关键词： 四重异化   总体异化   异化理论   马克思   弗洛姆  

摘要： 马克思的“四重异化”理论从劳动产品与劳动者、劳动本身、人类本质以及人与人之间的关系四个维度,揭示了资本主义社会异化现象的本质及其对人类自由全面发展的阻碍,批判了资本主义生产方式的剥削本质及内在矛盾,体现了对劳动人民的深切关怀。弗洛姆的“总体异化”理论则在马克思的基础上进一步拓展,将异化视为现代社会的普遍现象,从心理层面剖析了异化对人类精神世界的深远影响。马克思与弗洛姆的异化理论虽在核心本质上存在差异,但在对异化消费现象的批判与分析上具有深刻的共识:异化消费对个体和社会具有双重危害。面对异化现象日益凸显的复杂社会现实,自由人联合体与人类命运共同体理念为摆脱现代人生存困境、探索世界未来发展道路提供了重要的理论视角和实践方向。

关键词： 马克思   劳动教育   职业高校   劳动育人  

摘要： 马克思劳动教育观的根本宗旨是教育要与劳动相结合,劳动在启智、润心方面具有特殊价值,马克思强调通过劳动实现学生全面发展。部分职业高校劳动育人存在内容空泛、学生排斥劳动、教师实践指导欠缺等问题,影响了劳动育人的效果。为贯彻马克思劳动育人的独特价值逻辑,凸显高等职业学校育人特色,文章以马克思劳动教育理论为指导,探索职业高校劳动育人新模式。

关键词： 无限表述论   人的全面发展   内涵辨析   马克思  

摘要： 如何理解马克思“人的全面发展”命题中“全面”的程度?“全面”是对“各方面”或“所有方面”的实称,还是仅指“多方面”的一种比喻?逻辑上存在着的这两种不同理解,可以分别称为无限表述论和有限表述论。无限表述论,即把马克思“人的全面发展”理解为一种实然指称,认为未来社会的每个人都将成为无所不能的人,具备一切劳动能力,能够从事一切工作。

关键词： 自由主义   共和主义   卢梭   黑格尔   青年马克思  

摘要： 《莱茵报》时期的马克思在政治理论方面所采纳的是一种共和主义进路,其强调要从整体观念和社会理性出发去构想一个自由理性的国家,在其中个人的全面的自由才可能得到定义和实现,由此不仅区别于自由主义以个体主义为出发点的进路,其对自由的理解也超出了自由主义对自由的承诺。但这一进路同时也区别于在其体系内保留了唯意志论的社会契约的卢梭式的共和主义。那时候的马克思虽然在内部国家制度问题上与黑格尔有着重大分歧,但其政治观从基本概念、内在逻辑和方法论等方面来看,处处可见黑格尔的影响,它是将民主制嫁接到黑格尔法哲学体系之上的产物,因此也可以被视为一种黑格尔式的公民共和主义。

关键词： 马克思   人的本质   人类文明新形态  

摘要： “人在其现实性上是一切社会关系的总和”的特定批判对象是费尔巴哈,故应将其看成马克思主义关于人的本质的一个具体论断。根据马克思主义的观点,人的本质具有多重意蕴,并且具有多面向的特征。马克思以“一切社会关系的总和”揭示了人的类本质、个体本质、实践本质等。通过肯定人在本质上的自由实践能力、自我选择能力和革命能力,马克思主义为人类文明新形态确定了逻辑起点和理论进路,否定了虚妄的“历史终结论”。

关键词： 马克思   人的本质   历史性变革   人的现代化  

摘要： 人的本质是理解和把握人的问题的核心议题,也是贯穿于人类思想史中的最高命题。在马克思主义哲学产生以前,关于人的本质问题的探讨已然经历了古希腊、中世纪、文艺复兴和近代等多个时期不同形态的历史演变与发展。不同时期关于人的本质思想的看法与见解分别体现着各自时代精神的精华,但是由于受到时代认识水平的局限及阶级立场的影响,它们大都存在严重的缺陷与不足。马克思人的本质思想的生成,实现了人的本质思想史上的历史性变革。这种历史性变革不仅克服了传统人的本质思想的缺陷与不足,而且立足新的实践唯物主义形成了一种科学的人的本质思想,从而完成了理论基础、理论主题、理论内容、理论功能等诸多方面的全新变革。全面系统地认识和掌握马克思人的本质思想的历史性变革,启示我们新时代促进人的现代化要以从事物质资料生产的现实的人为根本出发点,以中国式现代化道路为根本路径,以人的自由全面发展为根本价值取向。

关键词： 马克思   国家   自我意识   实践   唯物主义  

摘要： 马克思国家学说有丰富的学理基础,且经历了一个演进过程。马克思最初在其博士论文中表达过一种“自我意识”哲学,进入职场后又用这种哲学批判现实的普鲁士国家。经历了这些事件,马克思的哲学世界观开始逐步向唯物主义转向。通过清算黑格尔哲学、费尔巴哈哲学并涉猎市民社会,他最终以“实践”观点确立了一种“实践唯物主义”。同时,马克思又试图凭政治经济学研究把握人类历史的整体。经过学理上的一系列变动,马克思国家学说亦逐渐走向成熟。这也启示我们,在中国式现代化的今天,有必要尝试构建一种基于中国当代情境的马克思主义国家观。

关键词： 马克思   意识形态思想   现实的人   现实生活过程  

摘要： 马克思以对资本主义意识形态的批判为主线,不仅分析和解答了资本主义意识形态内陷应然与实然对立的困境,更是以从哲学到社会结构再到社会生活的动态视域建构其意识形态思想。这不是一个单线性,而是一个向现实生活不断靠近的立体多维过程。马克思意识形态思想建构的现实生活导向问题是一个理论与实践统一的学术问题,不仅包括马克思对以往意识形态脱离现实的哲学批判与自身意识形态思想的建构,还包括对无产阶级取得专政后利用意识形态进行自觉性社会建设的现实前瞻。

关键词： 马克思   地租理论   古典政治经济学  

摘要： 地租是政治经济学研究的基本范畴。古典政治经济学站在资产阶级立场上,仅将地租视为与“资本及其利润”“劳动报酬”相并行的商品生产的组成要素,忽视了地租作为“积蓄的劳动”的资本本质及其产生的私有制基础。在《1844年经济学哲学手稿》等著作中,青年马克思将地租纳入资本主义生产体系来考察,运用批判与建构结合的论证范式,在扬弃古典政治经济学地租理论的基础上,提出了地租是自然力竞争和人力竞争相互作用结果的观点,力求借助地租等经济范畴来揭示资本主义生产关系的实质以及无产阶级的历史地位和使命,从而超越了古典政治经济学的理论内涵与价值旨归,为劳动价值论、唯物史观等科学理论的创立奠定了基础。

关键词： 人性   人的本质   认识论断裂   马克思   杰拉斯  

摘要： 阿尔都塞的“认识论断裂说”认为马克思的后期哲学摒弃了人性概念,这遭到了哲学家杰拉斯的反对。为反驳阿尔都塞,杰拉斯从马克思“断裂时期”的重要作品《关于费尔巴哈的提纲》入手,对马克思的人性概念进行了系统的梳理和细致的解读。他从确定人性概念两种基本用法开始,划分了理解马克思人性概念“温和”与“激进”的两种不同立场,最后得出了解读马克思人性概念的三种具体方案。尽管杰拉斯提供的解读方案存在缺陷,但它为澄清马克思人性概念的具体内涵指明了方向和道路。