关键词： 马克思   人的现实性   实践   社会关系  

摘要： 关于人的现实性思想阐述是学界研究的一个热点问题,不同哲学家对此有着不同的见解,马克思关于人的现实性研究具有十分重要的理论价值与现实意义。本文主要以《关于费尔巴哈的提纲》为参照文本,围绕人的实践活动以及社会关系两方面,阐释了马克思关于人的现实性的思想。对此思想的研究,突显了人的感性实践活动的重要性,深化了对历史唯物主义和马克思实践观的理解。从感性现实以及实践出发,发掘人的现实性的内涵,在现实中找寻哲学改变世界的力量,可以为哲学研究提供新的着眼点,为哲学发展指引新的方向。

关键词： 恩格斯   马克思   城乡关系   分离   对立   融合  

摘要： 在城乡关系问题的研究上,马恩二人差异互补、分工合作。恩格斯在《英国工人阶级状况》中通过事实和实证分析得出和马克思相同的历史唯物主义结论。《共产党宣言》中的城乡关系理论在马恩共同关注下互补阐发,趋于完善。在《家庭、私有制和国家的起源》中,恩格斯指出城乡对立是时代内部在社会分工固化之后存在冲突的矛盾统一体。恩格斯的独立贡献还在于坚持唯物论、实践论,以系统和辩证分析的科学方法论思想。

关键词： 马克思   信用经济   现代信用体系  

摘要： 马克思在潜心研究资本主义经济的基础上,创立了马克思主义信用经济理论,揭示了现代信用体系的内在机理。马克思的信用经济理论主要由商业信用理论、货币经营资本理论、信用货币理论、银行理论、利率理论、股份经济理论等构成;强调商业信用是现代信用制度的基础,信用货币、银行体系、股份公司等都建立在此基础之上。在中国目前条件下,马克思的信用经济理论对于推进金融供给侧结构性改革的深化、通过补足商业信用短板构建现代信用体系有着重要的指导意义。

关键词： 马克思   青年黑格尔派   革命辩证法   共产主义运动  

摘要： 马克思在《﹤黑格尔法哲学批判﹥导言》中提出了著名的“消灭哲学”和“实现哲学”的问题。意即用变革现实的实际行动代替纯粹的理论抽象,实现理论的现实化和哲学的自我超越;同时在理论的指导下改造现实,把理论的东西变为现实的东西,实现现实的理论化。马克思的论述给我们以重要启示,那就是理论既要面向现实,同时现实也要趋向理论。理论应当以理论的方式面向现实,理论不是跟着现实跑,而是要发挥其独特的解释作用、批判作用、规范作用和引导作用,从而为现实服务。同时,任何实践都有其历史局限性,都要受到实践者主体因素的制约和影响,盲目的实践会导致实践的负面效应。而作为科学的理论凭借对事物发展规律的把握能够揭示事物的发展趋势,预测事物的未来走向,为人的行为提供引领和规范,使实践沿着合理的方向发展,理论的优势正好弥补了实践的缺陷,超越了实践的局限性。

关键词： 马克思   政治哲学   共产党宣言  

摘要： 马克思的政治哲学既非完全外在于西方传统,亦非零散无序的拼凑。按照西方政治哲学的结构框架与方法理路,以《共产党宣言》为中心文本,从逻辑起点、政治价值、制度安排与理想目标四重维度再现青年马克思政治哲学的基本范式框架。其逻辑起点是现实的无产者,政治价值则体现无产阶级利益与平等要求,制度安排为废除私有制而实现政治正义,理想目标是实现以人的解放与全面发展为内核的共产主义。

关键词： 马克思   世界历史   人类命运共同体  

摘要： 马克思世界历史理论以生产力的发展状况为观察视角,科学预测了世界发展进程。当今世界各国之间空前加深的联系与交往再次证明了这一理论的正确性和科学性。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央对世界发展趋势和人类前途命运进行了深邃思考,提出了构建人类命运共同体的重大倡议。人类命运共同体与马克思世界历史理论一脉相承、逻辑贯通、实践关联,是对世界历史发展进程趋势的科学把握,是对马克思世界历史理论精髓要义的当代承继,是对马克思世界历史理论实践图景的现实布局。

关键词： 马克思   自由   人类命运共同体   共产主义  

摘要： 人类命运共同体思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要理论创新之一,其对于人类共同价值的追求蕴含了丰富的马克思主义自由理念,并在价值诉求上与马克思关于自由的观点一脉相承。从历史唯物主义出发,马克思对自由发展的现实条件和自由实现的未来方向作出深刻阐明,正是对人的自由实现的可能条件的重要探索。人类命运共同体的不断构建,正是对人的自由实现的可能条件加以探索的重要探索。坚持以马克思的自由观为指导,认清人的存在论上的根本价值诉求,才能在现实实践中不断指引我们合历史、合规律地建立起真正的自由人的联合体,向着实现共产主义理想不断前进。

关键词： 马克思   意识形态   唯物史观   宗教批判   副本批判   原本批判  

摘要： 《〈黑格尔法哲学批判〉导言》作为马克思解决“苦恼的疑问”的意识形态批判成果,既是马克思意识形态概念正式出场的“前奏”与“导论”,又是“作为一个自身的全体”,贯穿着从“宗教批判”“副本批判”到“原本批判”的理论逻辑和革命原则:在揭穿“人的自我异化的神圣形象”和“具有非神圣形象的自我异化”前提下,对导致人们在思想和现实中“即使否定了敷粉的发辫,还是要同没有敷粉的发辫打交道”的意识形态根源进行揭露,破解和批判资本主义生产方式(作为“市民社会”)的本质及秘密。这个内在逻辑在“原则高度”意义上,确立了马克思意识形态概念的物质要素和发展进路,蕴涵着马克思恩格斯建构“真正批判的世界观”的理论使命和思想环节。

关键词： 马克思   剩余价值学说史   剩余价值理论   重农主义   古典政治经济学   庸俗经济学  

摘要： 马克思是如何继承和超越剩余价值学说史实现第二个“伟大发现”的创造?《资本论》第四卷的手稿《剩余价值理论》成为破解谜题的重要视域。马克思以詹姆斯·斯图亚特、重农主义、亚当·斯密、魁奈等经济学家和经济学流派对剩余价值的来源问题的探究为研究起点,对洛贝尔图斯和李嘉图等关于地租理论及利润与平均利润、价值和生产价格等问题的研究进行分析;从关切“异化劳动”这个资本家追逐剩余价值的剥削之果到透视剥削本身,再到揭示资产阶级剩余价值必然灭亡的“不可避免”的命运,马克思发现古典政治经济学家试图以现象佐证实质;从窥探庸俗经济学囿于阶级局限在为资产阶级辩护的同时,揭示其必然走向理论解体的历史命运。在批判旧世界中发现新世界,马克思在厘清剩余价值理论相关定义和关系之后,创立了剩余价值理论,成为马克思主义政治经济学的“内核”。

关键词： 地租   马克思   所有权  

摘要： 巴苏为马克思的农业地租理论构建了一个完整的模型,但是该模型错误理解了农地所有权的经济作用,并缺少了农业生产基本投资这一因素,从而导致边际分析的谬误,无法像马克思那样界定级差地租Ⅰ和级差地租Ⅱ,还会推导出绝对地租不存在和最差土地投资趋近于零这样的结论。在巴苏地租模型的启发下,本文将劣等地绝对地租作为土地所有权的经济实现形式设定为生产的前提条件,并给定由技术决定的农业生产基本投入和农产品价格,以农业资本家获得平均利润作为准绳,确定投入农业生产的土地规模和最差土地标准。在此基础上,确定农业投资和农产品供给,再联合农产品的需求形成市场均衡。这样一个由农产品产出、价格、土地规模和地租同时决定的体系,还可通过修改拓展到对其他行业地租甚至其他租金的分析中。