关键词： 积极自由   消极自由   伯林   马克思   唯物史观  

摘要： 以赛亚·伯林认为存在两种自由概念,即“不受别人阻止地做出选择的自由”和“成为某人自己的主人的自由”。如果说前者是一种“消极的自由”,那么后者就是一种“积极的自由”。伯林把马克思基于唯物史观的自由观归为积极自由观,并对此展开了批评。伯林认为,消极自由虽然是“最低限度”的自由,但却是一种真正的自由,而积极的自由却是一种虚假的自由。因为,前者排除任何对个体的“强制”或“限制”因素,而后者不仅包含着理性和规律对个体自由的限制,而且包含着超人的实体如阶级、国家、人民等对个体自由的限制,还把人的能力混同为人的自由。马克思的唯物史观阐释了人的现实自由及其具体性和历史性,可以有效反驳伯林对自由概念的抽象理解。从唯物史观来看,由于伯林不仅把人的自由与历史规律相对立,而且把人的自由与阶级、国家和民主甚至是个体能力相对立,所以他所谓真正的自由充其量是一种空洞的形式,同时也是抽象的和非历史的,因而是非现实的。

关键词： 共生关系   个人与共同体   马克思   哲学思想  

摘要： 马克思哲学思想中,个人与共同体的共生关系是一个极其重要的维度,在理论和实践层面都具有前提性和基础性的地位。葛水林撰写的《马克思的个人与共同体关系思想研究》一书,深入挖掘了马克思关于个人与共同体关系的深刻思想,并尝试在学术界前述研究成果的基础上,从个人自由发展视域出发,对马克思的个人与共同体关系思想进行了系统梳理。

关键词： 马克思   恩格斯   敬业思想   社会主义敬业观  

摘要： 马克思恩格斯敬业思想是社会主义敬业观的理论基础。从敬业主体看,无产阶级是马克思恩格斯敬业思想的主体基础;从敬业方式看,生产劳动是马克思恩格斯敬业思想的核心范畴;从敬业目标看,共产主义是马克思恩格斯敬业思想的目标指向。新时代新征程,社会主义敬业观培育面临敬业认知利己化、敬业情感意志消极化、敬业能力滞后化等现实问题。根据马克思恩格斯敬业思想的启示,新时代社会主义敬业观的培育工作要从宣传引领、制度保障、教育涵化三个方面展开。

关键词： 法兰西内战   马克思   社会公仆  

摘要： 社会公仆是马克思无产阶级专政学说中的核心概念,是马克思主义政党建设理论中的重要组成部分。在《法兰西内战》中,马克思从唯物史观的角度阐明了无产阶级打碎旧的国家机器、实现无产阶级专政的历史意义,强调社会公仆是工人阶级中的先锋力量,他们通过政治、经济以及文化解放的形式将无产阶级政权和旧统治阶级彻底区分开,体现了无产阶级政党建设“走向属于人民”的内在旨归。在新时代,马克思的社会公仆思想具有重要的现实启示意义:一是要坚持和完善人民代表大会制度,不断发展全过程人民民主;二是要大力弘扬伟大建党精神,持续推进理想信念教育,筑牢党员领导干部的社会公仆意识;三是要持续推进党的自我革命,努力建设忠诚、纯洁、有担当的人民公仆队伍。

关键词： 人类   历史哲学   黑格尔   马克思   本雅明   阿多诺  

摘要： 本文将对“类的落败”的历史哲学类型进行讨论,主要集中于马克思、本雅明和阿多诺的思想。黑格尔形而上学的某些论断应当被作为背景加以介绍,尽管黑格尔的历史哲学方案不直接适用于此处设定的情境。最终需要加以探讨的是,如何超越历史哲学的框架并以哲学的方式探讨类的落败问题。

关键词： 马克思   恩格斯   坚持真理、坚守理想  

摘要： 马克思和恩格斯在首次建党即创建共产主义者同盟的过程中基本孕成了“坚持真理、坚守理想”精神。从酝酿建党,到筹建共产主义小组和建立共产主义通讯委员会,再到正式建党,马克思和恩格斯“目标始终如一”,彰显了他们坚持真理和坚守理想相统一的精神,前者主要体现为通过唯物史观和剩余价值论的发现,创立了科学社会主义理论;后者主要体现为将共产主义理想付诸建党实践,并矢志不渝地推动国际共产主义运动的发展。两者相辅相成、相互促进,对无产阶级政党,尤其是中国共产党在建党实践中形成相应的精神,作出了奠基性贡献。

关键词： 文艺创作   能动性   音乐   马克思   对象   本质力量  

摘要： 马克思在《1844年经济学哲学手稿》中说道,“只有音乐才能激起人的音乐感;对于没有音乐感的耳朵来说,最美的音乐也毫无意义,不是对象,因为我的对象只能是我的一种本质力量的确证。”这段表述指明了作为主体的“人”和作为客体的“音乐”之间相互作用、相互确证、相互阐发的双向动态关系,也是长期以来文艺创作中“生命力”产生的根源。随着时代的发展和科技的进步,生成式人工智能以势不可挡的态势介入到文艺活动中,“文生文”“文生图”“文生音”“文生视频”等功能不断更新着大众的审美认知.

关键词： 马克思   恩格斯   意识形态   德意志意识形态   意识形态工作  

摘要： 马克思、恩格斯的《德意志意识形态》蕴含着丰富的意识形态思想。在该著作中,他们基于唯物史观对意识形态的生成路径进行科学考察,对资产阶级意识形态进行否定性哲学批判,驳斥德国唯心主义历史观并揭露其颠倒、扭曲的认识论本质,揭示唯物史观视域下意识形态的基本原理,对无产阶级意识形态进行肯定性建构阐释,形成无产阶级意识形态理论,要求无产阶级在革命实践中建立无产阶级意识形态。《德意志意识形态》中马克思、恩格斯的意识形态思想对新时代中国特色社会主义意识形态建设仍具有重要的理论意义与实践启示。

关键词： 马克思   人与自然   类本质   对象性  

摘要： 费尔巴哈站在庸俗唯物主义的哲学立场,形成其“类本质”概念下的以人与自然为核心内容的人本主义哲学,初步完成了对宗教神学和思辨哲学将人与自然置于从属地位的理论批判。在从借用到扬弃费尔巴哈“类本质”概念的过程中,马克思解决了费尔巴哈所不能解释的“自然界的社会历史化”问题。在此,马克思揭露出资本主义社会内含人与自然关系异化的异化劳动的四个规定,从对异化劳动和私有财产的扬弃这两个方面实现了对费尔巴哈“类本质”概念的历史超越,开启了在共产主义社会解决人与自然矛盾的理论探索。借用费尔巴哈“类本质”概念是马克思人与自然关系思想走向成熟的特定阶段,已经涉及哲学、政治经济学和科学社会主义等理论内容,也是马克思关于人与自然关系思想的全景式展示,对我们从生态底线、资本作用、人民主体等角度认识和建设人与自然和谐共生的现代化具有重要价值。

关键词： 马克思   副本批判   原本批判   黑格尔法哲学  

摘要： 针对德国落后的政治现实和发达的精神文化之间的“时代错乱”问题,马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中提出了“副本批判”与“原本批判”的双重批判。马克思基于德国社会发展的特殊性以及黑格尔法哲学的现代性,从文本形式上强调“副本批判”之于“原本批判”的优先性。但就马克思学术思想的发展演进和实质内容而言,“副本批判”与“原本批判”展现为相互融合而非彼此分离的内在趋势,两者在马克思思想发展的不同阶段灵活转变且各有侧重。马克思对德国思辨哲学的“副本批判”植根于对德国社会现实的“原本批判”之中,深刻揭示了德国哲学革命与社会革命的本质关联,超越了黑格尔法哲学从精神视角追求现代国家统一性的理论局限,也为德国实现彻底的革命和人的解放提供了可行性路径,更为批判现代资本主义社会、推进中国式现代化道路贡献了方法论指引。