关键词： 马克思   资本   文明作用   经济发展   人的发展   历史使命   中国式现代化  

摘要： 我国现代化是以马克思主义为根本指导的现代化,马克思关于资本的“伟大的文明作用”及其历史使命的经典论述,不仅构成了经济发展与人的发展相互促进的中国式现代化新道路的理论基础,而且也是我们在中国式现代化进程中正确认识和准确把握资本的特性、作用与行为规律的基本出发点。其中,马克思关于“资本的伟大的文明作用”命题,更多地同资本推动经济发展的重要作用有关,而马克思关于“资本的历史使命”命题,则更多地同它服务于人的发展并为人的发展提供物质基础有关。

关键词： 马克思   现实的人   马克思主义人学   自我实现   人的本质  

摘要： “现实的人”的思想是马克思主义人学对人的认识的基本立场和价值原则,其自我实现问题更是马克思主义人学所密切关注的问题。“现实的人”不断追寻的是对人的本质的全面获得和占有,这个追寻的动态发展过程就体现为“现实的人”的自我实现过程,是作为理论趋向的“自我实现”向作为实践结果的“实现自我”的凝聚新生。这既需要在“自我实现”的理论指向层面进行马克思主义人学建构,也需要在“实现自我”的实践结果层面开展马克思主义人学确证,使“现实的人”对“自我实现”的理论建构有充分地了解和认知,为达到“实现自我”的理想状态提供具有指导性和建设性的发展路径,从而使“现实的人”完成由“自我实现”向“实现自我”的转向。

关键词： 马克思   黑格尔   实践哲学   积极自由   建构根基  

摘要： 德国古典哲学伊始,康德就在主体的实践理性中确立了用“积极自由”建构实践哲学的主基调,即真正的自由是“按照自我颁布的法则去行动”。黑格尔在其精神哲学中通过主观自由意志的外化而将自由过渡到客观的普遍伦理精神之中,同时保留了自觉地按照伦理理念去行动的积极自由内涵,并以此为根基建立起具有现实自由向度的实践哲学。马克思的实践哲学从黑格尔客观精神的伦理之域转向了人类物质生产的社会现实之域,唯物史观中包含着“人为历史立法”的积极自由向度,人的本质在实践对象化中隐含着“主观意志”与“客观行动”的辩证统一。实践自由就是按照自我颁布的“类本质”去创造的实践活动,这同样是马克思对积极自由的实践诠释,因为黑格尔和马克思的实践哲学之间存在着以积极自由为根基的同构性。

关键词： 马克思   公共卫生批判   资本逻辑   人的解放  

摘要： 全球肆虐的新冠肺炎疫情引发学界对公共卫生问题的高度关注。其实百年前,马克思就曾对资本主义的公共卫生问题展开深度批判。对资本主义公共卫生问题的揭示,是马克思公共卫生批判的立足点,他深刻揭露了资本主义社会中恶劣的生活环境、糟糕的饮食状况和肆虐的霍乱疫情;进一步剖析出资本主义社会公共卫生问题的根本成因在于资本逻辑,体现在资本对工人的奴役,资本主义公共卫生治理的局限性以及资本主导下人与自然关系的异化。马克思认为,资本主义公共卫生问题化解的根本之道在于以人类解放为目标指引,依靠无产阶级的主体力量,以革命的方式推翻资本主义制度。马克思对资本主义的公共卫生批判对当今的公共卫生治理仍有深刻的启示意义,涉及社会制度保障、人民至上理念以及生态环境保护。

关键词： 马克思   恩格斯   劳动教育思想   两条道路   科学形成   现实意义  

摘要： 马克思、恩格斯的劳动教育思想来源于对空想社会主义思想家和古典政治经济学家所开辟的两条道路初步汇合的批判和借鉴,在此基础上创立了科学的无产阶级劳动教育思想,它的科学形成是由社会生产发展和无产阶级斗争共同推动的。回顾这一过程,阐发其科学意涵,反思片面强调技术主义、理性主义的劳动教育观的经验教训,警惕资本逻辑对培育时代新人的不良影响,有利于坚持和发展马克思主义劳动教育思想,有利于在新时代更好地贯彻教育与生产劳动结合的社会主义教育原则,探索新时代劳动教育的创新途径,完善新时代中国特色社会主义教育体系,发展新时代中国特色社会主义教育事业,为实现“两个一百年”奋斗目标,实现中华民族伟大复兴的中国梦提供坚实保障。

关键词： 马克思   边沁   共同体   虚幻性   功利主义  

摘要： 马克思和功利主义哲学家边沁都提出了有关“虚幻的共同体”的思想,这一思想在他们的哲学体系建构中都具有十分重要的作用。从共性上来说,二者都认识到了共同体的“虚幻性”以及利益与共同体之间的紧密联系。从差异上来说,马克思的共同体思想超越了边沁的共同体思想,马克思的科学世界观超越了边沁的功利主义,主要表现在:一是用现实的人取代了抽象的人;二是用人的全面发展代替了边沁单一的功利计算;三是用真正的共同体——自由人的联合体,代替了边沁的“虚构的共同体”——资产阶级理性王国。

关键词： 马克思   实践   当代价值  

摘要： 实践是马克思主义的基本观点,马克思主义实践观的形成经历了萌芽期、深化期和成熟期三个时期。马克思主义实践观具有重要的理论意义和时代价值。深入研究和学习马克思主义的实践观,有助于我们更好地理解马克思主义,适应时代的变化与发展,解决实际问题和坚持以人民为中心的发展思想。

关键词： 马克思   资本   虚拟资本   劳动价值论   文化资本  

摘要： 马克思的资本理论具有哲学、政治经济学与社会学等多重内涵,包含着可以从不同层面进行引申与拓展的潜能。马克思的资本理论依托于其劳动价值论,认为劳动力成为商品是货币转化为资本的决定性条件,而关于“虚拟资本”的说法在一定程度上预示了资本主义经济发展脱实向虚的趋势,在启发了对资本的社会学思考的同时,也引起了各种讨论与争论,为鲍德里亚、布尔迪厄等人将其转换为文化社会学范畴提供了可能与路径,也给马克思主义研究本身提出了新的问题与挑战。

关键词： 马克思   自然经济   资本主义地租   资本主义生产方式  

摘要： 在《资本论》第三卷第六篇中,马克思在揭示资本主义地租的特征和本质的基础上,阐明了自然经济与资本主义生产方式的本质性区别,成为马克思考察资本主义地租起源问题的基本出发点之一。马克思由此考察了劳动地租、产品地租、货币地租、分成制和农民的小块土地所有制等地租形式,阐述了从前资本主义地租的各种形式向资本主义地租转化的社会历史条件。马克思还剖析了资产阶级经济学家们在地租来源问题上的各种错误观点,强调它们的阶级实质是资本主义生产方式的理论表现。

关键词： 马克思   正义   无产阶级正义观   资本主义道德批判  

摘要： 根据艾伦·伍德的观点,马克思一方面反对将正义作为评价标准,另一方面又在运用资产阶级正义标准评价资本主义,并对资产阶级正义观及其视域下的资本主义正义性深信不疑。这种解读的必然结果是将马克思置于马克思本人必然会反对的境地,即将资产阶级正义观神圣化,并由此陷入真正的意识形态幻觉。实际上,按照马克思的观点,无产阶级正义观是无产阶级对资本主义生产方式以及从中生成的社会主义和共产主义生产方式的合理回应。因此,基于无产阶级正义观批判资本主义是正当的。伍德所呈现的自相矛盾甚至思想混乱的马克思及其正义观,只是他将资产阶级正义观神圣化而产生的幻觉。