关键词： 马克思   异化劳动   现实启示  

摘要： 马克思的异化劳动理论为劳动在生活中的开展提供价值基点与现实启示。将劳动的价值功能和人的类本质属性融入到人们劳动的理念、目标与实践之中,扭转过去劳动中存在的异化思维和现象。文章将劳动从对人技能训练到实现全面发展,从作为谋生手段到实现自我价值,从平凡的劳动到创造美好生活。对马克思异化劳动理论的全面深刻把握,能够提高当下人们劳动的积极性,促进他们就业工作质量。

关键词： 马克思   全面的本质   生命   完整的人  

摘要： 马克思主义生命观的核心议题是关注生命的本质及其价值。马克思把人看作具体的、感性的存在物,人只有凭借现实的、感性的对象才能表现自己的生命,需要如同劳动一样体现着人的能力、个性以及自由发展的水平。探寻人的本质,只能“从现实的、有生命的个人本身出发”。马克思强调,属人世界是人自己创造的,个体的生命发展、丰富与完整,是社会实践的产物。生命价值在于消除异化劳动,完成人向人本身的复归,实现人的类本质与人的自然属性的统一和协调。

关键词： 马克思   伊壁鸠鲁   德谟克利特   自由   自我意识  

摘要： 马克思的博士论文是在哲学层面上首次将自由思想作为一种理论形态的文本。其中,黑格尔与青年黑格尔派对伊壁鸠鲁的自然哲学的思考,以及青年黑格尔派后来对于自我意识自由的关注和探索,为马克思博士论文中的自由思想奠定了理论基础。在博士论文中,马克思通过对德谟克利特与伊壁鸠鲁自由观的思考,开始注意到自由与现实社会密不可分的关系,并指出多样性是自由思想的特质,即脱离宗教性的自由、原子偏斜的自由、自我意识的自由和定在中的自由。最后得出结论:真正的自由就是现实中的自由,现实自由的实现方式就是“世界的哲学化与哲学的世界化”。

关键词： 马克思   劳动价值论   中国特色社会主义市场经济  

摘要： 马克思劳动价值论是一种科学的世界观,认为商品世界的价值都是由劳动创造出来。相比于要素价值论的世界观,劳动价值论科学地揭示了价值的真正来源。尽管马克思主义政治经济学在中国已经传播多年,但人们对于劳动价值论的完整内容和理论与实践意义理解得并不十分清晰、准确、到位。劳动价值论的理论意义不仅是马克思主义政治经济学的理论基础,而且为科学社会主义理论和马克思主义哲学提供了基本理论依据和观点证明。劳动价值论的实践意义体现在两个方面:一是革命意义,二是建设意义。前者证明了资本主义生产资料私有制下无产阶级革命的合理性;后者则说明了中国特色社会主义制度必须以按劳分配为主体,并须有与其相应的基本制度基础做保障。

关键词： 理论旅行   马克思   艺术生产论   跨文化   再生产  

摘要： “理论旅行”的理论由美籍学者爱德华·赛义德提出,认为理论的生命力在于跨越时空和跨文化的旅行。基于此,我们从理论旅行的视角,重点考察马克思艺术生产论在西方马克思主义早期跨文化再生产的图景,具体以德国本雅明的“艺术生产论”、法国马谢雷的“文学生产论”和英国伊格尔顿的“文化生产论”为研究中心,以此审视和反思跨文化旅行对于继承与发展马克思艺术生产论的重要意义,这对建构中国当代形态的马克思艺术生产论也深具启示价值。

关键词： 马克思   生态环境   自然界   生态自由   生态文明建设  

摘要： 自由是从古至今人们不断探讨的话题,人们不仅要获得自身的自由,也要在自然面前实现真正的解放和自由,马克思在关注人类解放问题的同时,也注意到了自然生态的问题。资本主义时期资本家为了资本增值、获取更多的利润,从而不断通过各种方式榨取劳动者和自然界的剩余价值,从而使生态环境问题渐渐浮现,马克思注意到这方面的问题,他在鼓励工人阶级联合起来为了自由而反抗的同时,提出生态自由的观点,人类在进行物质生产实践的过程中不要只为了自身利益而忽略为我们提供原材料的自然界,只有按照自然规律合理的进行物质交换,才能最大程度的保护生态,人类才会有更大的空间和时间享受自由,人与自然才能在自由方面实现双赢。深入理解马克思关于生态自由的观点,将马克思生态自由观与我国生态文明建设相结合,对于我国社会主义生态文明建设具有重要的指导价值。

关键词： 马克思   杜威   教育思想  

摘要： 1980年代后,教育主题在马克思与杜威比较研究中受到关注。这一现象的产生与1970年代以来马克思主义在教育领域日益增加的重要性有关。然而,大部分研究无批判性地接受了马克思主义教育学术关于教育在马克思思想中边缘性地位的“成见”,这不仅使研究者低估了马克思社会政治思想与杜威教育思想之间存在的张力,而且使两者的教育思想可能存在的冲突被忽视。克服上述“成见”的关键在于,承认教育在马克思思想中的重要地位,以教育家定位马克思,进而阐明马克思与杜威教育思想之间的分歧与会通之处。比较他们的教育思想,对中国的教育理论研究具有特殊的意义。

关键词： 马克思   美育思想   共产主义学说  

摘要： 马克思的美育思想,是其整个哲学、美学思想的一个极为重要的组成部分,是西方美学、美育思想史上一个划时代的新阶段。应该从共产主义学说的视域来考察、把握马克思美育思想的精髓。马克思关于美育的根本目标、实际上也是未来共产主义社会理想的根本目标,就是达到每个个体和整个人类自由而全面地发展。本文首先重点考察了马克思的自由观和全面发展观。接着,从三个阶段具体论述了马克思关于人与社会总体上同步发展的思想:第一阶段,最初的社会形态,体现为原始的丰富性;第二阶段,资本主义社会,体现为人的潜能的片面化、畸形化日益加深和人的发展的全面性逐渐集聚;第三阶段,共产主义社会,体现为实现全面而自由发展的“丰富个性”。最后,集中概述了马克思的美育观。

关键词： 马克思   社会承认   社会正义  

摘要： 马克思社会承认思想是经历了青年黑格尔时期、完成向唯物主义转变时期、历史唯物主义创立时期、唯物史观确立之后四个阶段而逐渐形成和发展的。对“社会承认丧失”的批判、“社会承认诉求”的肯定、“社会承认理想”的憧憬构成了马克思社会承认思想的基本内容。追寻社会正义是马克思社会承认思想的理论旨趣,为实现社会治理正义提供了价值理路,即消除对社会承认的漠视以维护社会正义,优化物质利益关系以保障社会正义,促进制度优化与心灵安顿以实现社会正义。

关键词： 真正共同体   人类命运共同体   马克思  

摘要： 当今世界正经历着百年未有之大变局,世界格局加速演变。人类命运共同体作为解决全球问题、促进全球发展战略的中国智慧,其作用不容忽视。马克思真正共同体理念自产生以来,始终激励人类向共产主义社会奋勇前进。人类命运共同体与真正共同体之间呈现出继承与发展的逻辑关联,前者是后者的时代创新,后者内含前者发展的思想精华。现如今全球化趋势迅猛发展,研究二者之间对立统一的逻辑关联,对完善人类命运共同体的构建、推进人类社会文明的发展具有重要的指导意义。