关键词： 马克思   恩格斯   共产党宣言   思想政治教育  

摘要： 把马克思、恩格斯的《共产党宣言》放到思想政治教育学科视阈中进行全面系统的考察和评价,是深化《共产党宣言》文本研究和思想政治教育理论研究的双重需要。《共产党宣言》具有浓郁的思想政治教育意蕴。从产生背景看,它适应了马克思主义传播和对工人阶级进行思想政治教育的需要。从文本属性看,它具有无产阶级政党政治主张的宣告功能和政党形象的塑造功能。从具体内容看,它蕴含丰富的思想政治教育思想,对思想政治教育的主体、客体、内容、原则、方法、资源等做了全面论述。从重要地位看,它标志着无产阶级思想政治教育的全面开创和马克思主义思想政治教育理论的正式形成。

关键词： 马克思   情感   新主体性哲学   历史唯物主义   现实世界  

摘要： 马克思哲学回归现实世界、超越传统理性主义的抽象主体性哲学,在考察人类历史活动——劳动发展史的过程中充满了情感的基调,在历史逻辑下基于感性实践活动对活生生的现实的人与现实世界进行新主体性哲学的理论建构。他从现实的人出发给予情感以历史唯物主义解读;按照实践的观点,主张情感与主体认识活动内在统一、相互协调;确信未来真正的共同体中获得解放和全面发展的人将会消除与自然、他人和自身的冲突关系,确立具有类本位和终极关切的崇高审美情感、伦理与道德情怀。深入研究马克思实践哲学的情感之维,既有助于理解马克思实践人学或劳动人学,又为新时代融合科学精神与工匠精神、提升劳动者素质并获得主体的自我实现提供理论支撑。

关键词： 马克思   黑格尔   精神的劳动   抽象的劳动   辩证法  

摘要： 在马克思劳动理论发展完善的过程中,1844年对黑格尔劳动观的评价和重构具有重要价值。马克思在肯定黑格尔的劳动观并把握到了人的本质的同时,也批判黑格尔所谓的劳动是“抽象的精神的劳动”。在他多次对劳动问题的论述中,黑格尔不仅论及物质劳动,而且还大量描述了现代社会劳动所存在的诸多问题,这是导致国内外学界对马克思的评价多有争议的主要原因。科学分析马克思对黑格尔劳动观的评价,有必要回到1844年马克思思想出场时的语境。马克思当时一方面延续青年黑格尔派以人来置换黑格尔绝对精神的总体思路,同时又立足于人的感性现实,将黑格尔的精神和自我意识等同于抽象的思维。通过对黑格尔劳动观观念论特征的批判,以及对现实劳动者作为创造者地位的强调,马克思初步实现了辩证法由观念向现实的转变,恢复了辩证法所具有的现实批判性和革命性力量,为现实的共产主义运动奠定了方法论基础。

关键词： 课程思政   马克思   门捷列夫   生平  

摘要： 马克思和门捷列夫作为生活在同一时期在各自领域的代表性人物,分别从良好的家庭传统、历经磨难的求学之路、站在巨人的肩膀上、遭到政府的冷遇和打压、他们眼中的中国、呕心沥血地工作等方面探究他们生平的共同点,从而为化学教育教学工作者开展课程思政提供有益借鉴。

关键词： 马克思   社会进步   自然状态   三形态”理论  

摘要： 马克思关于人类社会发展的“三形态”理论全面揭示出文明进步的阶梯式递进,回溯近代启蒙主义的自然状态学说,那里同样存在着由低级到高级的社会进步观。比较两种社会进步观的线索显示,自然状态学说在判断社会进步时仅仅依据理性的独断,衡量社会进步尺度时停留于道德的复归,探索社会进步趋势时桎梏于永恒自然;而“三形态”理论以实践生成为逻辑出发点,判断社会进步依据生产力水平的高低,衡量社会进步尺度以生产关系演进为核心,探索社会进步趋势以世界历史的整体性进行观照,形态更替的历史自觉超越了资产阶级学者的狭隘视野。

关键词： 马克思   艺术生产   现代艺术   视觉传达设计  

摘要： 随着经济全球化、文化多元化的发展,艺术文化门下的众多行业都面临着诸多选择及思考。尤其是“艺术生产”背景中的当代艺术对当代视觉传达设计的转型和发展有着非常重要的影响。 其中有达达主义的布局、立体主义的形式、未来主义的思想观念。以及超现实主义对视觉设计领域等的影响最为显著。视觉传达设计能够在时代的长河中不断朝着多个方向发展,而这正是“艺术生产”进一步演变的结果,在其设计领域的大部分作品中都可以找到相关的设计理念和设计方法,并在形式上有所创新。

关键词： 德法年鉴   阶级对立   异常清晰   共产主义者同盟   曼彻斯特   政治史   党派斗争   马克思  

摘要： 我在曼彻斯特时异常清晰地观察到,迄今为止在历史著作中根本不起作用或者只起极小作用的经济事实,至少在现代世界中是一个决定性的历史力量;这些经济事实形成了产生现代阶级对立的基础;这些阶级对立,在它们因大工业而得到充分发展的国家里,因而特别是在英国,又是政党形成的基础,党派斗争的基础,因而也是全部政治史的基础。马克思不仅得出同样的看法,并且在《德法年鉴》(1844年)里已经把这些看法概括成如下的意思:决不是国家制约和决定市民社会,而是市民社会制约和决定国家,因而应该从经济关系及其发展中来解释政治及其历史,而不是相反。当我1844年夏天在巴黎拜访马克思时,我们在一切理论领域中都显出意见完全一致,从此就开始了我们共同的工作。

关键词： 马克思   分配正义   哥达纲领批判   整体性  

摘要： 共同富裕是马克思主义的一个基本目标,这关涉社会分配领域的公平正义之实现。分配正义是人类追求的价值理想。为真正实现社会共享、实现每个人自由而全面的发展,我们迫切需要回到马克思阐述分配正义问题的直接文本《哥达纲领批判》中,回溯在马克思政治经济学批判视域中所呈现的分配正义思想。马克思的分配正义思想,其核心在于抓住了生产资料所有制这一根本问题,掌握了分配的特殊性与普遍性辩证法,进而厘清了实现和超越分配正义的两重原则:按劳分配与按需分配。这彰显了马克思分配正义思想的整体性意蕴。

关键词： 人工智能   人的未来   马克思   资本逻辑   历史观  

摘要： 马克思哲学以其历史观的深刻性介入了“人工智能与人的未来”这一主题,并且指向了四个基本命题,即人工智能的发展和应用有助于异化劳动向自由自觉劳动转变、有助于社会关系朝着真正的人际关系发展、有助于人的自由全面发展和自由人联合体的形成,以及有助于按需分配原则的确立。而“非马克思路径”的一些观点对这些命题的挑战,实质上只是在未能触及资本逻辑扬弃的情况下对马克思异化批判的重复或延续,因而也就看不到人工智能变革生产关系的潜能。因此,生产关系变革应当自觉成为思考“马克思路径”的核心观点,而依赖于人工智能算法革命安排社会经济运行的控制论思路则是“伪马克思路径”。从这个意义上讲,“马克思路径”就意味着历史地考察人工智能,超越乐观与悲观的二分,自觉将历史观的讨论作为“技术与社会”问题讨论的前提,关注人工智能技术变革中的政治行动的维度,展开争取技术共享的现实斗争。

关键词： 马克思   犹太人问题   现代性   市民社会  

摘要： “犹太人问题”在一般的理解中表现为犹太民族与其他民族的矛盾与冲突问题。鲍威尔一开始触碰到了“犹太人问题”的世俗性质,但由于受到自我意识理论的束缚,最终将其局限在宗教的狭隘性和排他性上,因此希望通过现代政治国家的建立来解决这一问题;与之不同,马克思认为现代的“犹太人问题”根源于市民社会的私有财产制度,资本主义现代性的虚假性无法使其在政治层面得到解决。消灭资本主义私有财产制度,才是这一问题的根本解决之道。马克思关于“犹太人问题”理解中所内含的现代性思想,不仅对其后期现代性思想的发展和唯物史观的系统深入具有奠基性的作用,而且对于当下中国所面临的现代性问题具有思想启示。