关键词： 马克思   社会观   社会关系   萨特  

摘要： 以“社会关系”概念作为支撑且在唯物史观中起决定性作用的马克思或者“马克思主义”社会观遭到萨特的“指责”。萨特要用“人类关系”概念来对马克思的“社会关系”概念进行所谓颠覆性“改造”并在此基础上以其自身的社会观代替马克思社会观。通过对萨特最为集中地“指责”马克思或者“马克思主义”的三个方面,即作为核心概念的“人类关系”与“社会关系”、作为基本研究方法的“渐进—逆退”与“辩证唯物主义”和对人在“偶然性方面”存在状况的考察与研究进行比较分析发现,以“社会关系”概念为基石确立起来的马克思或者“马克思主义”社会观是科学的,即使在今天也依然闪耀着真理的光芒。这就意味着萨特对马克思的“指责”及其所谓的颠覆性改造方案纯属多余。

关键词： 分配正义   实质平等   契约论   罗尔斯   马克思  

摘要： 平等的实现是正义理论的应有之义。在不同的分配正义理论中,平等具有不同的定位和内涵。只有对平等在不同分配正义理论中的定位进行深入探究,才能对不同的分配正义理论具有深刻全面的理解,进而找到实现平等的路径。传统契约论的分配正义理论由于最初状态法权理论与契约形式的不正当性而无法达到经济的实质平等。罗尔斯的正义论通过假设无知之幕的原初状态对契约形式进行改进,减少了一部分实质不平等,但由于对最初状态法权理论缺乏深入批判,仍无法达到实质平等。马克思分配正义观对最初状态法权理论进行彻底批判,向经济实质平等的理论实现迈进了伟大的一步。

关键词： 马克思   美的规律   社会主义文艺   人民性  

摘要： 马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出了“美的规律”的经典论断,奠定了马克思主义文艺理论“人民性”的基础。本文旨在重新深入理解“美的规律”的论断,围绕“人的本质力量的对象化”,充分掌握马克思从“劳动生产了美”,到“人也按照美的规律来构造”,最后回归“人的解放”的论证逻辑,以期为进一步明确我国新时代社会主义文艺工作核心指导思想提供重要的文本依据。

关键词： 新莱茵报   《新莱茵报》的广告   马克思   恩格斯  

摘要： 马克思主编的《新莱茵报》是马克思主义新闻观的源头,也开创了马克思主义最早的关于广告的理论认识与实践。但在2020年以前,我国新闻传播学界没有人知道马克思主编的《新莱茵报》广告是什么样子,更不知道报纸有上万条广告。本文以该报13号定稿的中文版约300条广告作为样本,通过详实的例证展开论证,并比照了《新莱茵报》创刊当天(1848年6月1日)世界唯一大报《泰晤士报》和普鲁士王国最大报纸《科隆日报》的广告。《新莱茵报》的广告体现出报纸广泛的社会联系、广告经营的平民性质,以及广纳言论的开放姿态。《新莱茵报》的广告经营历经艰难,但最终是成功的。马克思的广告思想是成熟的,应是马克思主义新闻观的必要组成部分。

关键词： 辩证法   黑格尔   马克思   历史唯物主义   辩证唯物主义  

摘要： 本文在马克思唯物主义辩证法的知识理论的广泛框架内,对历史科学研究进行了反思。作为研究马克思主义的必要前提,同时也为了说明辩证唯物主义和历史唯物主义的区别,文中首先回顾了黑格尔唯心主义中的辩证法,接着将二者的区别与马克思主义认识论的核心理念相联系,即理论与实践、科学与革命的统一。最后在此基础上,对马克思主义对社会科学知识的贡献进行了梳理。

关键词： 克罗茨纳赫笔记   青年马克思   历史研究   马克思主义发展史  

摘要： 《克罗茨纳赫笔记》是马克思早年的一部重要的读书笔记,对这一文献的研究工作肇始于20世纪初,并在20世纪80年代笔记全文出版之后得到了学术界的广泛关注。国内外学者围绕《克罗茨纳赫笔记》的写作缘起、文献考据、文本内容、学术价值加以探讨,深化了对青年马克思思想演进历程的认识,丰富了马克思主义发展史的研究成果。立足于此继续在“应发而未发之处”深化对《克罗茨纳赫笔记》的研究是国内学者未来的致思进路。

关键词： 历史与阶级意识   卢卡奇   马克思   物化   异化  

摘要： 马克思在《1844年经济学哲学手稿》中超越了黑格尔和费尔巴哈创造性地提出了异化劳动学说。卢卡奇在《历史与阶级意识》中揭露了物化意识的现象,尽管这与异化存在相似之处,但二者在定义上以及所主张的克服途径上都有着明显区别。以《历史与阶级意识》为研究文本,对卢卡奇物化理论与马克思异化思想的差异展开研究,以期为解决当前资本主义社会的意识控制与异化问题提供一定的理论参考。

关键词： 自强不息   学术科研   学术人生   攀登   财政学家   教育家   马克思   大道  

摘要： 马克思说:“在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。”习近平总书记也指出,实现伟大的理想,没有平坦的大道可走。要想在科学道路上取得成功,就必须勇敢攀登,自强不息,吴俊培就是这样一个人。他的学术科研、教育之路并不平坦,但近半个世纪他一路走来,取得一项项成就,只因他奋勇攀登,永不止息。

关键词： 拜物教   商品拜物教   数字拜物教   马克思  

摘要： 数字拜物教是伴随数字的资本主义应用而产生的新形式拜物教。在资本主义中,数字拜物教主要表现在数据商品化过程、数据生产要素化过程以及数字技术的蓬勃发展过程。根据马克思对资本的批判,数字拜物教表面上崇拜的是“数字”,实际上是数字背后的资本权力。当前中国的数字经济发展呈上升态势,为规避数字经济带来的负面影响,既要坚持社会主义制度优势,还要做到监督市场发展并制定相关法律法规,重视数字经济并提供良好的成长环境,减少“数字鸿沟”以实现“数字”惠众。

关键词： 马克思   1844年经济学哲学手稿   市民社会  

摘要： 马克思在《1844年经济学哲学手稿》中避谈“市民社会”的事实,在学界引发了市民社会概念是“消失了的范畴”这一代表性观点,但从文本表述和文本内容相结合的整体性视角来看,市民社会概念实质上是“隐匿”而非“消失”的。市民社会概念的“隐匿”主要源于马克思研究视域和批判方法的双重变革:从国家到市民社会的研究视域的转变促使马克思认识到现实的市民社会内蕴多重历史面相和理论意涵,马克思为革新和重构市民社会概念而刻意将其加以“隐匿”;政治经济学批判方法的运用则推动马克思自觉意识到应当深入市民社会内部展开具体的、历史的分析,这种批判方法的变革为市民社会概念的“隐匿”留存可能性与合理性空间。市民社会概念的“隐匿”不仅表征马克思思想发展中的一种进步性指向,也反映出马克思主义在不断展开的市民社会批判中自我革新的理论品质。