感性客体(对象)因而具有先验实体特征的“类本质”,进而认为只有回到“类本质”才能摆脱现实困境,这一先验实体的设定显然又背离了其哲学前提上的唯物主义原则。马克思和恩格斯以“实践”活动取代“直观”活动来考察人类历史,并将实践具体化解读为“全面生产”,指出人类历史是生产劳动史,并以“社会关系的总和”界定人的本质,指出只有通过消灭资本主义私有制这一生产关系变革,才能真正解答历史—自由之谜,从而把唯物主义原则贯彻到历史领域并真正实现了思维与存在的同一,进而全面超越了费尔巴哈“感性直观”学说,由此构成历史唯物主义创立的重要环节。