关键词： 马克思   生态观   文化逻辑  

摘要： 马克思主义生态思想不是凭空产生的,而是马克思、恩格斯对身处时代的科学实践和深刻思考,对传统生态观批判、吸收、总结而来,是人类绿色精神文明的思想体现。其内含的科学性、革命性、真理性在今日之中国得到了充分的阐扬,即习近平生态文明思想关于生态文明建设与经济社会运行的整体擘画。厘清马克思主义生态观与之前生态观之间的渊源关系,透视马克思主义生态观的内在文化逻辑特性,有助于我们汲取马克思主义生态思想先进的文化养分,以便在现实生活中引导民众的生态道德自觉,促进人的全面发展。

关键词： 马克思   蒲鲁东   贫困理论   政治经济学批判   人类解放  

摘要： 蒲鲁东的贫困理论颇有影响力。就反思贫困的理论脉络而言,激进主义批判、浪漫主义批判与空想社会主义批判等三种方式,或多或少与蒲鲁东贫困理论相关,蒲鲁东的贫困理论指向贫困生产背后的各种社会现象,如法权或所有权问题、银行收益与小时券等内容,目的是以小生产者视角考察社会生产力,以维护他们的利益。与之相对,马克思认为,贫困生成与社会制度相关,即资本剥削造就了现代贫困,反贫困必须超越资本,进而,马克思批判性超越了蒲鲁东的贫困理论。具体而言,反贫困离不开世界观的更新——资本的文明性与全球化并未带来贫困问题的解决,反而导致了无产阶级贫困的世界性固化,故需批判现代世界以完成反贫困重任;反贫困离不开政治经济学批判——反贫困不是简单地超越财富生产与财产分配,而是要追溯至对资本生产的复杂性矛盾的批判;反贫困离不开人类解放向度——反贫困离不开重建生产资料公有制,以无产阶级革命解决现代贫困,以实现人的自由全面发展,进而真正超越贫困议题。

关键词： 数字资本主义   马克思   劳资关系   当代价值  

摘要： 随着大数据、云计算、区域链、人工智能等技术的迅猛发展,资本主义社会出现数字资本主义的新变化,基于资本主义社会的马克思劳资关系理论也产生新的变化。数字资本主义时代下的劳资关系特点体现为资本剥削的隐蔽化、平台数据加强控制劳动者的劳动过程、劳资关系对数字技术创新的依赖性。数字资本主义时代下劳资关系是对传统马克思劳资关系的重塑,劳资关系的生存方式也发生了变革。数字资本主义下劳资关系的变化,并没有改变数字资本索取劳动者剩余价值的目的。鉴此,为缓解我国劳资关系矛盾,维护劳动者合法权益,构建和谐的劳资关系成为推动当前我国数字经济高效发展的关键。

关键词： 马克思   劳动   劳动异化   私有财产  

摘要： 马克思在《1844年经济学哲学手稿》中对异化劳动进行了深刻剖析。他指出了劳动的本质特征是人的对象化,同时通过对异化状态下工人生存状态的考察,阐明了异化劳动的具体表现形式,最后说明了异化劳动与私有财产之间的关系,指出了克服异化劳动和消灭私有制是一体两面的关系,只有通过社会革命才能消除异化,实现社会解放。研究异化劳动理论对我国当代社会具有理论指导及促进发展的重要意义。

关键词： 马克思   人与自然   感性对象性活动   异化劳动   私有财产   共产主义  

摘要： 《1844年经济学哲学手稿》实现了马克思生态思想诞生过程中的决定性一步。马克思以对象性理论为立论之基,阐明了人与自然关系的实质,以对异化劳动和私有财产的生态批判为核心议题,揭示了异化劳动和私有财产条件下人与自然之间对象性关系的异化,以共产主义为目标向度,指明了共产主义是人与自然关系历史演进的价值旨归。从立论之基到核心议题,再到目标向度,构成了主题鲜明、内容丰富、体系完整的生态思想体系。马克思《1844年经济学哲学手稿》中的生态思想为正确处理人与自然关系问题提供了基本的理论指导,为积极建设中国特色社会主义生态文明提供了重要的实践指南。

关键词： 乡村振兴   历史唯物主义   产业   马克思  

摘要： 在实施乡村振兴战略中,产业振兴独占鳌头。这不只是因为产业是支撑乡村振兴的根基,还在于市场经济条件下乡村产业振兴的艰巨性和复杂性。进入新时代,面对目前乡村社会发展的新形势、新任务和人民群众的新期待,既要审视当前已取得的成绩,又要审视现存的问题。解决好乡村产业振兴的问题,实现乡村产业兴旺,是乡村振兴的必然要求。

关键词： 劳工再造   社会转型   再生产   马克思  

摘要： 劳动力再生产是马克思社会再生产理论的重要组成部分。马克思通过分析生产资料与劳动力的分离以及二者的双重转化揭示了劳动力再生产的实质是资本支配劳动。布迪厄的文化再生产理论以及鲍尔斯、金提斯为代表的建构主义的再生产理论都是对马克思再生产理论的具体发展。立足中国体制转型和劳工再生产的实践,这三种理论都只能解释部分事实。中国社会转型进程中的“劳工问题”主要涉及劳动力的再生产与工人阶级的再形成,二者呈现为两种不同进路:前者指全球化背景下作为“世界工厂”的中国,其劳动力资源的接续补充、代际传承以及劳动力市场的型塑过程;后者是指,面对集体主义时代的阶级实体消解、改革以来阶级话语消失的双重背景,传统产业工人和新型工人群体的“再形成”过程。

关键词： 共同富裕   分工   马克思   斯密  

摘要： “共同富裕”分为绝对意义上收入的普遍提高和在此基础上相对收入差距的缩小两个层面。在绝对意义上的“共同富裕”视角下,斯密和马克思都肯定了分工所带来的生产率提高和社会财富增加,二者有相通之处。而在相对意义上的“共同富裕”视角下,斯密只研究了企业内分工,马克思既研究了企业内分工,也研究了社会分工;既在生产力层面对分工进行研究,也在生产关系层面对分工进行了研究;既研究了绝对剩余价值产生和相对剩余价值不断扩大的内在机制,也分析了剩余价值产生的根本原因,是对斯密分工理论的全面超越。马克思的分工理论启示我们,通过改变生产资料所有制结构,从而改变剩余价值的分配方式是实现“共同富裕”的根本途径,限制相对剩余价值的扩大是缩小相对收入差距的重要方法。

关键词： 晚期谢林   马克思   虚无主义   现实   实践  

摘要： 晚期谢林与马克思对思辨哲学的批判可以视为克服雅可比所提出的“虚无主义”问题的理论尝试。雅可比认为,强求一致的理性将客观对象主观化、虚无化了,其揭示的普遍必然的法则更使人丧失了意志自由。如何突破意识的界限、走向现实,同时让理性为人的自由行动提供可能,是晚期谢林与马克思的共同主题。虚无主义源于思辨哲学对现实实存的僭越或统治,晚期谢林“肯定哲学”或马克思“真正的实证科学”(即历史唯物主义),则承认经验中不可预思的、偶然的局势之存在,从而为自由行动或革命实践的可能性开辟了道路。但由于晚期谢林把现实理解为精神,把绝对精神理解为神,并要求克服“不可预思之在”,因此最终并未突破意识的界限。马克思则把现实理解为经验可确证的社会存在,把社会存在理解为人的感性的、对象性活动即实践的产物,从而真正克服了虚无主义。

关键词： 马克思   意识形态阶层   主体维度   历史唯物主义方法论  

摘要： 马克思经典文本是马克思主义意识形态学研究的“富矿”,除了蕴含着丰富的一般意识形态思想之外,还蕴含着丰富的意识形态阶层思想。意识形态阶层是沟通经济基础与上层建筑之间关系的“中介”环节,通过这个“脚手架”,有助于我们更加深入地理解马克思意识形态思想的“主体维度”,理解资产阶级意识形态生产和功能发挥的深层机理,同时对于新时代中国意识形态建设的理论与实践,具有重要的方法论指导意义。