关键词： 马克思   人民日报   生活形象   媒介形象  

摘要： 作为党中央最高机关报,《人民日报》对马克思生活形象的书写实现了对伟人媒介形象的补充想象。从历史纬度看,这一塑造过程历经了钢铁般的意志、饱含科学精神与丰富情感、回归真实完整三个阶段的变化,总体上沿着形象塑造的理性主义路径展开;以亲情、爱情、友情、才情为切入点,《人民日报》建构的社会场域中的马克思形象呈现出相对的稳定性与恒常性,这些媒介叙事基于历史真实,是对马克思作为人本身的回归。在遵循历史逻辑与历史真实的基础上,《人民日报》中马克思生活形象的建构蕴含着现实主义和理想主义相洽的价值旨趣,通过理性主体的情感叙事,既展现了党报的价值坚守,又承载着中国人的道德和审美价值。

关键词： 政治哲学   国家   马克思   市民社会   黑格尔  

摘要： 在马克思之前,黑格尔提出了较为详细的国家一市民社会理论,马克思承接了黑格尔对此问题的讨论。黑格尔首次区分国家和市民社会并明确把市民社会看作独立于国家之外的一个阶段,国家代表普遍性,而市民社会代表特殊性。因此,市民社会要过渡到国家,由国家来实现真正的普遍性。

关键词： 内生关系   价值原则   共同富裕   分配正义   马克思  

摘要： 马克思分配正义与共同富裕的关联主要通过二者之间的内生关系体现。首先,马克思分配正义的生产原则在事实层面确立共同富裕的发展条件、发展动力、发展阶段,内生共同富裕的发展性;其次,马克思分配正义的价值原则在价值层面确立共同富裕的共享前提、共享机会以及共享结果。

关键词： 马克思   恩格斯   宣传方式   批判  

摘要： 马克思、恩格斯把在宣传工作中脱离宣传对象,进行纯粹空洞抽象的理论宣传,称之为“沙漠中的布道者”。马克思、恩格斯认为,宣传工作者必须要了解熟悉宣传对象,尊重相信宣传对象的知识水平、选择宣传对象喜闻乐见的宣传方式,满足宣传对象对宣传内容的切实需要。

关键词： 马克思   哲学思想   历史   认识论   超越   当代价值  

摘要： 历史本质既是理解历史哲学理论的源发性支点,又是比对不同历史思想根本差异的透视性基点。马克思主义哲学致力于揭示人类历史发展的矛盾规律,以实现对前者所有历史研究的理论层面的超越;进入到社会现实实践,则以改造世界的方式重构历史发展方向。因此,马克思主义哲学的历史认识论分别体现在历史思想信念、历史认识方法论、构建领域三个方面。基于此视角,在现实领域,马克思对历史本质的把握具有无可比拟的超越性。在理论层面,了解马克思历史哲学既有助于进一步认识历史唯物主义的实践精髓,又有利于拓宽我们处理感性现实与抽象观念关系的历史思维,有助于我们走好中国特色社会主义历史新征程。

关键词： 马克思   人的本质思想   类特性   现实性   马克思主义人学  

摘要： 关于“人的本质”的探讨,贯穿于马克思早期思想的发展脉络始终。对“人的本质”分别作出“类特性”和“现实性”的文本表述,彰显了马克思基于事实判断逻辑和价值判断逻辑相统一的运思结构,表征着其人的本质思想历经了一个不断完善的发展过程,最终以唯物史观及其“现实的个人”命题出场。马克思在社会历史观的视域中构建了人的“类特性”向“现实性”跃进的科学图式,实现了人的本质在“类特性”和“现实性”上的有机整合及其辩证统一,由此开辟了人类思想史上人学研究的全新道路。

关键词： 马克思   资本   流通   辩证法  

摘要： 资本流通是马克思辩证法重要的分析场域。在《资本论》第二卷手稿“流通的第一形态”中,马克思以货币资本—生产资本—商品资本的循环来展现资本流通的辩证法。马克思将资本价值循环作为一个特殊的“生命过程”,指出资本循环在不同阶段呈现为差异化形态并执行差异化职能,这些差异化的资本形态之间彼此互为中介,共同建构了一个内在关系的总体并统一于资本流通的总过程中。在其中,三种资本形态都不是独立的资本形态,“成为资本”是三种资本形态的共同的本质规定。资本流通的辩证法是资本主义生产方式的历史辩证法在流通领域的表现,而资本主义生产方式的历史辩证法又是人类社会总体发展的历史辩证法的表现。

关键词： 马克思   卡夫丁峡谷   当代价值研究  

摘要： 作为马克思东方社会理论中的重要组成部分,马克思的跨越“卡夫丁峡谷”设想是对东方社会历史、现实及未来发展趋势的深刻洞察与理论概括。马克思认为东方社会具有不同于西方社会的独特性,因而东方社会在发展过程中必须采取不同于西方的发展道路。该设想在揭示东方社会的特殊性和发展规律的同时,提出东方社会或许可以通过跨越的方式来达到更高水平的发展阶段。这一设想的形成不仅标志着马克思晚年思想的新发展,更为诸如中国等东方国家探索符合自身特点的发展道路提供了重要理论指导。

关键词： 商品交换   资本论   政治哲学   自由问题   马克思  

摘要： 在《资本论》中,马克思从经济运行的事实中进行前提批判与反思,从商品交换过程中所体现出来的形式自由挖掘出在现代社会中人受到抽象资本统治的事实。也就是说,近代西方政治哲学家只是停留在价值规范的维度,不能进入资本主义社会的底层逻辑即社会生产领域来进行分析。

关键词： 马克思   1844年经济学哲学手稿   历史观  

摘要： 学界有一种流行观点认为,马克思《1844年经济学哲学手稿》中的历史观是一种具有唯心史观色彩的历史观,主要论据有二:一是在这一早期理论作品中,马克思用抽象的、理想化的道德标准来质疑、批判与之不符的客观现实,二是该理论作品还表现出显著的“历史目的论”倾向。事实上,通过文本分析可以断定,这两个说法都是对《1844年经济学哲学手稿》历史观的某种误解,不足以支持“《1844年经济学哲学手稿》历史观是‘唯心史观’”的结论。《1844年经济学哲学手稿》的历史观应归结和定性为唯物主义历史观,尽管这只是马克思主义唯物史观的初级形态,即不完善的早期形态。