关键词： 个别   一般   人类文明新形态   马克思   现代化  

摘要： “个别”与“一般”的关系问题,是考察具有普遍规定性的人类文明新形态时的哲学元问题。“从个别上升到一般”的哲学方法论,贯穿于马克思探索新型现代文明的毕生事业之中。马克思从批判“德国的现状”和思考“德国人的解放”出发,确立了扬弃资本主义现代性、实现人类社会普遍解放的愿景。通过深入研究政治经济学,马克思细致地解剖了资本主义文明及其内在矛盾从西欧局部向全世界扩张的历史逻辑,进而形成了现代性批判的世界历史性视域。在此基础上马克思指出,东方社会虽然被动地纳入西欧所主导的世界文明,其自身也蕴含着化被动为主动、跨越“卡夫丁峡谷”并引领新型现代文明的历史潜能。中国式现代化作为一种全新人类文明形态“从个别上升到一般”的历史发展进程,生动地践行了马克思的历史哲学构想。

关键词： 数字经济   马克思   剩余价值理论  

摘要： 自进入科技时代以来,信息通信技术飞速发展,依托互联网这一庞大的虚拟平台,大数据、人工智能、“云”技术等新型科技手段成功地推动了数字产业的蓬勃发展,催生了数字经济时代的到来,全球数字经济实现了迅速增长。在数字经济时代下,传统的马克思剩余价值理论是否依然适用,是否能适应如今的发展形势,成为许多学者关注讨论的话题,因此研究数字经济时代马克思剩余价值理论的继承与发展具有十分丰富的时代价值,同时也对展望数字经济的未来具有指导意义。

关键词： 马克思   劳动异化   人的自由全面发展  

摘要： 异化劳动理论是马克思《1844年经济学哲学手稿》的核心思想,是批判资本主义社会中劳动奴役人,物质统治人等社会现象的思想武器。现如今世界的发展、社会的变迁使得劳动人民的生活状况已不同于马克思写作《手稿》时期,但劳动异化问题却以不同的表现形式存在于生产生活之中,对人的自由全面发展形成阻碍,马克思异化劳动理论为解决当今社会问题提供了重要的现实启示。

关键词： 马克思   资本论   辩证法   政治经济学批判   当代效应  

摘要： 《资本论》及其手稿是马克思把辩证法自觉应用于政治经济学批判的伟大尝试,也是以大历史观深入剖析资本主义生产方式的经典作品。在《资本论》及其手稿中,马克思的辩证法不仅表现为一种革命批判的精神,其核心就在于从暂时性的方面来理解现存事物,从而将现存事物视为历史性的存在予以革命与批判;而且表现为一种历史批判的方法,其核心就在于辩证地阐明资本主义生产方式的运行逻辑及其客观规律,揭示其从幼稚状态走向成熟状态进而达到灭亡的历史进程。如果说马克思主义学说的当代意义在于其作为方法论性质的“工具”和“武器”,集中体现在作为唯物史观的方法或政治经济学批判的方法,即辩证法,那么真正理解和把握马克思的辩证法,则是当代思想者的重要任务。为此,需要在掌握大历史观的基础上深入历史的本质性维度,辩证地、历史地、批判地看待问题,以一种新思想的开启和运用,真正成为思想的同时代人,进而为全面推进强国建设、民族复兴伟业提供方法论导引。

关键词： 马克思   物质利益难题   理性法律观   私人利益   政治经济学批判转向  

摘要： 《关于林木盗窃法的辩论》中遭遇的对物质利益发表意见的难题,是促使马克思进行经济研究的最初动因。为了论证贫民捡拾枯枝的合法性,马克思从捡拾、占有两种事实的区分出发,在遭遇孳息归属的法律“障碍”,转而诉诸习惯法时,又陷入对习惯法前后立场冲突的苦恼。马克思坚守理性法律观,却发现立法者的德性光辉无法决定法律内容,私人利益更是以国家形式控制法律。此时,马克思面临着理想和现实之间的巨大冲击。他发现,私人利益决定法律内容、无偿占有贫民的劳动,并使之成为私人利益的“流通硬币”和“资本”。这一发现埋下了其从政治经济学视角批判资本主义私有制的伏笔。

关键词： 马克思   蒲鲁东   黑格尔   哲学的贫困   贫困的哲学  

摘要： 在黑格尔形而上学解体后,马克思和蒲鲁东不约而同地抓住“矛盾”和“劳动”,通过将辩证法引入物质生活分析,试图实现逻辑与历史(或理性与经验)的统一,以推进哲学革命。两者沿“劳动—矛盾—辩证法”同一线索提出的竞争性解答,意味着如果说马克思的哲学是一种新哲学,那么在逻辑上蒲鲁东的哲学必然构成“最后的形而上学”。即是说,对马克思而言,“哲学的贫困”是形而上学在自我拯救的“最后努力”中彻底暴露出来的——哪怕劳动提供了物质基础,矛盾提供了动力机制,辩证法提供了某种解释工具,只要囿于形而上学内部,就不可能真正实现哲学的革命。因此,新哲学必须是反形而上学的。从这个角度看,马克思的贡献在于推动哲学从经验—理性结构转向历史—实践路径,蒲鲁东工作的意义则在于通过“最后努力”的无效性,为马克思新哲学的合法性提供了一个强有效的反证。基于此,必须重新评估两者关系在哲学史上的意义。

关键词： 马克思   无产者   马克思主义无产阶级理论  

摘要： 无产阶级概念在西方拥有久远的历史谱系,最初用来表示处在社会底层的边缘群体,是贫穷与堕落的代名词。马克思在批判继承以往无产阶级概念的同时,赋予无产阶级以鲜明的阶级属性和价值属性,使长久以来被遮蔽的无产阶级的力量得到凸显。当前,随着信息化时代的到来,马克思“无产阶级”概念遭遇挑战,要重新澄明无产阶级的历史地位与主体作用,必须结合当代资本主义社会的新变化,对无产阶级概念作出符合时代特征的新解读。资本主义社会的新变化并没有带来高度发达的生产力、废除生产资料私有制和消灭雇佣劳动模式,从阶级属性和价值属性来看无产阶级的在场逻辑依然清晰。

关键词： 伦理探赜   马克思   早期经济学哲学思想  

摘要： 《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)中充斥着马克思对资本主义严厉的道德遣责,遣责资本主义的非人性、控诉资本主义的不公正,甚至还反讽国民经济学是“最最道德的学说”。这类道德判断通常被理解为马克思对道德的拒斥,但却忽略了马克思拒绝的不是道德本身,他拒斥的是资本主义的道德,反对的是资本主义对工人的剥削。

关键词： 巴黎手稿   异化构型   马克思   费尔巴哈   黑格尔  

摘要： 在《巴黎手稿》的国民经济学话语场境中,马克思激活了自主性批判理论实践,动态地塑形了非同一性的异化构型。始发于《1844年经济学哲学手稿》之《笔记本Ⅰ》,马克思在费尔巴哈“单个人—类本质”二元对立式异化构型内提出了异化劳动;经由《詹姆斯·穆勒〈政治经济学原理〉一书摘要》对作为交往媒介的货币的深入研究,马克思突破了此前的单个人视野,生成了对凸显社会关系的交往异化的思考;最终,在《笔记本Ⅲ》中,通过对《精神现象学》的主体颠倒和批判性折返,马克思在人学现象学基础上接纳了黑格尔的异化辩证法构型,从而建构了作为解放理想的“共产主义”。通过文献考古学和文本思想史双重学术尺度回到《巴黎手稿》文本群中的复杂思想实验,厘清异化构型转向的发生地平和逻辑界限,有助于理解青年马克思哲学思考的原像及其对历史唯物主义的意义。

关键词： 马克思   断裂说   思想转变   MEGA  

摘要： 随着对马克思恩格斯文献整理和理论研究的不断深入,国内外学术界围绕马克思思想史的发展过程提出了一系列新论点、新观点。这极大促进了马克思恩格斯思想史的理论书写与当代阐释,也挑战了以往学术界对马克思哲学史书写的既有看法。毫不夸张地说,对同一个马克思的“回到”存在着不同的方式。不同的学者透过不同的方法论“眼镜”会看到不同的马克思,也会书写内容迥异的马克思思想转变的故事。而马克思思想史研究中异质性观点间碰撞的火花也使得“马克思思想转变/断裂”这一概念变得更加引人注目。这迫使我们必须在当下立足马克思主义的立场、站在全新的文本和理论研究地平线上,重新思考和解答马克思思想转变的标准究竟为何的根本性问题。