关键词： 马克思   劳动人   人的形象   教育观  

摘要： 如何理解人的形象是教育研究的前提所在。传统抽象人学中对永恒的人的本质的片面追求,不能真正解答人的问题,且无可避免地导向对现实的人及其存在历史的疏离。“劳动人”思想是马克思人学观的经典内容,在扬弃传统抽象人学理论的基础上,将“人的形象”从形而上学的桎梏中解放,将视角从“抽象的人”聚焦到“现实的人”,昭示了劳动及劳动者的价值和意义,明晰了人的存在本质属性,创立起以生产劳动为基础的世界观和历史观,有助于重构新时代中国教育理论研究和教育实践的人性论基础,为人的全面、和谐、自由的发展指明了方向。

关键词： 马克思   制度观   跨越卡夫丁峡谷  

摘要： "跨越卡夫丁峡谷"问题是马克思晚年对俄国农村公社性质、社会制度、社会发展道路的唯物史观研究,在"两封信"中马克思也已表明态度:俄国可以根据具体历史条件,探索一条不同于西欧资本主义发展逻辑的全新道路。当前我国学者在研究"跨越卡夫丁峡谷"问题上存在三类观点,这三类观点没有从整体性视角真正窥探到"跨越"理论与"人类解放"的衔接。因此,澄清"跨越卡夫丁峡谷"问题不仅是还原马克思政治哲学制度理论的出场逻辑与真实内涵,更是对新时代中国特色社会主义制度科学性与现实性的理论佐证。

关键词： 社会批判理论   马克思   波洛克   霍克海默   哈贝马斯  

摘要： 法兰克福学派的社会批判理论肇始于1920年代黑格尔主义的马克思主义的兴起。文章认为,尽管批判理论家们也致力于对现代工业社会的批判,但他们与马克思的研究方法有所不同:马克思分析现代工业社会的具体问题和更广泛的经济议题,目的在于提出他的替代现代工业资本主义的理论;而以霍克海默等人为代表的第一代批判理论家和以哈贝马斯为代表的第二代批判理论家忽视了现代世界的经济维度,他们追随的是法兰克福学派开创者波洛克关于政治决定经济的观点而非马克思主义关于经济决定政治的观点。在霍克海默、哈贝马斯等两代批判理论家的推动下,社会批判理论逐渐成为资本主义批判的另一种研究路径。

关键词： 马克思   1861—1863年经济学手稿   劳动条件的异化   劳动能力的异化   劳动协作的异化  

摘要： 如果说在《1857—1858年经济学手稿》的研究中,马克思还只是在历史现象学的构境中运用科学的异化概念来分析复杂的资本主义经济关系的事物化畸变现象,那么在《1861—1863年经济学手稿》中,马克思则开始在他的经济学研究中确立一种全新的劳动异化理论。不过,与《巴黎笔记》时期的人本主义劳动异化史观不同,这是一种建立在狭义历史唯物主义基础之上的历史现象学批判构境,也是一种在全新的科学批判认识论的系统塑形中透视经济物相化的更深一层的批判话语,我们可以将其称为科学的劳动异化批判构式Ⅲ。但长期以来,马克思的这一重要理论贡献却被严重遮蔽和忽视了,从而造成了科学的劳动异化理论在新的历史条件下进一步发展的“认识论障碍”。为此,本文主要呈现了马克思劳动异化批判构式Ⅲ的前四个构境层面:第一个构境层面是资本主义生产过程中劳动条件的异化,它是资本支配和压榨雇佣劳动的内在前提;第二个构境层面是劳动能力的自我异化,它是雇佣劳动关系的本质;第三个构境层面是劳动协作中联合关系的异化,它是资本主义生产方式的实质性生成;第四个构境层面是资本主义生产过程中劳动分工的结合关系异化为资本的统治力量。

关键词： 马克思   政治经济学批判   事物化   经济拜物教   资本主义生产方式  

摘要： 资产阶级社会中历史发生的经济关系(货币、资本)场境,在事物化颠倒后的变异权力对于个人现实行为的超验先在性,即经济的社会历史先验。资产阶级社会独有的市场交换中的货币关系,在盲目的交换活动中无形地重新建立了一个外部的经济共同体,这个共同体中生成的关系场境没有指向个人主体的内在必然性,而是由商品交换关系和货币流动建构起来的外在的、偶然的事物与事物之间的联系。在这里,马克思第一次完整勾勒了自己商品拜物教、货币拜物教和资本拜物教三大经济拜物教批判的理论构式。经济拜物教理论是阐释逻辑中的历史现象学批判话语。马克思自己新的经济学论著,不再是简单的一般“政治经济学”批判,而是对资本主义生产关系的批判,对资本主义生产方式的批判,集中到一点,就对资本的批判。《资本论》由此得名。

关键词： 马克思   国际分工   双碳   中国发展  

摘要： 马克思认为国际分工的产生根源于生产力的发展。以资本主义国际分工形式主导的国际产业链中,中国承载了大量以资源消耗性为主体的中低端制造业,碳排放量接近环境承载力红线。中国将努力争取在2060年前实现“双碳”(碳达峰、碳中和)目标,以生产力进步引起国际分工变化,破除不平等国际分工困境。当前,中国改革与发展面临挑战,经济问题与环境问题矛盾交织,长远利益与眼前利益整体性失衡。但在实践中仍要以大力发展生产力为核心,走绿色发展道路,加强对外开放,积极构建人类命运共同体。要利用好碳中和发展的机遇,让中华民族再次屹立于世界民族之林。

关键词： 斋藤幸平   马克思   政治经济学   生态笔记   生态马克思主义  

摘要： 探讨马克思政治经济学的生态意涵是生态马克思主义研究的基础性议题。日本学者斋藤幸平通过对马克思经济学著作和手稿笔记的全面梳理和重新解读,不仅明确了人与自然关系异化及其超越是马克思政治经济学研究的主题,阐述了以自然与资本矛盾分析为核心内容的物质变换理论,而且考察了马克思生态批判思想在其自然科学研究中的形成与发展,从而深入论述了马克思政治经济学批判的生态学视域及其系统性意涵,将马克思政治经济学重释为一种对资本主义社会的生态批判。从思想史来看,斋藤幸平以动态的眼光阐述马克思政治经济学及其生态思想的发展脉络,说明了马克思政治经济学批判的自然科学基础,强调了政治经济学在生态马克思主义分析中的关键意义,提供了生态马克思主义“文本阐释”研究范式的最完善版本,但他对马克思生态思想的简单还原式重建和狭隘化理解阐发,也反映出一定的研究方法与研究视野上的局限。

关键词： 马克思   国家思想   逻辑   建设   现代化国家  

摘要： 马克思的国家思想是其在思考阶级国家的时代之困,回答“国家从哪里来、到哪里去”的问题中,循着在“为人类求解放”实际行动中以“自由人的联合体”取代“虚幻的共同体”这一生成逻辑,逐渐产生、发展形成的思想体系。对其生成逻辑、主要观点和思想内核的考察,有助于我们正确认识和把握中国特色社会主义国家的形成与发展,在全面建设社会主义现代化国家的新征程中,需要坚持守正创新,从马克思国家思想中汲取智慧,做到保持忧患意识,坚守内在规定,心怀“国之大者”,促进权力复归、与时俱进创新中国特色社会主义国家理论。

关键词： 中介”思维   辩证法   马克思   黑格尔   自由   现代性原则  

摘要： “中介”思维是辩证法思维方式核心内容之一。马克思哲学辩证法的中介思维扬弃了哲学史上以黑格尔为代表的辩证法中介思维的抽象性和思辨性,使之转换为关于理解现实生活及其历史运动的哲学智慧。在哲学的层面上反思和回应现代社会的分裂并在新的视野中寻求辩证和解,构成了其最重要的问题意识。它把现代性“主体性”及其自由原则置于现代社会生活的现实基础上,既在一个更为深远的视野中扬弃了现代性原则,同时又对现代性原则的历史成果给予了积极肯定和妥当安置,为我们超越在此问题上非此即彼的抽象的两极对立,从而克服现代性原则的内在矛盾和分裂开启了一个深具启发性的思想路径。

关键词： 博士论文   资本论   古希腊   马克思   伊壁鸠鲁  

摘要： 马克思的《博士论文》为《资本论》提供了古希腊思想起源。从批判主题来看,《资本论》作为“政治经济学批判”,实现了从《博士论文》的“宗教批判”到《资本论》的“拜物教批判”的转变;从批判内容来看,《资本论》作为“工人阶级的圣经”,实现了从伊壁鸠鲁的“原子自由”到《资本论》的“资本自由”再到“人之自由”的演进和转变;从批判方法来看,《资本论》作为“合理形态的辩证法”,实现了从伊壁鸠鲁“原子现象学”对原子“质料”与“形式”的区分,到《资本论》对资本“现象”与“本质”的揭示——“资本现象学”的转变。在此基础上,《博士论文》既是《资本论》的古希腊思想起源,也架起了古希腊哲学思想通向《资本论》的“桥梁”。