关键词： 马克思   实践智慧   形而上   形而下  

摘要： 马克思实践智慧具有“形而上”与“形而下”双向度的内涵,其“形而下”的向度体现为马克思在生存论层面和价值论层面上肯定了“生产劳动”实践的基础性作用和地位,并正视资本主义现实生产劳动的不合理性和非正义性。其“形而上”的向度体现为马克思在批判现实社会不合理和非正义过程中所建构的合理正义的未来共产主义社会形态。马克思实践智慧“双向度”内涵体现了实践智慧的辩证精神。它冲破了传统哲学夸大实践智慧“形而上”的向度而消解“形而下”向度的局限,纠正了现代实证主义以科学技术方式夸大实践智慧“形而下”向度、唾弃“形而上”向度的偏差,揭示了实践智慧“双向度”内涵的超越性和变革性,实现了二者在现实意义上的统一。通过对马克思实践智慧“双向度”内涵及其超越性与变革性的研究,不仅有助于加深对马克思哲学辩证法社会变革意义的理解,而且有助于深化对中国马克思主义执政党实践智慧的理解。

关键词： 现代性   韦伯   马克思   历史唯物主义   实践思维  

摘要： 现代性危机是韦伯在理性洞察资本主义过程中发现的重要难题,其实质是现代社会价值理性与工具理性分裂所形成的悖论难题。韦伯仅仅检视了启蒙主义的理性普遍性,却无法对资本同一性及其逻辑力量展开社会历史性批判,因而在解决现代性难题中带有浓郁的悲观气息。而马克思建立在实践基础上的历史观对解决现代性的二元悖论具有重要启示意义,形成了马克思历史观在解决现代性难题中的当代穿透力。马克思对启蒙理性的批判持乐观态度,试图从社会历史实践出发构筑现代人类社会的再启蒙梦想与自我批判意识。因此,激活历史唯物主义的当代效应,关键在于发挥其对现代社会的现实解释力和改造力,以革命的批判精神深刻洞察民众在现代生活境遇中的二元悖论。马克思实践观点的思维方式克服了西方世界对现代社会诊治的虚无主义窘境,也唤醒了现代人的再次启蒙。所以,面向现实生活世界的实践思维既是对韦伯难题的回应,也是历史唯物主义时代变革的一种理路。

关键词： 马克思   恩格斯   两种生产理论   唯物史观   归根结底  

摘要： 美国学者诺曼·莱文曾对恩格斯的“两种生产”理论的内涵产生了质疑,并制造了马克思与恩格斯关于唯物史观内容上的对立。这个观点存在着逻辑上的错误,马克思与恩格斯在理论表达上呈现出和而不同的特点,两人关于“两种生产”理论是具有一致性的。马克思与恩格斯在“两种生产”理论中充分肯定了“经济因素”的作用;在对摩尔根理论的扬弃上是同步的;在“归根结底”意义上,把“两种生产”当作历史发展的决定因素,对“两种生产”之间的作用关系有了更深刻的回答。晚年恩格斯“两种生产”理论的提出实现了对人类社会发展动力的解答,是对马克思主义哲学的重大突破。

关键词： 马克思   现实的个人   以人民为中心   自由全面发展  

摘要： 人是哲学研究的基地,但在马克思之前,形形色色的个人理论研究存在的共同症结是对人驻足于抽象的理解,割裂了个人与社会的辩证统一关系。马克思在对社会存在与发展动因的考察研判中立足“现实的个人”的实践活动,科学完成了对以往抽象人学的批判肃清,合理建构了自己的个人理论。正确理解其“现实的个人”思想的科学内涵,用以指导实践,对科学地推动实践发展具有重要作用。

关键词： 马克思   蒲鲁东   哲学的贫困  

摘要： 《哲学的贫困》这部著作是马克思主义学说最早发表的文本,虽然文本中政治经济学与哲学还处于初步的理论结合阶段,但是其中既包含了对唯物史观的阐发和应用,也孕育着后期马克思著作的理论萌芽。马克思通过揭示蒲鲁东的“上帝等质”的荒谬立场,蒲鲁东政治经济学脱离实际的历史唯心主义的方法论以及建立在对黑格尔辩证法的机械模仿上诞生的“伪辩证法”,为构建科学的政治经济学方法论提供了准备,并对于后期马克思政治经济学的研究以及历史唯物主义的发展有着重要意义。

关键词： 马克思   政治共同体   社会治理  

摘要： 政治共同体思想作为马克思共同体思想的重要组成部分,以扬弃政治共同体的虚幻性与抽象性为实践指向,以实现人的自由全面发展作为其最高的价值位阶。马克思的政治共同体思想深入到社会治理领域,为现代社会消除政治共同体虚幻性与抽象性提供了理论指引,为明确社会治理前提、社会治理工具、社会治理目标提供范导性作用。对马克思政治共同体思想中的社会治理理论进行深入阐释,对避免社会治理困境、防范社会治理风险、完善社会治理路径、提升社会治理能力,促进社会治理多元化、制度化、规范化、现代化具有重大意义。

关键词： 马克思   物质变换理论   生态伦理   人化自然   劳动   生态自由  

摘要： 自然是独立于人之外的客观存在,人类通过实践活动将“自在自然”打上了人类意志与目的的烙印。人化的自然被赋予了社会意义与价值,成为人类劳动的对象,自然向人同化,自然具有了人的目的性,人类社会的伦理因素逐渐向自然渗透,从而成为马克思物质变换理论的生态伦理逻辑起点。马克思的物质变换理论蕴含着丰富的生态伦理价值,从劳动是生态伦理的中介出发,论证了物质变换本身的道德价值,它强调的是人与自然间进行合理的物质交换,并不是基于人类本身的物质利益,而是内在于人存在的目的,是基于人类对生态自由的崇高追求。人与自然之间合理的物质变换是人的本质力量的复归,它在人性深处构建起人与自然相统一的评价准则,这一准则规定着人类实践的方向。无视人类理应承担的生态道德义务,在资本化的自然观的指导下进行不合理的物质生产劳动,必然导致生态危机的发生。因此,阐明马克思物质变换理论的生态伦理意蕴,探寻其对于正确处理人与自然关系所带来的启示,可以为推进我国的生态文明建设提供理论参考与生态伦理依据。

关键词： 马克思   农村公社   资本主义世界体系   东方社会   社会主义前史  

摘要： 中国特色社会主义的理论自觉,需要深入研究马克思晚年手稿,厘清“农村公社—东方道路—中国特色”的内在逻辑。马克思试图将农村公社视为东方社会的基础和本质,并将其上升为总体性范畴,有如商品在资本主义经济关系中的功能。农村公社并不是资本主义体系之外的另一个问题,而是它的必要环节。马克思研究农村公社,是要确立“西方资本主义-东方社会”这个完整世界体系中的东方维度,是要找到一把解开东方社会奥秘的钥匙,以便解释东西方互动构成的资本主义总体危机。至于商品经济解构农村公社,进而影响东方社会发展的具体情形,马克思设想了两种模式:俄国社会的“跨越”模式,以及其他东方国家的“冲击—解体—重构”模式。由于某些特殊的历史原因,我国较早、较彻底地消灭了农村公社,建立了强大的宗法皇权体制,故我国的现代历史路径有较大的独特性。

关键词： 民营经济   马克思   生产与消费关系   必要性   发展路径  

摘要： 民营经济是中国特色社会主义市场经济的重要组成部分,大力发展民营经济,对构建“双循环”新发展格局有重要意义。民营经济作为生产者对消费有决定作用,同时消费对民营经济的发展也有巨大反作用;民营经济的生产与消费具有相互转化、相互依存的辩证关系。我国民营经济存在管理不够科学、社会条件对民营经济发展依旧有一定的制约等问题。应从民营企业的技术管理创新、激发市场消费潜力、政府做好服务等角度探索促进民营经济高质量发展的有效路径。

关键词： 马克思   青年黑格尔派   思想   现实  

摘要： 解构抽象思想的霸权,确立思想力与行动力相统一的原则,是马克思批判青年黑格尔派颠倒思想和现实关系的深层指向。针对思想与现实的关系问题,马克思对青年黑格尔派给予了三重批判:首先,通过前提批判,揭穿青年黑格尔派把握思想与现实关系的抽象思想根基;其次,通过本体论批判,解构青年黑格尔派关于抽象思想第一性的逻辑预设;最后,通过意识形态批判,揭露青年黑格尔派坚守抽象思想霸权的政治动机与实践效应。马克思对青年黑格尔派的这三重批判对我们走出哲学研究偏离实际、创新乏力之现实困境具有极为重要的启示意义。