关键词： 马克思   社会革命   唯物史观   自我革命  

摘要： 以斗争为生命要素的马克思是一位伟大的革命家。在唯物史观和政治经济学批判的双重运思中,马克思确证了社会革命是“政治的最高行动”“天下最权威的东西”和“人民权利的法律根据”,同时还回应了工业革命和资本逻辑背景之下反对旧的社会关系和联合的革命行动何以可能的问题。在马克思的致思理路中,他先后聚焦物质利益、异化劳动、生产力和交往形式之间的矛盾、劳动和资本的关系而分别阐发了他的社会革命思想。马克思的社会革命思想是与众不同的,它既是革命理念与革命行动、政治革命与社会革命、经济革命与人类解放、阶级革命与民族解放相统一的总体性革命,又是历史地回应时代之问的人民革命。在新时代,我们必须高扬马克思的社会革命思想和精神,在理论上肃清消解、否弃、拒斥革命的误识,在实践中继续推进伟大的社会革命和自我革命。

关键词： 马克思   感性解放   异化劳动   私有财产   抽象思维  

摘要： 《1844年经济学哲学手稿》的“感性解放”问题从批判私有财产引申出来。私有财产导致了异化劳动,以占有的思维方式异化人的感性经验,使人陷入束缚感性的异化状态。实现“感性解放”要扬弃异化人之感性经验的私有财产。马克思区别了绝对肯定与合理肯定,进而批判黑格尔绝对肯定中的抽象主体,强调先于抽象思维而感性存在的人。马克思对抽象思维的批判构成扬弃私有财产的前提,并要求扬弃抽象思维构成的中介,以实践的感性意识而存在。

关键词： 马克思   人与自然   实践   和谐共生  

摘要： 人生活在自然之中,人与自然的命运息息相关,处理好人与自然的关系关乎到人类自身的生存和发展。马克思的人与自然关系思想对当今社会处理好人与自然的关系具有重要的价值,对我国的生态文明建设具有重要启示,对我国建设五位一体的社会主义强国提供了重要路径,所以我们要坚持马克思关于人与自然的思想与我国的生态实际相结合,解决我国的实际问题,走出中国特色生态文明之路。

关键词： 德沃金   马克思   分配平等   资源平等  

摘要： 德沃金的分配平等理论是在继承和发展罗尔斯的正义理论的基础上提出的第三条道路,他认为政府应当尊重和关怀公民,公民最终得到的财富应该排除天赋、能力等方面的不平等。试从马克思的视角分析德沃金的分配平等理论的两个组成部分:“资源平等”理论和“伙伴式民主”构想、分配平等理论的核心:资源的平等分配以及实现平等的途径,指出其理论是给予资产阶级立场上的平等,并不能实现每个人自由而全面的发展。

关键词： 马克思   海德格尔   技术观  

摘要： 随着时代的发展科学技术已成为人类社会的重要组成部分,这也由此引发了哲学家们对科学技术的深思。本文主要以马克思与海德格尔技术观比较为线索,分别阐述了二者技术观产生的背景基础和技术的本质作用,并在二者技术观思想的探讨中揭示出一个共同的目标,即研究如何面对技术对人类社会产生的巨大影响,实现人的自由和全面发展。

关键词： 马克思   杜林   资本论   书评  

摘要： 杜林在哲学上是一个实证主义者,在经济学上是一个调和论者。在这样的思想背景下,他写了一篇关于《资本论》的书评。借此,杜林进入了马克思的视野。马克思还称杜林是评论《资本论》的第一个专家。杜林能够获得这样的称号,既是由于他的专业背景,也是由于书评本身的内容。杜林在这书评中评述了《资本论》中的辩证法、劳动价值理论、剩余价值理论、工资理论、资本原始积累理论等几大方面,较为全面地呈现了《资本论》的主要内容。虽然书评中的错误不少,但毕竟算是一篇专业书评。

关键词： 政治经济学   马克思   劳动价值理论   唯物史观  

摘要： 在整个19世纪40年代,马克思逐渐从法学和哲学研究转向政治经济学研究,从这一时期马克思的手稿和著作我们可以看到马克思接受与发展劳动价值论的具体过程。《穆勒评注》揭示了李嘉图的价值及其规律的理论失误并总结了资本主义社会的矛盾;《1844年经济学哲学手稿》认识到了“劳动”概念的复杂性,为劳动二重性理论的形成提供了准备;《神圣家族》从社会物质生产角度审视了价值问题,并认可将劳动时间作为价值衡量标准的主张。《评李斯特手稿》认识到了交换价值是商品的抽象属性,劳动力商品的观点初现雏形;《德意志意识形态》阐明了作为科学方法的历史唯物主义,揭示了生产成本与商品价值的关系。以唯物史观为方法论,《哲学的贫困》发现了商品价值量的规定,《雇佣劳动与资本》则充分揭示了价值的社会属性。梳理这些早期文本的演进脉路,我们发现马克思的政治经济学研究与唯物史观的创立过程是相互交织与促进的,特别是他对劳动价值理论进行改造使之成为剩余价值理论的基础。

关键词： 马克思   社会哲学   生物学   有机体隐喻  

摘要： 位于马克思社会哲学核心的有机体隐喻,实以生物学为基础。这种嫁接并非马克思独创,在19世纪上半叶的欧洲知识界多有先例可循。例如:黑格尔将自然哲学确立为精神哲学的逻辑预设,《法哲学原理》更是直接引证自然哲学关于动物有机体的理解;圣西门在其代表作《论人的科学》中,用一半篇幅讨论生理学,以便从静态的个人研究转向动态的人类研究,并且以“社会生理学”作为自己的思想遗嘱;甚至马克思极为钟爱的巴尔扎克《人间喜剧》,也是基于生物学中的“统一构成说”而创作的。在先贤的示范之下,马克思也直接地(即作为实际经验资料)或间接地(即通过隐喻或类比)将生物学引入自己的社会哲学。这涉及解剖学、生理学和医学三个相辅相成的知识领域。马克思的相关知识水准已达到远超通常预料的程度,这反过来又确保马克思的社会哲学能够妥当驾驭有机体隐喻。

关键词： 马克思   恩格斯   思想政治教育   交往   条件  

摘要： 马克思恩格斯的思想政治教育实践是在一定的交往条件下进行的。资本增殖的需要客观上推动了世界市场的形成、促进交通通讯技术的进步和全世界无产阶级的联合,这是马克思恩格斯基于全球视野唤起无产阶级的阶级意识、推动人类解放进程的根本前提。在交往技术上,机器印刷的广泛应用为马克思恩格斯运用报刊开展思想政治教育提供了交往媒介。资本的集聚自然形成了地理上的交往中心,身处交往中心让马克思恩格斯有机会获得研究资料和素材,更深入地理解资本主义的运行机制。身处资本主义交往关系中,马克思恩格斯的思想政治教育实践不仅具有一定的有利因素,也面临很多障碍,在化解交往条件的不利因素的过程中,马克思恩格斯展现出了无产阶级革命家的坚忍不拔的品质和高超的政治智慧,为后来的思想政治教育者提供了典范。

关键词： 马克思   政治哲学   历史性   政治经济学批判   实践逻辑  

摘要： 阐释马克思政治哲学的历史性原则需要回到政治哲学的思想史语境,反思历史唯物主义进入政治哲学的理论效应。历史唯物主义对政治事务本质及其存在方式的历史性重构,既承接了西方政治哲学从“共同体”到“个人”的理论重心的转移以及理论形态的社会化转向,更开创了将政治事务的历史性考察沉入市民社会的政治经济学解剖的思想进路。马克思政治经济学批判基于经济批判和政治批判相统一的总体性视角,在对资本主义社会的“现实形态”和“观念形态”矛盾关系的揭示中,不仅内在贯彻了历史唯物主义的历史性原则,而且实现了对历史唯物主义的“事实性”向度与政治哲学的“价值性”向度的内在整合,蕴含着马克思政治哲学在历史的张力中寻求人类解放道路的实践逻辑。