关键词： 青年马克思   正义   自由   法权   政治哲学  

摘要： 青年马克思的正义思想对于马克思正义观的形成具有至关重要的意义。青年马克思的正义思想经历了三个发展阶段。在学生时代,马克思的正义思想蕴含着宏大情怀和自由理想;在《莱茵报》时期,马克思的正义思想带有法哲学和形而上的意味,抒发了他的人道主义关怀;在《德法年鉴》时期,马克思阐发了他政治视野中的正义诉求,开启了其正义思想的现实转向。自此之后,马克思的正义思想褪去了法哲学和宗教化的抽象色彩,开始指向政治领域和经济领域,表明马克思政治哲学革命的开启。

关键词： 恩格斯   马克思   马克思主义哲学   唯物史观   自然辩证法  

摘要： 近些年国内外学者以举办学术会议、撰文等多种方式,探讨恩格斯在科学社会主义、政治经济学和哲学等方面为马克思主义学说的创立和世界工人运动的发展所作出的卓越贡献,充分地展现了恩格斯思想研究的当代意义。我们应该如何进一步开掘恩格斯的思想,推进恩格斯思想的研究,这既是21世纪恩格斯思想研究需要探讨的问题。

关键词： 马克思   现实生活   技术正义   和谐发展  

摘要： 马克思始终是在现实生活中考察技术正义的。资本与技术的共谋撬动了技术正义,这就体现在资本通过技术实现了对自然的控制、社会的宰制和人的奴役。由此,人们的现实生活出现了危机,而这种危机恰恰是对资本主义社会技术非正义性的深层表达。揭示技术非正义性的现实根源,就要深入剖析现实生活中资本作为主体的存在,人的现实生活需要异化以及资本主义私有制。因此,要真正打开技术正义之门,需要对现实生活中社会关系异化进行扬弃,回归人的生活逻辑以推动技术发展,在生活世界的重建中促进技术正义。层层拨开现实生活中技术非正义性迷雾,有助于构建技术与现实生活的和谐发展格局。

关键词： 马克思   MEGA^(2)思想史   文本学  

摘要： 为了牢牢掌握马克思研究的阐释权和话语权,展示中国马克思主义研究的最新成果,推进中国乃至全世界范围的马克思主义理论研究,必须以坚定的马克思主义立场和方法运用好、研究好、阐释好马克思的文献资源。MEGA^(2)的陆续整理出版在国内外学术界引起了较大关注,不仅为马克思主义基本理论研究提供了重要的文献资源,而且也带来了一定的理论研究难题。本文立足历史唯物主义的方法论,以中国的马克思主义思想史研究最新成果为根基,试图以文本学的方式与MEGA^(2)的研究前沿进行学术对话,使之服务于马克思思想史研究。

关键词： 施蒂纳   唯一者   马克思   唯物史观  

摘要： 施蒂纳及其“唯一者”在马克思思想发展史中绝不是可有可无的存在。正是在批判施蒂纳“唯一者”的过程中,马克思触及了建构唯物史观的真正理路。首先,明确“历史的诸因素”;其次,梳理“历史诸因素在分工中的运动”;再次,探寻“生产力和交往形式的矛盾”;最后,指明社会历史的最终归宿,即共产主义。因此,施蒂纳的“唯一者”是一幕悲剧的笑剧式重演:尽管它重新演绎了费尔巴哈堕入形而上学的悲剧,但却是以富有笑剧色彩的方式呈现,促成了马克思同过去信仰的“愉快诀别”。

关键词： 拉埃尔·耶吉   异化   马克思   积极自由   自我实现  

摘要： 作为“法兰克福学派”第四代批判理论家的代表之一,拉埃尔·耶吉重构异化理论,从“无关系的关系”视角理解异化概念,认为异化意味着人与世界、他人以及自身之间存在着一种不充分、有缺陷的关系。这种缺陷的形式包括陌生化、工具化、碎片化、不真实感、倦怠感、荒谬感、虚无感。耶吉强调,异化是对人和世界建立积极关系的干扰和损害,使人丧失力量和意义。劳动主体站在内心信念的对立面,无法按照自己的意愿行事,无法认同自己所做的事情和构成自我的内容。克服异化的关键在于恢复“自我可及性”,亦即充分地理解自我,积极地与世界建立有意义的联系,合理地进行自我筹划,进行自我实现,从而过一种非疏离的生活。基于耶吉的观点,重新思考马克思的异化概念,对洞察资本主义条件下人的社会角色和生活形式具有启发意义。

关键词： 马克思   政治经济学批判   商品   货币   资本  

摘要： 1859年完成出版的《政治经济学批判》(第一分册),系马克思在1844—1859年十五年经济学研究成果的第一次公开问世。也因为不同于《1857—1858年经济学手稿》中那种研究性的学术话语,这是面向普通读者的阐释性理论表述,马克思在这一论著写作之前有过多重逻辑构想。这一资本、地产、雇佣劳动、国家、国际贸易和世界市场六部大书,经济学理论历史概述和“资本一般”(《政治经济学批判》第一分册)的分层构想,不仅展现了马克思对自己全部科学经济学理论的最初总体构架,也从一个侧面昭示了从《政治经济学批判》到《资本论》写作的复杂历史过程。

关键词： 马克思   需要理论   美好生活需要   生态文明  

摘要： 需要是社会发展的源泉和动力,是人的本质的体现与展开。虽然社会的各种生产活动,在其根本的意义上,都是为了回应人们对美好生活的需要,但是建立在环境破坏基础上的经济发展模式,不断导致生态危机扩大,从而严重阻遏人们美好生活需要的满足。生态文明是一种新的文明形态,它不仅以自觉的发展规划规避环境问题的困扰和伤害,还将人类文明提升到了一个更加丰富和完善的境界,在满足人类更为丰富的需要的同时,也给人类的需要做出规范。因此,生态文明建设要以人的需要满足为着眼点,以需要的改变和合理化为手段,促进人类需要结构的变化。

关键词： 马克思   爱国主义   国际主义  

摘要： 马克思的爱国主义思想历经了从萌发、形成到成熟的过程,最终成为马克思主义的爱国主义。马克思在中学时的作文中就显露了英雄主义特点的爱国情感;刚走出大学校门时,表现出对国家忠诚奉献的强烈爱国情感;退出《莱茵报》后,钻研黑格尔等人的哲学,让其爱国思想有了理性的提升;新唯物主义的确立,使马克思的爱国主义走向成熟,特别是随着共产主义运动的进展,表现为辩证的爱国主义。在方法上,马克思甄别各种非爱国主义从而树立起自己的爱国主义旗帜;在学理上,基于唯物史观,摆脱狭隘的爱国主义,把爱国主义推向国际主义的爱国主义。马克思主义爱国主义回应时代要求,坚持历史与现实、政治与经济、伦理与价值相结合,坚持爱国与爱党、爱社会主义的统一,系统弘扬爱国主义,倡导立足中华民族、面向世界的国际主义的爱国主义。

关键词： 单向度   感性直观   马克思   费尔巴哈  

摘要： 马克思以实践观点批判费尔巴哈对理论与现实关系的“单向度”理解,在哲学史上具有划时代意义,在马克思哲学自身发展中也具有转折点的意义。费尔巴哈强调现实的“感性”规定性,颠倒了思辨哲学的现实概念,并把被理性主义哲学“边缘化”的感性现实提升为“哲学的原则和对象”,试图为哲学理论奠定一个现实的基础。但由于片面强调感性直观,费尔巴哈不理解理论与现实之间以实践为中介的双向辩证关系,只看到了理论对现实的解释、辩护、肯定的维度,而没有认识到理论对现实的改变、批判、否定的力量。这种“单向度”的认识局限源于费尔巴哈对实践本质和价值的狭隘理解和错误评价,而这又与费尔巴哈自身远离现实政治、退隐乡村的生活实践具有内在相关性。