关键词： 马克思   资本-技术”共生体   资本论  

摘要： “资本-技术”共生体是借用生物学的“共生体”概念描述马克思关于资本与技术在现代社会彼此互利、互为依存、互为彼此根据和条件的本质关系而形成的概念。马克思的“资本-技术”共生体思想,在政治经济学批判的话语体系中,意指资本的增殖意志与技术的效率追求的同一,它们相互联结构成现代社会的基础结构;在马克思关于人的本质及其实现的总体性哲学反思中,意指资本与技术相互联结,构成人类社会特定发展阶段人的历史性规定和异化的客观力量。“资本-技术”共生体思想是把握马克思的异化思想进而理解马克思思想不同发展阶段的理论联系的枢要所在,也是诠释《资本论》的理论地位和话语逻辑,进而把握马克思对现代社会经济的实证研究具有的哲学高度的关键理论节点。

关键词： 马克思   哲学革命   意识形态   存在基础  

摘要： 意识形态是马克思和恩格斯非常关注的一个领域。探究意识形态的存在基础,需从理解马克思的哲学革命入手。马克思经哲学革命后,确认了现实的个人在现实的世界中的感性的对象性活动是一切现实和历史的基础。因而,现实个人的对象性活动以及由此展开的现实生活过程,其实就是意识形态的现实存在基础。由此,我们也能够真正理解“生活决定意识”这个命题的真实涵义。

关键词： 马克思   人学   现实的个人  

摘要： 在马克思的人学思想中,“现实的个人”是关涉人的存在与发展的核心概念。“现实的个人”概念生成于“类存在”与“个体存在”的辩证关系中,体现了现实的个人作为存在主体的四重规定性,即现实性、社会性、历史性和革命性;现实的个人以实践为存在方式,并在实践中奠定自身存在的物质基础,建构自身发展的社会关系,追求自身解放的终极目标;现实的个人的发展进程不是对人的本质的复归,而是在现实历史的基础上对个体自由与人类解放的终极追求。

关键词： 马克思   国民经济学   政治经济学批判   精神现象学  

摘要： 在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思批判了国民经济学的思辨的哲学的逻辑学。在马克思看来,国民经济学仅再现了经济生活的一般性,而且仅在思维中描述了人的运动、生成的历史,是经济生活在意识中的抽象物的历史。马克思认为,应该批判国民经济学的思辨的对象性活动的实质,突出人的本质性的自然性,人的现实活动的历史性,以及人的自然性与历史性(社会性的总和)在人身上的同一。

关键词： 马克思   唯物史观   具体总体   方法论  

摘要： 马克思的具体总体观是一种研究一般历史和具体历史辩证统一的科学方法论。完整把握马克思具体总体观的本质内容,离不开清晰地辨析马克思在“具体”观问题上对黑格尔、费尔巴哈、施蒂纳、蒲鲁东等人的思想超越;马克思具体总体观所具有的唯物主义性、社会历史性、社会关系性、内在矛盾运动性等特征,也都是在超越这些思想家的过程中不断获得和完善的。透彻地理解马克思具体总体观的四重特征,不仅有助于清晰地把握唯物史观在“具体”解读上的独特理论深度,而且有助于准确地辨析国外学界各种流行观点的学理缺陷,同时也为我们从“具体”之历史发展规律的角度来深化对当下中国的“具体实际”的理解提供了重要的方法论启示。

关键词： 马克思   康德   先验时间   主观时间   社会历史时间   实践时间  

摘要： 马克思的社会历史条件下的实践时间是一种原初的时间,是人与自然界显现的条件,因此,就时间作为经验的显现条件而言,马克思继承了康德的先验时间理论。但马克思的先验时间对康德的先验时间有三重超越。第一,马克思通过社会历史时间和实践时间的内容性,超越了康德先验时间的形式化、量化特征,实现了一种更优先的先验时间建构,并且包含更细致的对人的生存的关怀;第二,马克思通过其社会历史时间和实践时间,克服了主观先验时间带来的物自体概念,超越了主观时间对道德起源与结果解释的缺位,并且为主观时间本身奠基;第三,马克思的先验时间超越了康德先验时间的固化,实现了先验时间的自我建构,克服了固化时间在时间的唯一性和同时性等方面的局限性,扬弃了因果时间造成的显象界的不自由,以社会历史中的实践时间的不断进化超越了康德先验时间的故步自封。

关键词： 马克思   人的解放   人工智能   智能时代  

摘要： 以人工智能为核心驱动力的新一轮产业革命,推动人类社会进入了智能时代,智能科技的应用正在逐步将人从繁重的劳动束缚中解放出来,为人的自由全面发展提供了可能。但虚拟对象和虚拟中介的出现也使人逐渐被机器所束缚,人的全面发展受到挑战,人的解放面临新的悖论。面对人工智能的发展浪潮,以马克思人的解放理论为指导,合理规避人工智能带来的风险,将人工智能的成果用于发展人本身,实现人的自由全面发展,仍是智能时代需要思考的重要问题。

ISBN: (纸本)9787522703565

关键词： 分工   现实的人   马克思   异化  

摘要： “现实的人”是马克思唯物史观理论研究的起点。德国哲学家由于没有将理论立足于历史现实条件,所以其“人”学的定义具有一定的局限性。这归因于资本主义社会下“旧式分工”所带来的人的“异化”以及“精神劳动”和“物质劳动”分离下人受“日常意识”的影响而导致思维的局限,这两种情况导致人的现实性遭到否定。要消灭这种“旧式分工”对人现实性的否定,就要消灭私有制,消灭资产阶级,进一步解放发展生产力,辩证地看待“精神劳动”与“物质劳动”的关系,重新定义真正意义上的“精神劳动”重构人的现实性,实现人的全面发展。

关键词： 马克思   资本主义生产方式   《资本论》第一卷  

摘要： 《资本论》是马克思留给世人的最宝贵的社会科学遗产之一。它作为探索资本主义生产方式运动规律的传世之作,一直是取之不尽、用之不竭的智慧源泉。《资本论》之所以经久不衰且熠熠生辉,就在于其中所蕴含的理论体系、逻辑体系和方法体系俨然构成一个完美的“艺术整体”,其永远是进一步研究探索的出发点。《资本论》第一卷是《资本论》的开篇之作,探索其中的理论体系、逻辑体系和方法体系,不仅有利于总体上把握资本主义生产方式的运动规律,也有利于理解、坚持与发展马克思主义。