关键词： 马克思   政治哲学   权利与制度   哲学革命  

摘要： 马克思政治哲学中关于权利与制度域题的重构首先是对康德伦理观进行了批判。康德的"制度规范"是建立在道德学说的伦理规则上的,只能修补市民社会价值规范。马克思指出道德的基础不能根据先验性原则来设定,而是现实的物质生产关系及其活动,共产主义革命是扬弃资本主义异化道德的必然途径。虽然黑格尔在法哲学体系中扬弃了康德式的"善",把握到了市民社会和政治国家的分离,但黑格尔以"绝对精神"神秘化了国家理念,使得权利与制度域题的研究由主观的先验论转变为绝对的思辨论。马克思批判了黑格尔法哲学并还原了市民社会和政治国家的真正关系,同时展开了权利与制度域题的重构,指出权利与制度域题的根基是社会历史现实性,出发点是人类社会。

关键词： 马克思   资本论   人与自然   生产力   生产关系   社会生产   生态治理   美丽中国  

摘要： 在《资本论》中,马克思在分析资本主义生产方式的过程中揭示了人与自然的关系。人与自然的关系及其发展,既受制于社会生产力的发展,也受制于生产关系的发展。资本主义制度下存在着人与自然矛盾不断激化的趋势。人与自然矛盾的最终解决,要在社会主义公有制基础上实现生产力高度而合理的发展。人与自然关系二维向度的思想有助于深化对当今国际环境治理复杂性的理解和对我国生态文明理论的认识,有助于增强中国特色社会主义生态文明的理论自信和实践自觉。

关键词： 马克思   共同体   市民社会   人类命运共同体   日本市民社会派马克思主义  

摘要： 马克思共同体思想是历史唯物主义哲学理论的重要组成部分,通过对市民社会异化本质的批判,强调“自由人联合体”才是人类社会真正的共同体。日本市民社会派马克思主义注重回归马克思的原初语境,提出市民社会与共同体两种历史存在形式之间的对立是市民社会理论批判的前提,主张通过“共同体→市民社会→社会主义”的逻辑来理解马克思的历史理论。习近平提出的人类命运共同体思想是基于马克思共同体思想延长线上的丰富与发展。本文从马克思提出的本源共同体三种形式谈起,聚焦日本市民社会派马克思主义对马克思历史唯物主义的重新解读,从而进一步探讨人类命运共同体思想内涵和时代价值。

关键词： 中国式现代化   生产力水平   资本主义   唯物史观   共产主义第一阶段   准确把握   马克思  

摘要： 中国式现代化是不同于资本主义的社会主义现代化。准确把握社会主义与现代化的“结合”问题,需要厘清两种不同的社会主义概念。一是“发达社会主义”。它是马克思所设想的生产力水平高于资本主义的共产主义第一阶段。二是“不发达社会主义”。它是生产力水平低于发达资本主义的落后国家所追求、建立的社会主义。中国式现代化是建立在“不发达社会主义”与现代化的“结合”上的。

关键词： 马克思   恩格斯   家务劳动  

摘要： 马克思恩格斯围绕家务劳动做了大量的论述。马克思着重考察了家务劳动与资本主义生产的密切联系,他认为家务劳动不能被简单地判定为生产性或非生产性,而是具有复杂性质与形态的,家务劳动为资本主义生产提供了劳动力,而这一作用却总是被有意无意地遮蔽。恩格斯在历史唯物主义框架中考察了家务劳动与妇女解放的关系,提出私有制的消灭、作为经济生产单位的家庭的消泯、公共事业的发展都是家务劳动问题的应对之策。马克思恩格斯的家务劳动理论是对资本主义的深层批判,有助于科学地理解劳动、性别分工、妇女解放等问题,也能够为中国的家务劳动实践提供指导。系统考察马克思恩格斯关于家务劳动的论述有着深刻的理论价值和丰富的时代意义。

关键词： 马克思   历史科学   关于费尔巴哈的提纲   旧哲学   新唯物主义  

摘要： 《关于费尔巴哈的提纲》作为马克思“历史科学”建构的起点,蕴含着一种崭新的世界观。在《提纲》第一条中,马克思合理地介入实践范畴,对旧唯物主义和唯心主义展开了彻底性批判,既有力驳斥了费尔巴哈旧唯物主义感性直观的致命缺陷,又猛烈抨击了唯心主义抽象能动的根本缺陷。马克思经由对旧唯物主义与唯心主义的双重清算,不仅完成了对旧哲学内在体系的彻底解构,从旧营垒的困境中跳脱而出;而且以实践观为锁钥开辟了认识世界的新路径,通达出一种导向科学观念本身的历史思维模式,从而实现了对旧唯物主义与唯心主义的历史性超越。

关键词： 马克思   理性国家   自由   物质利益   政治哲学  

摘要： 马克思在从博士论文到《莱茵报》时期,立足于“自由”与“理性”原则,呼吁建构一种新的国家形式即“理性国家”。然而,在政治现实和物质利益面前,马克思的理性国家观陷入了幻灭的窘境。在直面社会现实问题的研究中,马克思逐渐放弃了依据理性思维和自由意志构建新的国家形式的努力,转向政治经济学研究。马克思的这一研究转向,对我们厘清马克思政治哲学的研究路径和理论特质,以及推进构建当代中国马克思主义政治哲学,具有重要的思想启迪作用。

关键词： 革命导师   青年在选择职业时的考虑   烦恼   迷茫   马克思   青年  

摘要： 人皆有青年,青年皆有青年之烦恼。这烦恼中有一个重要的烦恼即为,如何在纷繁复杂的世间生存的问题。对于“何以为生、以何为生”的问题,革命导师马克思在年轻时也有此烦恼。这个烦恼曾经使他痛苦迷茫,“他全身颤抖,望着远方。”

关键词： 马克思   创建   权利   制度  

摘要： 权利与制度域题既是马克思构建历史唯物主义的对象化线索,也是马克思唯物史观"人类解放"命题的切入点。在马克思唯物史观逻辑中,"诊断"资本主义制度模式下的所有制弊病需要从市民社会公民权利与资本主义制度"病理"分析,以揭示资产阶级政治解放的不彻底性。权利是对人的主体性确认,制度是对权利的理性规范。在唯物史观视域下,权利与制度域题切入了人的主体性,二者何以勾连在于"现实的人""历史合力"和人的自由而全面发展的最高主旨。回顾马克思对权利与制度域题的唯物史观考察,既是对科学社会主义的历史性研究,更是中国面对"第二个百年奋斗目标"新征程语境下的政治哲学启示。

关键词： 马克思   价值理论研究   海德格尔式的言说困境  

摘要： 长期以来,对马克思价值理论的研究遭遇了一个类似海德格尔在存在主义哲学研究中的“海德格尔式的言说困境”。海德格尔通过“存在者”与“存在”的区别,把他的新哲学归结为是对“存在”的研究,而非传统的“存在者”。但是,他关于“存在”的研究,总是回到“存在者”的言说中来论述“存在”,这种回到“存在者”来论述“存在”的关联,产生了跳不出传统言说的束缚,并形成了言说方式上的困境,这里称之为“海德格尔式的言说困境”。当前,学界的价值学科研究总是延续自近代以来休谟的“事实”与“价值”对立的理论范式,力图通过价值定义的元理论创制来解释价值问题。对马克思主义的研究也是这种范式的移植,从而马克思价值理论被套上了传统语境的解释,其研究往往发生偏离唯物史观的现象并造成误读、误解。这是类似“海德格尔式的言说困境”,应当警惕和予以纠正。